杨戬

中国古代神话中的人物，被判为"修成八九玄中妙，任尔纵横在世间"，助周伐纣，立下赫赫战功，肉身成圣，封清源妙道真君。

杨戬，中国明代神怪小说《封神演义》原著中的人物，是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，元始天尊的再传弟子，金毛童子的师父，阐教第三代弟子，被判为"修成八九玄中妙，任尔纵横在世间"，助周伐纣，立下赫赫战功，肉身成圣，封清源妙道真君。人物原型是神话人物灌口二郎神。

中文名称：杨戬

别名：二郎神、灌口神、灌口二郎、灌口神王、灌口神君、显圣真君、清源君、清源公等。

性别：男

相关典故：劈山救母、担山赶日

神话体系：中国神话

形象特征：手持弹弓或三尖刀的武将

封号：昭惠灵显王、清源妙道真君、道济鸿钧天尊、崇应惠民大帝、清源妙道护国

角色背景

宋志怪集《夷坚志》出现灌口神君、成汤、周公等字眼，《夷坚志》夷坚丙志卷一 九圣奇鬼:明.日、神将来甚众.自此不复离堂户.或称南北斗真武岳帝.灌口神君、成汤、高宗、伊尹、周公、陈抟、司马温公者.又言尧舜在天为左右相.文王典枢密.孔子居翰苑.其语多野鄙可笑.阎罗王续至.望神将再拜谒. 宋元平话《武王伐纣平话》写主角殷交像灌口二郎神(灌口是灌口二郎神的省称)，《武王伐纣平话》卷上:须臾间，去斩太子。百官恣嗟，群臣仰叹。其太子生得相貌堂堂，浑如灌口。人人见者无不下泪，个个观了，咸皆伤情。如花仕女见太子，心怀不悦，懒妆梳，似玉郎君，观储君意抱伤情，罢宴会无不感悲。 明朝许仲琳以《武王伐纣平话》为蓝本写《封神演义》塑造以二郎神为原型的杨戬，并沿用宋代朝廷敕封二郎神的封号清源妙道真君。

角色形象

第四十回:一日，子牙正在相府，商议军功大事。忽报:"有一道者来见。"子牙命:"请来。"这道人带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，至帘前下拜，口称"师叔"。子牙曰:"哪里来的,"道人曰:"弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，姓杨，名戬;奉师命，特来师叔左右听用。"子牙大喜，见杨戬超群出类......城门开处，杨戬出马，见四将威风凛凛冲霄汉，杀气腾腾逼斗星。四将见西岐城内一人，似道非道，似俗非俗，带扇云冠，道服丝绦，骑白马，执长枪。

第四十二回：闻太师见杨戬相貌非俗，心下自忖：“西岐有这些奇人，安得不反？”便把鞭来迎战。

五十八回：杨戬气宇轩昂

角色能力

清源妙道真君，是玉鼎真人的徒弟，修成七十二变、九转玄功，因此有坚不可摧的金刚不坏身，无可匹敌的绝顶防御力，封神演义中，他是三代弟子中的佼佼者，道行高深，远非其他同门可比，足智多谋，见多识广，言行得体，冷静灵动，最善辨明战机，伺机出手，极能客观品评对手优缺点，寻找最佳应战方式，且作战不图虚名，不充好汉，为获胜利不择手段(褒)，从始至终就如同铁板一块，周身上下密不透风，天衣无缝，让敌人根本无从下手。

角色经历

第40回--杨戬首次出场，首战魔家四将告捷

第41回--杨戬化作花狐貂，杀魔家四将

第42回--闻太师亲自出战，杨戬献计劫营

第43回--劫营，杨戬烧粮

第44回--子牙被姚天君咒死，杨戬临时充当主心骨

第47回--赵公明打死姜子牙，哮天犬首次出场，赵公明生擒黄龙真人，击退阐教五上仙，杨戬奉师命暗救黄龙

第48回--闻太师派人来抢钉头七箭书，杨戬巧计夺书

第49、50回--三霄为赵公明复仇，战三霄，三霄布九曲黄河阵，将阐教十二金仙一网打尽，杨戬首次败绩

第51回--西岐众人劫营大破闻仲，杨戬又烧粮

第52回--杨戬放狗咬辛环，扮樵夫将闻仲引至绝龙岭

第53回--杨戬放狗咬邓婵玉，识破捆仙索来历

第54回--杨戬变为女子，智擒土行孙

第54、55回--杨戬请命去搬惧留孙，路遇龙吉公主。收三尖刀、鹅黄袍、金毛童子

第55回--杨戬请来惧留孙，降服土行孙

第58回--杨戬等人战吕岳，弹弓首亮相

第58回--吕岳放瘟丹，杨戬九转元功避毒，撒草成兵退敌

第58回--杨戬见三圣大师，求取解药化解瘟疫

第58、59回--玉鼎黄龙杨戬等人大破吕岳

第59回--战殷洪，杨戬识破阴阳镜来历

第59回--杨戬战马元

第63回--战殷郊，杨戬识破落魂钟来历

第64回--斗殷郊，八九玄功硬抗番天印

第67回--子牙拜将，阐教众人向师尊叩问此去凶吉，杨戬亦问

第68回--杨戬受命，为三军督粮官

第70回--战孔宣，杨戬第二次败绩

第75回--杨戬以身试化血刀，巧施变化骗解药，救雷震子等人

第80回--杨戬辅佐子牙，看瘟癀阵

第81回--战余家众将混战，杨戬免疫痘毒，杨戬向伏羲求援，解痘毒

第86回--杨戬斗张奎，先杀其坐骑，后杀其母

第87、88回--战张奎，杨戬持惧留孙指地成钢符箓，韦护杀张奎

第88、89回--杨戬下战书跑腿，战吴龙常昊

第90回--战高明高觉，向玉鼎真人问计，破二怪

第91回--杨戬借照妖鉴，施展七十二变杀常昊、吴龙

第91、92回--邬文化劫营，杨戬护粮草

第92回--杨戬杀朱子真

第92回--杨戬施展七十二变，杀杨显;哮天犬以仙犬对狗妖，擒杀戴礼

第92回--杨戬遇女娲，降服金大升

第92、93回--杨戬袁洪赌斗，棋逢对手。承女娲以山河社稷图相赠，擒袁洪

第96、97回--纣王大战天下诸侯，杨戬等战妲己等三妖，奉命擒拿三妖

第98回--杨戬功成身退，肉身成圣

角色关系

师父（玉鼎真人）

第四十回：子牙曰：“哪里来的."道人曰:"弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，姓杨，名戬;奉师命，特来师叔左右听用。”

注:玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二上仙”之一。道场在玉泉山金霞洞。

徒弟：金毛童子

《封神演义》第五十五回：二童子曰：“你是谁？”杨戬曰：“吾乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下杨戬是也。”二人听罢，倒身下拜：“弟子不知老师到，有失迎迓。”杨戬曰：“二童子果是何人？”童子曰：“弟子乃五夷山金毛童子是也。”杨戬曰：“你既拜吾为师，你先往西岐去，见姜丞相就说:'吾往夹龙洞出去了”。

宠物兼法宝（哮天犬）

既是神兽也是法宝，每次杨戬放哮天犬，书中用的词汇都是"祭起哮天犬!"。所谓的"祭起"，一般祭起的都是法宝。说明哮天犬是可以随身携带的，用的时候祭起来，即是个狗的模样;不用的时候收起来，贴身带着。

第四十七回：杨戬暗将哮天犬放起，形如白象，怎见得好犬。 仙犬修成号细腰，形如白象势如枭;铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。话说杨戬暗放哮天犬，赵公明不防备，早被哮天犬一口，把颈项咬伤，将袍服扯碎:只得拨虎逃归，进辕门。

同名问题

二郎神作为写入正史的神话人物，有三个姓氏，五个名字，杨戬这个名字不是二郎神第一次与历史人物同名，也不是最后一次与历史人物同名。

赵姓二郎神赵昱，《新编连相搜神广记》“清源妙道真君，姓赵名昱，从道士李一珏隐青城山.....民感其德，立庙于灌江口，奉祀焉，俗称灌口二郎。太宗封为神勇大将军。明皇幸蜀，加封赤城王。宋真宗朝，益州大乱，帝遣张乖崖入蜀治之。公诣祠下，求助于神，果克之，奏请于朝，追封尊圣号曰清源妙道真君。”

李姓二郎神李泰，《钦定古今图书集成》方舆汇编职方典:"应感公庙在望云门内草场庵，郡民立祠以祀。神姓李，名泰，秦时人，号灌口二郎。"

《封神演义》第四十回 :杨戬曾炼过九转玄功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。

与这三个名字同名的历史人物有许多，不过同名的历史人物与二郎神不存在任何关系，比如比宋朝宦官杨戬更为出名的唐朝李泰，李泰是李世民儿子与李二郎李泰同名，可也仅仅是同名，李世民之子李泰不是李二郎神的原型，而其他同名的历史人物同理也与二郎神无任何关系，二郎神作为写入史书的神话人物，他若与历史人物产生关联会有史书史料记载，比如二郎神与李冰，二十四史之《元史》载：本纪第三十四 文宗三“加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王，其子二郎神为英烈昭惠灵显仁佑王。” 比如明朝中期著名谏臣杨继盛，纪传体通史《尧山堂外纪》，卷九十八:国朝杨继盛容城人。其父母不睦者十年。一日自远归，去家三十里，暮不及至，因假宿二郎神庙，夜梦其神呼曰:爷可速回，娘候汝久矣。及回一合，遂生椒山，厥状与神最肖，故小字二郎。 而无论是唐朝李世民之子李泰，唐朝岐州司马杨戬，宋朝孝宗时右丞相赵雄的儿子，张栻的弟子赵昱，宋朝宦官杨戬这些同名的都无史料史书记载与二郎神有关系，也不存在同名就是原型之说。

二郎神的名字不仅同名率高，二郎神内部名字也存在同名问题，一个昱(煜)字同时存在于李赵杨三姓中。《新编连相搜神广记》：“清源妙道真君，姓赵名昱，从道士李一珏隐青城山。隋炀帝知其贤，起为嘉州太守。 《白云宫创建二神灵感祠之碑》：二神者：汉关将军、蜀郎君神(即二郎神)也。将军讳羽，字云长。河东解人。佐昭烈定荆益，为前将军，死于忠义。始封寿亭侯，庙食当阳。宋绍圣三年，赐庙号显烈。崇宁初，封忠惠公，二年，进武安王。其后加义勇英济之号。郎君讳昱，蜀郡守李冰第二子也。佐其父除水患有功，庙食灌口川，号护国灵应王。开宝七年，去王号。《河南通志》：二郎神庙在府城祀隋灌州剌史杨煜，煜尝断蛟筑堤以遏水患故民为立庙。

《封神演义》中虽没有提及二郎神三个字眼，但封神杨戬之所以是二郎神，是因为书中沿用了宋朝皇帝敕封二郎神的封号清源妙道真君，此封号是二郎神的专属封号，宋吴自牧《梦梁录》记载：“二郎神，即清源妙道真君”，李姓，赵姓，杨姓三个二郎神都有清源妙道真君封号的记载，李二郎：《常熟县志》卷四.祠祀志：清源妙道真君庙，“在介福门内，神秦蜀郡太守李冰之子，尝除蜀都江之蛟孽，有水功。”赵二郎：元秦子晋《新编连相搜神广记》：清源妙道真君，姓赵名昱，从道士李一珏隐青城山。 杨二郎，更是直接用清源妙道作宝卷名《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》。 《封神演义》第四十回 ：杨戬曾炼过九转玄功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。