晏殊，北宋第一富贵闲人是这样炼成的？

中国管理科学研究院2022-05-26 18:55科技管理研究所

人和人的命运是不同的。

有的人官运亨通，但是却没做出什么伟大的成就，文章上也毫无建树，历史上默默无闻。有的人出身高贵，富甲天下，做出了一番大大的事业，却因为权力倾轧而晚景凄凉。有的人帝王世家，诗词双绝，权力和才华都有了，却因为职业上的无能，当了亡国奴，反倒成了历史的笑柄。但也有少数人，受到了命运的垂青，不但一生顺遂，要官位有官位，要名望有名望，锦衣玉食子孙满堂，同时这些人还凭借着自己的才华做出了伟大成就，青史留名。晏殊，就是其中的幸运者，是北宋第一富贵闲人。

公元1004年，北宋大旱，宋真宗派张知白到江南任职，安抚各处。

张知白到任后，听说当地有一少年天才，七岁就能写出很不错的文章，现在年满十三，已经是满腹经纶。张知白召来一试，果然名不虚传，便立即向朝廷举荐了他，这个少年天才就是晏殊。

第二年，十四岁的晏殊与一千余人一同参加殿试，他神情自若，才思泉涌，一挥而就。宋真宗对他非常满意，当即赐他同进士出身。

岂料宰相寇准歧视江南人，想打压他，宋真宗反驳说：“朝廷取士，惟才是求，如前朝的张九龄一样，怎么能因为出身而区别对待呢？”皇帝为了一个年轻人，反对自己的宰相，晏殊的名字当即上了朝廷的热搜，众人瞩目。

两天后，朝廷复试新科进士，晏殊再一次刷榜。当他拿到复试卷子的时候，看了几眼后，竟然起身向主考官禀告：“微臣曾做过此题，请换套试卷考我吧。”

宋真宗得知后，让主考官换了一套新的考题，晏殊拿到新题目以后，拿起笔来一气呵成。他诚信为本，要求重新出题，而且真真实实地考出了自己的水平，受到人们的敬重。

公元1018年，宋真宗挑来挑去，最终将第六子赵祯立为太子，并打算为太子赵祯挑选秘书舍人。秘书舍人是一个非常重要的职位，日后太子登基，这就是妥妥的皇帝心腹。

正当各路官员为这个职位打得头破血流的时候，宋真宗却出人意料地直接指明由资历很浅的晏殊担任。

众臣不解，宋真宗解释道：“我听闻翰林院的清贵们喜欢举行各种宴会，唯独晏殊不好此道，总是闭门在家读圣贤书，太子正好需要这样的人。”

晏殊听闻宋真宗选中他的原因后，特意请辞，向宋真宗诚恳地说道：“我不是不愿参加宴会，而是因为没钱。要是有钱，我也会去的。”

宋真宗听闻哈哈大笑，更喜欢他的直率了，不但坚持由晏殊担任太子舍人，反而对他更加信任了。

四年后，宋真宗驾崩，宋仁宗赵祯即位。这时，宰相丁谓、枢密使曹利欺负宋仁宗年少，言新皇只有十三岁，没有治理国家的能力，想要架空皇帝独揽大权。晏殊毫不客气，提出由太后垂帘听政，驳得权臣们哑口无言，一下子就缓解了宋仁宗的危机，变得炙手可热。

也许是太后和皇帝想要磨练一下晏殊，不久后晏殊就因为撞折侍从的门牙被人弹劾，被外贬到了应天府。

可晏殊是谁，没过两年，就因为干得太好了，被召回了中枢，重新回到了皇帝身边。后来，宋夏战争爆发，晏殊分析形势，建议宋仁宗撤销监军，让统帅有权决定军中大事，大大加强了宋军战斗力。虽然宋军这次还是没打赢，但至少挽回了部分面子。

随着晏殊能力不断显露，声望卓著，52岁，他顺风顺水地当上宰相，步入了人生的巅峰。

巅峰过后，晏殊终于遇到了麻烦。

当年，宋真宗的刘皇后不能生育，在那个年代，皇后没有孩子就意味着后位难保。刘皇后情急之下，安排一名心腹侍女给真宗多次侍寝。后来这名侍女怀孕生了一子一女，女孩早夭，男孩就被刘皇后收养过来当作自己生的，侍女则升格为妃，她就是著名的李宸妃。这在当时是一个公开的秘密，只有那个男孩子，也就后来登基为帝的宋仁宗赵祯不知道。

李宸妃去世后，撰写墓志铭的任务落在了晏殊头上，晏殊左右为难，如果在墓志铭里泄露了李宸妃是宋仁宗的亲生母亲的秘密，就会触怒正在垂帘听政的刘太后；但假如严格保密、故意隐晦，当将来真相水落石出的时候，又如何面对宋仁宗的责难呢？

晏殊考虑良久，为了皇帝和太后的和睦选择了隐瞒，保住了十年的安稳。

但纸里包不住火，众人迫于太后在位不敢言语。太后去世后，立马就有人跳出来向宋仁宗泄密。

宋仁宗愤怒之下无处发泄，晏殊成了被埋怨的倒霉对象，很快就在不断的弹劾下，被远远地贬黜到外地去了，失去了宰相的位置。

这一去就是十年。十年后，宋仁宗怀念起晏殊的好，将这位昔日心腹召回京城，让他为自己讲经释义，每隔五日就要见一见晏殊，并仍以宰相之礼对待。

贬官外放，在别人也许会一蹶不振，但被命运垂青的晏殊显然不会被包含在内。离开了中枢，晏殊没那么忙了，便将自己的精力投入到了教育事业中。

北宋建立之前的五代十国是历史上有名的乱世，一句“宁为太平犬，不为乱世人”就是当时老百姓内心痛苦的真实写照。后来，好不容易赵家占住了半壁江山，虽然无力北伐，没能打赢辽国，签下澶渊之盟，但好歹老百姓们期待已久的和平总算到来了。

按理说这个时候天下太平了，该认真搞搞教育了，但北宋当时的风气是一切“向钱看”，没人有心思做百年树人的事情。

晏殊一看，这可不行，于是在被贬斥到应天府做地方长官的那两年，不走寻常路，大搞教育事业，投资应天府书院。得到大力支持的应天府书院与白鹿洞、石鼓、岳麓合称北宋四大书院，这里后来也成为北宋的“人才储备基地”。

晏殊给书院定下了好几条规矩：

首先，应天府书院要重视道德教育，将读书明理、格物致知作为日常教学的主要方面，让学子的平均道德水平达到相当高度。

其次，应天府书院打破门户之见，互相学习。要求书院的风气是倡导求同存异、互相切磋，在完善自身的同时，借鉴别人的长处，让学术思想百花齐放。

最后，要求应天府书院鼓励创新精神。书院的教学内容始终和最新的学术思潮保持一致，走在时代最前沿，书院毕业的学生们从不迷信权威。

通过一系列的举措，晏殊培养出大批的人才。晏殊的付出得到了回报，当他的学生们成长起来后，纷纷支持他的教育改革，从而选拔出了更多的人才，形成了“良性循环”。

晏殊的好学生范仲淹出力最大，他不但应恩师晏殊的邀请主持了应天府书院好几年，后来更支持晏殊发起史称“庆历兴学”的教育改革，彻底扭转了北宋当时的人才选拔机制，让中华民族的文脉得到了创新和发展，被更好地传承下来。

除了官运亨通和教育事业以外，晏殊在文学上也有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，其中以词最为突出，他的词被称为“珠玉词”，有闲雅的意趣和多情的思绪，他本人也被称为“宰相词人”。

晏殊的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。

读晏殊所作诗词的时候，感受到的是语句之外流淌着的富贵气。

晏殊作词的富贵气并不是指华丽的辞藻和奢豪的意象，而是词作中流露出来的温雅淡然气质和高雅清丽审美。

作为当时北宋顶级士大夫的代表，同时也是政治、文学领袖，晏殊具备优裕的创作环境，他的诗词真实地表现了当时北宋顶级士大夫阶层的生活状态和情趣。

晏殊有两首经典的《浣溪沙》可称为“富贵气”的代表作：

这首词表达了晏殊酒醒人散后怅然若失的心情。在词中晏殊运用了非常多的意象组合，将“阁楼”“飞燕”“栏杆”“帘幕”“荷叶”等众多不同的事务融为一体，让读到这首词的人很直观地窥探到他当时地心情，而其中尤以结尾那句“酒醒人散得愁多”画龙点睛。

晏殊的另一首《浣溪沙》则更是千古知名：

这首《浣溪沙》表达出晏殊对生命的留恋与珍视，也显示了深厚的艺术功力和优雅美丽的文笔。晏殊创造了一个情致缠绵而又凄婉美丽的意境，情文并茂，音律谐婉，给人以美的享受。

晏殊的词作，如果从文字看的话，只是情绪的倾诉，但是走进词作，就会发现，他是将自然景物的变化上升到人生的微妙变化上来。这才是词作深层次的含义，是晏殊对人生的思考，是词中的哲理体现。

这种人的意志所不能挽回的情景描述，蕴含着命运的无可逃避。这种由主观的悲哀推向客观世界的运转写法，比起他继承的南唐“花间派”，可以说是青出于蓝而胜于蓝。

“酒”也成为构筑“珠玉词”富贵气的重要意向，在晏殊的词作里，酒可以助兴、解忧，“座有嘉宾尊有桂。莫辞终夕醉”；酒可以叹时光流逝、人世无常，“暮去朝来即老，人生不饮何为”。

酒助文兴，文传酒香，此时，在西南地区的戎州（今四川省宜宾市），有一款由多种粮食酿造的美酒“姚子雪曲”，备受当地文人墨客喜爱，后来更因黄庭坚所作《安乐泉颂》中的高度评价，名扬天下。只可惜，晏殊有生之年从未去过戎州，无缘品尝这味美酒。

词在北宋初期的时候，还没有后来那么流行，当时的作者尚少。自晏殊崛起后，喜欢做小词的风气逐渐蔓延开来。后来几位重要词作大家，如欧阳修、晏几道等人都深受其影响。晏殊上继南唐花间遗绪，下开北宋婉约词风，在诗词的发展史上，毫无疑问有着继往开来之功劳。

纵观晏殊的一生，他都好似活在故事绘本中的主人公一样，虽成不了千载一遇的大众偶像，但却是妥妥的人生赢家，智慧才情兼具，无论风浪再大，时刻稳坐钓鱼台。

在仕途上，晏殊少年得志，一路平顺，位及宰相，成为大宋盛世的参与者和见证者。65岁病逝，仁宗亲往祭奠，极尽尊荣。

在教育上，他开创了“庆历新学”兴办学校，改革科举，为国家选取了大量贤才。

在文学上，他开创婉约派词风，被赞为“临川（晏殊）珠玉继阳春，更拓词中意境新”，在词中注入人生体悟，让词有了士大夫气质，成为“伶工之词”向“士大夫之词”的过渡者。

欧阳修曾这样评价晏殊的一生：“富贵优游五十年，始终明哲保身全。”

中庸和美，始终是中国人的审美底色和处世哲学。晏殊作为儒学信徒，一生秉持中庸之道，处事圆通，左右逢源，达到了人生的和美之境。与晏殊一样追求和美的，还有他无缘品尝的美酒“姚子雪曲”。如今，姚子雪曲走出巴蜀大地，已成为世界名酒五粮液，始终秉持“和而不同，美美与共”的文化理念，传承数千年酒文化，以各味谐调、甘美醇厚的滋味致敬当下和美生活，赓续文脉永昌。

晏殊

北宋政治家、文学家

晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。北宋政治家、文学家。

晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。仁宗亲政后，他更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。

本名：晏殊

别名：晏元献、晏同叔

字：同叔

所处时代：北宋

民族族群：汉族

人物关系：晏几道

人物生平

早而夙慧

晏殊生于宋太宗淳化二年（991年），是江南西路抚州临川县（至道三年改道为路，暂按路说，今江西抚州）人。他从小聪明好学，七岁就能写文章，有“神童”之称。江南按抚张知白听说晏殊的名声后，于景德元年（1004年）将他以神童的身份推荐给朝廷。景德二年（1005年），晏殊与进士一千余人一同参加殿试，他神色不惧，很快完成答卷，受到宋真宗嘉赏，赐同进士出身。

据《续资治通鉴长编》，宰相寇准歧视江南人，想打压晏殊，真宗说：“朝廷取士，惟才是求，四海一家，岂限遐迩？如前代张九龄辈，何尝以僻陋而弃置耶？”（但《湘山野录》记载寇准在应天府时，对晏殊极为赞赏，与该说不同）过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说：“我曾经做过这些题，请用别的题来测试。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，授其为秘书省正字，留在秘阁读书。他学习勤奋，交友持重，得到直史馆陈彭年的称许。

景德三年（1006年），晏殊被召试于中书，事后转任太常寺奉礼郎。

慎密得器

大中祥符元年（1008年），因真宗东封泰山，晏殊被调为光禄寺丞，再任集贤校理。因父亲去世，他回到临川服丧。服丧期未满，就被召回任职，随真宗前往太清宫祭祀。随后奉诏编修宝训，“同判太常礼院”。不久，因母亲去世，他请求等服期结束后再任职，未被允许。后调太常寺丞。

天禧二年（1018年），真宗第六子赵受益被封为升王，晏殊被选为升王府的记室参军，再迁为左正言、直史馆。同年九月，赵受益被册立为皇太子，改名赵祯，晏殊也迁升为户部员外郎，兼太子舍人，赐金紫。不久后又任知制诰、判集贤院。许久后，相继被调为翰林学士，充任景灵宫判官、太子左庶子，兼判太常寺、知礼仪院。真宗每次向晏殊征求意见，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给真宗，真宗对他的谨慎严密很欣赏。

乾兴元年（1022年），真宗驾崩，赵祯即位，即宋仁宗。仁宗少年嗣位，由嫡母刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝臣议论纷纷，晏殊提出“垂帘听政”的建议，这才使此事了结。事后，他得以升任右谏议大夫兼翰林侍读学士，刘太后认为他是仁宗在东宫时的旧臣，便额外加恩，授官给事中、景灵宫副使，判吏部流内铨。后参与编修《真宗实录》，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，进升为礼部侍郎、知审官院、郊礼仪仗使，再迁枢密副使，自礼部侍郎转授刑部侍郎。

获罪外贬

后因反对授幸臣张耆为枢密使，晏殊违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫曾怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，于天圣五年（1027年）以刑部侍郎贬知宣州，数月后改知应天府。任地方官时，他曾大办学校，培养人才。

再入中枢

此后，晏殊再度获召入朝，拜官御史中丞兼刑部侍郎。天圣七年（1029年）二月，改授兵部侍郎、资政殿学士、翰林侍读学士兼秘书监。仁宗特意赐他绣癋，用来表示特别的恩宠。此外，晏殊还奉命主持了天圣八年（1030年）礼部的贡举。

天圣九年（1031年），晏殊升任三司使。后第二次担任枢密副使一职，尚未正式就职，又在明道元年（1032年）改拜参知政事（副相），加尚书左丞。

明道二年（1033年），刘太后将要拜谒太庙，有人建议她身穿衮冕前往。太后咨询晏殊的意见，晏殊举出《周官》后服一节加以谏阻。三月，太后逝世，仁宗亲政，于四月将太后任用的执政大臣全部外贬，晏殊也被外放为礼部尚书、知江宁府，旋即改知亳州，后带刑部尚书衔徙知陈州。后来，晏殊重新被召入朝，任刑部尚书兼御史中丞，第二次担任三司使一职。

当时割据西北的党项首领李元昊称帝，建立西夏政权，并出兵陕西，战事不利，边情告急。晏殊分析形势，奏陈四件加强军备的要务：撤消内臣监军，使统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。他的建议为仁宗所采纳。

康定元年（1040年），晏殊被迁知枢密院事，同年九月加检校太傅，正式担任枢密使。后加拜检校太尉、同中书门下平章事。庆历二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚书、集贤殿大学士、枢密使加兼同中书门下平章事，正式成为宰相。

晚年生活

庆历四年（1044年）秋，因撰修李宸妃墓志等事，晏殊遭谏臣孙甫、蔡襄弹劾，以工部尚书出知颖州。后又以礼部尚书、刑部尚书相继知陈州、许州等地。六十岁时，他以户部尚书、观文殿大学士出任永兴军（今陕西西安）节度使，充任一路都部署、安抚使。后调知河南府兼西京留守，转拜兵部尚书，勋阶进至开府仪同三司、上柱国，封临淄公（食邑一万二千户，实封食邑三千七百户）。

至和元年（1054年）六月，晏殊因病请求回开封府医治，待痊愈后再出京供职。仁宗特意留下晏殊，让他为自己讲经释义，每隔五日觐见仁宗一次，仍以宰相的规格相待。

至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重，仁宗想前去探望。晏殊知道后，立刻派人代替自己上奏说：“臣老病在身，很快将痊愈了，不值得被陛下您担心了。”正月二十八日（2月27日），晏殊病逝，享年六十五岁。仁宗虽然亲自前去祭奠，但仍因没能在他卧病时来看望感到遗憾，特别为他辍朝两日；赠官为司空兼侍中，赐谥号“元献”，并在晏殊碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。

主要影响

一、政治

宋仁宗刚刚即位时，由其嫡母章献明肃太后权掌国事，宰相丁谓、枢密使曹利用都想单独见太后奏事，一时相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂帘听政，丁、曹二人皆不得见。这一建议，对稳定当时的政局起了重要作用。

宋夏战争爆发后，晏殊时以同平章事兼枢密使，建议仁宗罢去监军，不以阵图授诸将，使诸将对敌时能随机应变；他还建议整顿财赋制度。这些建议均被仁宗采纳。

晏殊乐于奖掖人才，当世名士范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。又能识富弼、杨察于寒素之中，将自己的女儿嫁给他们。晏殊执政时，范仲淹、韩琦、富弼皆受重用，时称“至于台阁，多一时之贤”。

二、文学

1.词：晏殊自少好学，能诗善词，晚年仍孜孜学习，不知疲倦，在文学上有多方面的成就和贡献。而以词的成就最为突出。晏殊的词作，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，冯煦《蒿庵论词》称之为“北宋倚声家之初祖”，与欧阳修共“开江西一派”。中国古典诗词专家叶嘉莹认为，晏殊在词史中地位主要是承先启后，以名公巨卿的身份和大量的优秀词作带动了词坛的繁荣，即“临川（晏殊）珠玉继阳春，更拓词中意境新”。

一方面，晏殊词大多为娱宾遣兴、流连光景之作。晏词有的描写男欢女爱、春花秋月，有的抒写伤春怨时、离情别恨，多有清新之辞、娴雅之气。其词还融入了自己的主观情感与人生体悟，具有士大夫的气质，可谓由“伶工之词”向“士大夫之词”的过渡者。晏殊也是北宋专攻令词并以此名世的第一人。

另一方面，晏殊词风格温润秀洁，雍容典雅，语言清丽自然，音律婉转和谐。他善于捕捉瞬间情景，即景传情，构造缠绵悱恻的情词，多有继承南唐的风格和形式，尤其受到冯延巳词风影响较大，学习冯词的明丽与疏朗，脱去了花间派的脂粉气，多所创新。刘熙载《艺概·词曲概》云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”代表作有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》《破阵子·燕子来时新社》。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（《撼庭秋》）等佳句广为流传。近代学者王国维《人间词话》认为“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，而“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”就属于“第一境界”。

2.诗文：晏殊的文章内容丰富，词藻华丽，“为天下所宗”；他还创作了上万首“闲雅有情思”的诗歌，其诗则有闲雅的意趣和多情的思绪。宋祁《笔记》载：“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人以来所未有。”

三、教育

晏殊任地方官时，极重视书院的发展。他大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。

庆历三年（1043年）在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。欧阳修说“自五代以来，天下学废，兴自公始”，并非虚誉。

历史评价

曾致尧：晏奉礼他日贵甚，但老夫不及见子为相耳。

欧阳修：①由王官宫臣，卒登宰相。凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余年。②自少笃学，至其病亟，犹手不释卷。……其为政敏，而务以简便其民。其于家严，子弟之见有时，事寡姊孝谨，未尝为子弟求恩泽。

刘挚：我仁祖之初，亦以盛年嗣服，用李维、晏殊为侍读，冯元、孙奭为侍讲。惟兹数人，皆名儒宿德，极天下之选。

脱脱等《宋史》：①殊性刚简，奉养清俭。累典州，吏民颇畏其悁急。善知人，……文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思。②殊、籍、随、得象皆起孤生，致位宰相。籍通晓法令，随练习民事，皆能用其所长。然籍终至绌免，随数遭谴斥，何其才之难得也。得象浑厚有容，殊喜荐拔人物，乐善不倦，方之诸人，殊其最优乎！

主要作品

《东都事略》说晏殊有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。

晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。[31]现代对晏殊词集的整理有唐圭琼《全宋词晏殊词》，吴林行《珠玉词》，柏寒《二晏词选》，王瑞臣、元心《珠玉词笔注》，张草纫《二晏词笔注》等；诗文方面主要见北京大学古文献研究所编著的《全宋诗》（诗160首、残句59句、存目3首），四川大学古籍整理研究所编著的《全宋文》（存散文53篇）。

晏殊部分词作

《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 《木兰花·燕鸿过后莺归去》 《木兰花·玉楼朱阁横金锁》《踏莎行·祖席离歌》 《浣溪沙·一向年光有限身》 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《破阵子·燕子来时新社》 《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》 《浣溪沙·小阁重帘有燕过》《撼庭秋·别来音信千里》 《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》 《采桑子·时光只解催人老》《踏莎行·细草愁烟》 《清平乐·红笺小字》 《踏莎行·碧海无波》《清平乐·金风细细》 《踏莎行·小径红稀》 《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》

轶事典故

1.不敢越职

据晏殊自述，他在担任知制诰时，曾被误宣入禁宫内。当时宋真宗已经病重，出示一纸文书给晏殊，其中是除拜一些大臣的诏令。晏殊奏道：“臣是外制，不敢越职。”真宗点头同意，召来翰林学士钱惟演（翰林学士被称为內制，辖此事），晏殊又奏陈：“臣担心此事泄露，请留宿在学士院。”到第二天早晨宣麻发往宫外，其内容与昨日所见大相庭径，晏殊深感惊骇，但不敢向外人说。

2.质朴不拘

晏殊入朝时，正逢承平之际，天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，宋真宗忽然御点晏殊上任。执政大臣不知为何，转天上朝复命，真宗说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”晏殊上任后，有了面圣的机会，真宗当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说：“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”真宗因此更欣赏他的诚实，眷宠日深。

晏殊做宰相时，女婿富弼做枢密副使，他便请求辞去所兼枢密使职务，宋仁宗没有允许，他受到仁宗的信赖和恩遇达到如此地步。

3.为人刚简

晏殊性格刚毅直率。有一次，一个盗贼潜入晏殊家行窃，被抓获后，被晏殊施以搒击，直到昏死后才将其送官，结果刚被扶到开封府门，盗贼便因伤重而死。他多次做州官，官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。

晏殊生活俭朴。尽管早已显贵，却仍保持清廉、简朴的作风。

人际关系

亲属晏殊亲属（部分）

关系 姓名及生卒年 简介

高祖父 晏墉（835-891） 唐懿宗咸通十年（869年）进士，官终江南西道观察判院，并定居高安。

高祖母 王氏（839-895） 生平不详。

曾祖父 晏延昌（861-926） 举家徙居临川。后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。

曾祖母 张氏（861-930） 后赠陈国太夫人。

祖父 晏郜（891-971） 后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、英国公。

祖母 傅氏（894-963） 后赠许国太夫人。

父亲 晏固（944-1013） 后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、秦国公。

母亲 吴氏（946-？） 封唐国太夫人。

兄长 晏融 宋仁宗时曾任殿中丞。死后赠金紫光禄大夫。

弟弟 晏颖 宋真宗大中祥符四年（1011年）赐进士出身，早逝。

原配 李氏 工部侍郎李虚己之女。或早逝。

继室 孟氏 屯田员外郎孟虚舟之女，封钜鹿郡夫人。

王氏 建雄节度使王超之女，封荣国夫人。

长子 晏居厚 官至大理评事，早逝。

次子 晏承裕 一作晏成裕，曾任尚书屯田员外郎。

三子 晏宣礼 曾任赞善大夫。

四子 晏崇让 宋仁宗皇祐元年（1049年）进士及第。宋哲宗时累官知颖州。被认为是晏殊诸子中唯一“能守其家者”。

五子 晏明远 曾任大理评事。

六子 晏祗德 曾任大理评事。

七子 晏几道（1038-1110） 宋词婉约派代表人物，与晏殊并称“二晏”。曾任开封府判官等职。

八子 晏传正 一说为晏殊第九子。曾任太常寺太祝。

长女 晏氏（？-1087） 嫁同平章事富弼，封周国夫人。

次女 晏氏 嫁三司使杨察。据欧阳修《赠司空兼侍中晏公神道碑铭》载，晏殊共有六女、十二孙。

二晏世系表（交游）

姓名 与晏殊的关系

张知白（961-1028年） 安抚江西时发现晏殊的才华，以“神童”名向朝廷举荐他。

陈彭年（961-1017年） 晏殊在秘阁读书时陈彭年奉诏“视其学”，对晏殊多有称许。

王钦若（962-1025年） 晏殊常“以文翰游于”王钦若馆舍中。

钱惟演（962-1034年） 晏殊任三司使时曾求牡丹于时任洛阳留守的钱惟演，钱惟演以诗附花赠予晏殊。

杨亿（974-1020年） 在晏殊十二岁时杨亿曾为其延誉。

吕夷简（979-1044年） 二人长年为同僚，互有诗文唱和。宋仁宗亲政后，吕夷简曾进言营救晏殊。

范仲淹（989-1052年） 晏殊知应天府时，延请范仲淹兴办府学。范仲淹守边有难时，晏殊加以援助。二人终生为友，范仲淹始终“以门生事之”。

张先（990-1078年） 曾为晏殊幕宾，并为其《珠玉集》作序。

宋庠（996-1066年） 宋庠及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，与他有诗文及书信往来。

宋祁（998-1061年） 宋祁及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，并颇得其器重，关系十分亲近。

梅尧臣（1002-1060年） 在陈州与晏殊有多首唱和诗，此期间创作的拟古诗也可能受到晏殊的影响。

文彦博（1006-1097年） 文彦博曾为晏殊幕宾，晏殊为其父撰墓志铭。

欧阳修（1007-1072年） 晏殊对欧阳修有提携之恩，欧阳修深为感激。二人有诗文及书信往来。

韩琦（1008-1075年） 得到晏殊不少的帮助。

邵亢（1014-1075年） 在颍州团练推官任上深受颍州守臣晏殊器重。

韩维（1017-1098年） 韩、晏两家渊源颇深。韩维曾为晏殊在颍州、河南的幕宾，二人有诗文唱和。晏殊死后，韩维撰文痛悼。

王珪（1019-1085年） 王珪曾为晏殊幕宾。

苏颂（1020-1101年） 苏颂曾为晏殊幕宾。

王安石（1021-1086年） 在王安石及第时晏殊对其极其赏识。

傅尧俞（1024-1091年） 晏殊任西京留守时称赞时监西京税院的傅尧俞为宰相之才。

影视形象

1989年电视剧《一代名臣范仲淹》：孟元饰演晏殊；

2020年电视剧《清平乐》：喻恩泰饰演晏殊。

史料索引

《文忠集》卷22《赠司空兼侍中晏公神道碑铭》

《宋史》卷311《晏殊传》