雷震子

神魔小说《封神演义》中的人物

雷震子，是出自于明代神怪小说《封神演义》中的神话人物之一，乃天雷将星下世，身份神秘，商末年间诞生于燕山，与避雨时的周文王姬昌相遇后，被收养为义子（即姬昌的第一百子），因其现身时霹雳交加，电闪雷鸣，所以取名雷震子。自幼就离家修行学艺，拜在阐教门下福德真仙云中子为师。

其形象原本是正常人模样，后误食师父云中子的两枚仙杏，生的面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，獠牙横生，出于唇外、长雷公嘴；身长二丈，全身水合色，背肋下生出一对“风雷双翅”。手使一条黄金棍，力大无穷，武艺高强，展开羽翼飞行时风生雷动，且速度奇快，可日行万里。雷震子是阐教仙人云中子唯一的真传弟子，也是玉虚第三代传人之一。擅长空战，善于攻城，孝顺父亲，福缘深厚，是书中的主要人物之一，出场较多，为武王伐纣立下赫赫战功。

在封神之战后，最终结局肉身成圣（书中仅有提到他是“将星出现”。但他并不是雷神，封神一书中的雷神是闻仲太师统领的诸天君，并不是雷震子）。

中文名：雷震子

外文名：Lei Zhen zi

国籍：周朝

主要成就：将星出世，肉身成圣，螟蛉之子救父，助武王伐纣

出生地：燕山

人物设定

人物来历

雷震子在《封神演义》中是主要人物之一，玉虚第三代门人之一，帮助武王伐纣的众周将之一。

雷声大作之后诞生于燕山的将星，被周文王姬昌躲雨时遇见，收其为螟蛉义子（天赐西伯侯的第一百子），因随天雷而生，并取名为雷震子。降世后就拜终南山玉柱洞的炼气士云中子为师，成为阐教第三代门人之一，从小上山读书学艺习武修仙，在云中子座下修行七年有余，练就一身本领后，又得云中子所赠之两枚红杏食下，背生风雷二翅，长成蓝面獠牙、发似朱砂、外表怪异的鸟人模样，手使一根师传的风雷黄金棍。七岁时曾奉师命下山飞去临潼关救父姬昌逃出五关，吓走商纣王的追兵，背着父亲姬昌飞到金鸡岭就暂时告别，后回山又修炼了一段时间。西周武王姬发开始伐纣时，雷震子再次被师父云中子派下山，正式出道与其他的阐教众门人一起合力助周伐纣，建立功勋，成为周军大将之一，多次帮助姜子牙打仗杀敌，功名显著。擅长空中作战，曾打败同样是背生双翅的鸟人敌将“辛环”，后期出场戏份不算多，因此各方面优势表现不明显，但武力高强，攻城有功，勇猛纯孝，按其师承与家传而举止有礼，憨厚老实。运气较好，虽然接连失败，但终于挺到了最后武王伐纣成功，姜子牙封神结束后，同门战友只剩下李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷震子、韦护共七人。其本应在人间享受荣华富贵，但都不愿留下当官，于是主动选择请辞拜别姜子牙和周武王等西岐众人，功成身退后和其他六名阐教门人归山继续潜心修炼，最终在多年后顺利成为了肉身成圣的七人之一，保护周朝八百年之久。

人物形象

雷震子并未被封神，而是肉身成圣，但其后的神职却不明，文中有言他：“炼就金刚体不昏”（暗示雷震子后来成为了西方的金刚，与不死不灭还是有差别的）。同门的韦护是护三教法门全真，哪吒三太子是三坛海会大神（西游记之载），李靖是托塔天王兼降妖除魔大元帅（西游记之载），原文之中已有表述了。另外书中提到他乃是“将星出现”，雷震子是《封神演义》一书之中杜撰出来的原创人物，是封神作者自创的虚拟角色，不存在于任何宗教神系之中（如鸿钧道人、陆压道人、土行孙等），身为周文王第一百个儿子（义子），书中还说他“定保周家八百年”，似乎将其视为周朝的护国之神。严格按照封神逻辑，雷震子的形象虽然与雷法温元帅等武将神类似，但雷震子并不是雷公，封神书中的雷公是闻仲手下的“辛环”（由于一些电视影片改编的影响，将雷震子改成了雷部正神，导致其被误传为雷神的说法）。

雷震子这个神话人物是随着《封神演义》小说的流传而为人们所熟知的，加之其经常出现于一些相关影视剧作品的名气所带动，以及登场于许多现代衍生的一系列同人作品之中，因此广为人知而闻名。

名字由来：因其出场后雷霆大作，天生异像，被周文王姬昌取名为“雷震子”，所谓人如其名也。

人物神力：展翅高飞、风雷齐至、空中战斗。（《封神演义》书中有言：“且说雷震子出洞，把风雷翅一展，脚登天，头往下，二翅腾开，顷刻万里。”）表明了雷震子有着极快的飞行速度。

师传兵器：风雷黄金棍（现代一些影视剧作品和虚拟游戏中改成了“雷公凿”的锤钻，很多画像和图片设计也都如此，其实这是错误的，雷公凿这件兵器是雷震子的手下败将“辛环”的武器，雷震子就算杀死了辛环，他也没有缴获和使用过敌人的武器装备）。

作为师父，他坑了自己的弟子，让弟子变的人不人鬼不鬼！

人物经历

将星出世

第十回中：话说姬昌行至燕山，躲在茂林避雨，只见滂沱大雨一似瓢泼盆倾，下有半个时辰。姬伯分付众人：“仔细些，雷来了！”跟随众人大家说：“老爷吩咐，雷来了，仔细些！”话犹未了，一声响亮，霹雳交加，震动山河大地，崩倒华岳高山。众人大惊失色，都挤紧在一处。须臾云散雨收日色当空，众人方出得林子来。姬昌在马上浑身雨湿，叹曰：“雷过生光，将星出现。左右的，与我把将星寻来！”众人冷笑不止：“将星是谁？那里去找寻？”然而不敢违命，只得四下里寻觅。众人正寻之间，只听得古墓旁边，像一孩子哭泣声响。众人向前一看，果是个孩子。众人曰：“想此古墓，焉得有这孩儿？必然古怪，想是将星。就将这婴孩抱来献与千岁看，何如？”众人果将这孩儿抱来，递与姬伯。姬伯看见好个孩子，面如桃蕊，眼有光华。姬昌大喜，想：“我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。”命左右：“将此孩儿送往前村权养，待孤七载回来，带往西岐。久后，此子福分不浅。”

闯关救父

第二十一回中：

长大后的雷震子第一次出场，内容精彩。故事最后父子洒泪而别也令人感动，可惜这一别竟成永诀，文王至死也未能再见雷震子一面。

……云中子曰：“你速往临潼关救西伯侯姬昌：乃汝之父，速去速来，不可迟延！你救父送出五关，不许你同父往西岐，亦不许你伤纣王军将，功完速回终南，再传你道术；後来你兄弟自有完聚之日。”云中子吩咐：“你去罢。”

雷震子出了洞府，二翅飞起，刹时间飞至临潼关，见一山冈；雷震子落将下来，立在山冈之上，看了一会，不见形迹。雷震子自思：“呀我失了打听，不曾问我师父；西伯侯文王不知怎么个样？教我如何相见？”二言未了，只见壁厢一见人粉青毡笠，穿了一件皂服号衫，乘一骑自马飞奔而来。

雷震子曰：“此人莫非是吾父也。”大叫一声曰：“山下的果是西伯侯姬老爷？”文王听得有人叫他，勒马抬头观看时，又不见人，只听得声气。文王叹曰：叁日命合休！为何闻声不见人形？此必鬼神相戏。”原来雷震子面蓝，身上又是水合色，故此与山色交加，文王不曾看得明白，故有此疑。雷震子见文王住马停蹄，看一回不言而又行；又叫曰：“此位可是西伯侯姬千岁吗？”文王抬头猛见一人面如蓝靛，发如朱砂，巨口獠牙，眼如铜铃，光华闪灼，吓的魂不附体。

文王自思，若是鬼魅，必无人声，我既到此，也避不得了。他既叫我，我且上山看他如何？文王打马上山叫曰：“那位杰士，为何认得我姬昌？”雷震子闻言，连忙倒身下拜，口称：“父王！孩儿来迟，致父王受惊，恕孩儿不孝之罪。”文王曰：“杰士错误了。我姬昌一向无识，为何以父子相称？”雷震子曰：“孩儿乃是燕山收的雷震子。”

文王曰：“我儿你为何生得这个模样？你是终南山云中子带你上山，算将来方今七载，你为何到此？”雷震子曰：“孩儿奉师法旨，下山来救父亲出五关去，退追兵，故来到此。”……雷震子见那里追兵卷地而来，旗招展，锣鼓齐鸣，喊声不息。一派征尘，遮蔽旭日。雷震子看罢，便把胁下双翅一声响，飞起空中，将一根黄金棍拿在手里，就把文王吓得一交，跌在地下不题。

且说雷震子飞在追兵面前，一声响落在地下；用手把一根金棍挂在掌上，大叫曰：“不要来！”兵卒抬头看见雷震子面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙；军卒报与殷破败、雷开曰：“启老爷！前面有一恶神阻路。凶势狰狞。”殷、雷二将大声喝退，二人纵马向前来会雷震子。

殷破败、雷开，仗其胆气，厉声言曰：“汝是何人，敢拦住去路？”雷震子答曰：“吾乃西伯文王第一百子雷震子是也。吾父王乃仁人君子，贤德丈夫，事君尽忠，事亲尽孝，交友以信，视臣以义，治民以礼，处天下以道；奉公守法而尽臣节。无故而羁里，七载守命待时，全无怒。

今既放归，为何又来追袭？反复无常，岂是天子之所为？因此奉吾师此旨，下山特来迎接我父王归国，使我父子重逢；你二人速速回去，不必言勇。我师曾吩咐：‘不可伤人间众生。’故教汝速回便了。”殷破败笑曰：“好丑匹夫！焉敢口出大言，煽惑叁军，欺吾不勇？”乃纵马舞刀来取雷震子，雷震子将手中棍架住曰：“不要来，你想必要与我定个雌雄，这也可；只是奈我父王之言，师父之命，不敢有违。且试一试与你看。”雷震子将胁下翅一声响，飞起空中，有风雷之声；脚登山头，望下看见西边有一山嘴往外扑看。雷震子说：“待我把这山嘴打一棍你看。”一声响亮，山嘴塌下一半；雷震子转身落下来，对二将言曰：“你的头可有这山结实？”二将见此凶恶，魂不附体。雷震子曰：“二将军听我之言；汝等暂回朝歌见驾，且让你回去。”

……话说殷、雷二将见雷震子这等骁勇，况且胁生双翼，遍体风雷，料知决不能取胜，免得空丧性命无益，故此将计就计，转回人马不表。且说雷震子上山来见文王。文王吓得痴了，雷震子曰：“奉父王之命，去退追兵；赶父王二将，一名殷破败，一名雷开，他二人被孩儿以好言劝回去了。如今孩儿要送父王出五关。”文王曰：“我随身自有铜符令箭，到关照验，即可出关。”雷震子曰：“父王不必如此，若照铜符，有误父王归期。如今事急势迫，恐后面又有兵来，终是不了之局。待孩儿背父王一时飞出五关，免得又有事端。”

……且说雷震子曰：“父王快些！不必久羁。”文王曰：“背着我，你仔细些。”文王伏在雷震子背上，把二目紧闭，耳闻风声，不过一刻，已出了五关。来到金鸡岭落将下来，雷震子曰：“父王已出五关了。”文王睁开二目，已知是本土，大喜曰：“今日复见我故乡之地，皆赖孩儿之力。”雷震子曰：“父王前途保重，孩儿就此告归。”文王惊问曰：“我儿你为何中途抛我，这是何说？”雷震子曰：“奉师父之命，止救父王出关，即归山洞。今不敢有违，恐负师言，孩儿有罪。父王先归家国，孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜。”雷震子叩头，与文王泪而别。正是：世间万般哀苦事，无非死别与生离。雷震子回终南山复师父之命不题。

诗曰

天降雷鸣现虎躯，燕山出世托遗孤。

姬侯应产螟蛉子，仙宅当藏不世珠。

秘授七年玄妙诀，长生两翅有风雷。

桃园传得黄金棍，鸡岭先将圣主扶。

外貌衣着

按照书中出生先后次序，他的年龄应比哪吒略大，不过考虑哪吒在娘胎里待了三年六个月，说哪吒大也无不可。雷震子最初以野外婴儿出现，后以道童形象出场，被其师父云中子改造之后背生两对肉翅，面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛犹如铜铃，巨口獠牙，牙齿横生，身高两丈有余，长成凶势狰狞的鸟人模样，不仅丑陋凶恶，而且怪异吓人，他爹姬昌初见他时被吓得魂不附体，武王见了都不敢领入内庭，恐怕惊吓老夫人，他究竟长成什么样，请大家随意想象。

雷震子是《封神演义》一书之中用翅膀飞行的五个鸟人角色之一，其次是辛环、羽翼仙、孔宣、白鹤童子。

战绩表现

相关战绩统计：

打死：辛环、周信、雷鹏、彭遵、墨麒麟、余光。

总计五人次，一匹坐骑。

打败打伤擒获：殷破败，雷开，辛环，余化，九尾狐狸精（女娲相助）。

总计五人次。

败阵被擒：红沙阵，朱天麟，吕岳的瘟疫，孔宣，余化，法戒，吕岳，余德的痘疹，卞吉的幽灵白骨幡。

《口水封神》中的雷震子

总计九人次。

其他表现：七岁下山救父出临潼关，用恐怖的长相吓到父亲姬昌，用黄金棍打爆一座山头，以此吓跑殷破败与雷开等追兵；参与夜袭；与哪吒、金木二吒、黄天化、韦护，运出三昧真火焚烧马善，围殴罗宣，飞上城头斩关落锁，把敌楼打塌了半边吓降敌兵；去打碎高明高觉的泥塑鬼使；用相貌唬人；杀进万仙阵全身而退。

最终结局：肉身成圣（即依靠修炼成为神圣之身）

人物综评

仅是玉虚门下三代弟子的中等水平，不如哪吒、杨戬、黄天化等，但胜过土行孙、杨任和韦护，出场不多且胜少败多，却忠心孝顺，福缘深厚，虽根性一般，但气运旺盛。因服食云中子的仙杏，其背后双翅一扇，可自由飞行，日行万里有余，风生雷动，常于攻城夺寨。加之善使棍法，其黄金棍一刷，威力犹如泰山压顶一般的沉重，配合他的长相着实凶恶，可吓唬敌人，武力不凡，但法力寻常，不过类似程咬金的三板斧，没后劲儿，中看不中用，其说话有文化水平，能讲大道理，行为也不似哪吒冲动，但后期戏份大减，与左道之士单挑胜率较低，故致屡败被擒。封神时期，与辛环交锋，趁其伤困之际打杀。因监斩九尾狐狸精失败还被姜子牙当面训斥，着实郁闷窝囊。（老姜你欺负性格好的人啊，杨戬和韦护去监斩也没斩成怎么不见你骂？）封神役毕，肉身成圣，护佑周朝国运的顶梁柱。其身世比较神秘，来历不明，去处不详。

战场语录：“你的头可有这山结实？”（吓唬殷破败，雷开。事实证明，还真就有些人的头比山还结实。

天降玄鸟

在神话小说《封神演义》之中描述雷震子诞生在“燕山”，雷雨天出世，虽然文王居西岐（陕西）去朝哥（河南），应该不会经过今天的河北，但小说中明文记载了雷震子是在“燕山”的茂密丛林中被发现的，盖出自天降玄鸟之说。天鼓山即燕山支脉，此地山林茂密，在商周时代属于鬼方之地，且有大自然的鬼斧神工之作，与将星-雷震子相关联的石鼓、石楔、雷击石等。

天鼓山，位于河北省承德市隆化县，是乡域内的历史文化名山。“天鼓山”，也称石鼓山、古砬子等，其主峰也叫小灵鹫峰、南天门。天鼓山是燕山、太行山脉支脉七老图山余脉。滦河水系绕山而过，形成了狭长的滦河谷地，自然资源得天独厚，形成了依山傍水的生态肌理。天鼓山的自然资源与宗教人文有着很大的契合点，其中以“天鼓雷音”为其特质，佛道融合于一山，佛教的天鼓雷音王佛有座骑为名“普化”的大鹏鸟，与道教的九天应元普化天尊都是雷神的显现。在天鼓山有与之相关的石鼓、石橛、雷击石等自然景观，充满了浓厚的神话色彩。

动画形象

在央视的神话动画片《哪吒传奇》之中，雷震子是哪吒的好伙伴，早年曾被纣王抓去当奴隶修建鹿台，且他亲眼看见自己的父亲被纣王杀害，他梦想着飞，梦想着有朝一日打倒纣王。他出身平民，热心、谦和。在经历多次磨难之后，他成为一个持重、威严的西周大将。他之前总梦想着飞翔，总做些翅膀背在身上，希望能够实现飞的梦想，最后在神奇山谷实现了这个梦想，吃了两颗神奇的生果子，拥有了这样一双大翅膀，会飞，能扇火，且具有了电击雷劈的神力，惊喜得飞回山谷中继续帮助哪吒大破金光阵，同时也帮助哪吒寻到了飞行法宝风火轮，并使哪吒恢复了神力。最后也成了周武王姬发的得力助手之一。但有时候他出门见人走在大街上，会被一些感到惊奇的百姓指指点点，但他也不怎么在意，因为他自己也觉得自己奇怪。

哪吒传奇 雷震子

日本的动画片《仙界传封神演义》中，婴儿的雷震子在下雨的时候被姬昌在树林中发现，成为了姬昌的第一百个儿子，因为是在打雷的时候发现的取名为雷震子。雷震子拜师于云中子门下，修得武艺与雷电法力，用一条神棍当兵器，并获得一双巨大翅膀，长大后救了被刺客追杀的姬昌，并且到处帮助穷苦人民，最后跟太公望一起消灭妲己。

影视形象

郑鹏飞饰雷震子 大陆《封神英雄榜》、《封神英雄》电视剧

朱伟忠饰雷震子 大陆《封神榜》电视剧（少年雷震子由罗予奋饰演）

李家声饰雷震子 香港《封神榜》TVB电视剧

翁清海饰雷震子 新加坡《莲花童子哪吒》电视剧

李子轩饰雷震子 大陆《封神榜之凤鸣岐山》、《封神榜之武王伐纣》电视剧

向佐饰雷震子 大陆《封神传奇》电影

林子聪饰雷震子 大陆《哪吒与杨戬》电视剧

动画登场：《哪吒传奇》、《封神演义仙界传》、《封神榜传奇》、《口水封神》、《老夫子魔界梦战记II》等等。

游戏形象

《封神榜之雷震子》

是一款剧情类的动作射击游戏，版面为横向移动。该游戏是根据“雷震子救父”这个动人的传说故事改编而成的。

相关小说：《轮回·蓝色祀翼》

关于雷震子的记载在《封神演义》里面也是片面的，肉身成圣的说法没有根据。《轮回·蓝色祀翼》巧妙的运 用这一点续写了雷震子的后来命运。

武王伐纣建立大周。姜子牙在封神台封神之后，李靖、金咤、木咤、哪咤、杨戬、韦护、雷震子，此七人没有受封，他们经过修炼可以肉身成圣，都各自回归洞府。雷震子本可以归终南山，但九尾狐妖气未散，千年后恐怕危害人间。姜子牙等李靖、金咤、木咤、哪咤、杨戬、韦护六人走后，只把他留下，姜子牙默默的问雷震子：“你知道我为何把你一人留下？”雷震子跪拜道：“雷震子不知，还请姜师叔明示？”

姜子牙抬头仰视垂首说：“我昨日予观天象，九尾狐妖气未散，你的使命还没有完成。”姜子牙从身上拿出一道符咒道：“这是我师傅给我的符咒，你前去巴子之地禹山脚下封闭狐狸洞，百年之后狐妖将困死在洞内，灰飞烟灭。”

雷震子接过符咒道：“我一定完成姜师叔交给我的使命。”雷震子站起身来告辞，欲想转身。姜子牙叫道：“你不可马虎，千万要记住不可亵渎符咒，如果狐狸洞没有封住，你就不能圣归仙界，一切后果将由你一人承担。”

雷震子道：“雷震子谨遵师命。”雷震子收好符咒，张开翅膀，飞越万里，过褒国，越汉水进入巴国的辖地。

六月天气炎热，正值正午，到了狐狸洞。狐狸洞边有醴泉水，他看见琼浆玉露似地醴泉之水，口又饥渴，没有在意师叔姜子牙的告诫，俯下身子用手捧起醴泉水喝起来。醴泉之水如甘露，甜似美酒，一旦贪喝就会醉。雷震子就多喝了几口，一喝不能罢，结果狂饮至醉。雷震子喝得太饱，还撒了一泡尿在醴泉旁边，迷迷惑惑之中掏出身上的符咒，去封冻狐狸洞。符咒已经被亵渎，而他却不知道。雷震子借着酒意摇摇欲坠的样子飞回终南山，飞越华山之时误认为是终南山，就落在华山脚下歇息。华山的天气风和日丽，悠悠蝉鸣，他落在一块石头上，旁边一棵大赤松树，躺下来就睡了一觉，这一睡就是两千多年。由于风吹日晒，他竟然化作了一个石头，石头一年比一年小，几千年后也只有五六斤重。

人物诗词

《封神演义》第二十一回：文王夸官逃五关

形象诗词：两枚仙杏安天下，一条金棍定乾坤。风雷两翅开先辈，变化千端起后昆。眼似金铃通九地，发如紫草短三髡。秘传玄妙真仙诀，炼就金刚体不昏。

著名大诗人孟郊曾经游历华山，经过云台观时在松树下乘凉，见石头上还有一块蓝色石头不禁感叹，就吟诗 一首《游华山云台观》：

华岳独灵异，草木恒新鲜。

山尽五色石，水无一色泉。

仙酒不醉人，仙芝皆延年。

夜闻明星馆，时韵女萝弦。

敬兹不能寐，焚柏吟道篇。

文献记载

直到公元1625年，明熹宗天启五年2月2日，石头滚落草间，天空突然一阵春雷，霹雳电光，就把华山下的一 块椭圆形石头劈开，出现一个红发婴儿。

华山多野兽，天空突然惊雷，野兽四处逃窜，一只狐狸正好听见婴儿的啼哭之声。嗅觉灵敏的狐狸非常狡猾，找到婴儿含在嘴里叼起就跑。

禹山红岭寺住持辛酉去洛阳白马寺，过潼关，途经华山，闻听婴儿啼哭之声。寻觅多时，见一只狐狸嘴里叼着一个红发婴儿，用地上的石头将狐狸赶跑，狐狸丢下婴儿就遁走草丛跑了。辛酉住持俯身抱起婴儿，由于地处山林，十里之内并无人家，辛酉就收留了他。一阵惊雷，风声如惊弦，辛酉就把红发婴儿遂取名为惊弦。

《封神演义》雷震子形象的突出特征是肋生双翅，即“羽人”能飞。其成因有君权强化后人们对于超验世界的企慕，中古汉译佛经飞翔形象的影响，对殊方异域怪异动物的新奇想象等。仙道隐逸之士的诡异行为，也与羽人有翼飞升的传闻互相生发。唐宋到明清，神仙形象的一个显著变化就是神仙形象中人性化特征增加，神异功能被愈益用于人世观念的形象演绎。汉代羽人到雷震子形象的演变，正代表了神仙形象世俗化的变化趋向。