中元节｜“地府集团”的组织架构你绝对想象不到！

中国管理科学研究院2022-03-22 16:16科技管理研究所

中元节要到了，你有没有听说过这样一句话：阎王爷都救不了你！听起来好像很可怕的样子！

其实大可不必。鬼神之说，本来就不可信，况且在“地府集团”这个有着严密运行系统的公司中，阎王爷算起来顶多是个中层领导，出了什么管不了的事也可以让他上司来嘛。不信？咱们从头开始说。

十大阴帅

位于地府集团最底层的管理者是“十大阴帅”，对标主管。

十大阴帅里有很多我们耳熟能详的名字。比如黑白无常，牛头马面，这几位统称为拘鬼使，专门从事勾魂业务，因为是地府的主营业务，所以更被人们熟知。

白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救。传说谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至福州南台桥下，观察到马上就要下雨。于是谢必安回家拿伞，范无救在桥下等他。不料雷雨倾盆，河水暴涨，范无救不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死。谢必安痛不欲生，最终吊死在桥柱上。阎王爷命他们在城隍爷门下捉拿不法之徒。

白无常谢必安是上吊自尽，所以形象大多是伸着长长的红舌。除了这几位，还有阴鬼使：鬼王、日游巡使、夜游巡使，专管地府鬼界治安，可以算是地府安保部，以及专管动物亡灵的豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。

三司六案

三司包括轮回司，判官司和阴曹司，对标部门经理。

轮回司的代表人物叫泰媪，也就是大名鼎鼎的孟婆。

相传孟婆就是咱们耳熟能详的孟姜女。孟姜女哭倒长城，却找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。上天念她思夫之情感天动地，免了她的轮回之苦，让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。

判官司的代表人物有四位：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道和阴律司崔珏。

四位判官之首当属阴律司崔珏，他身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔……

慢着，这个描述怎么有点耳熟呢？

另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。——《西游记》

好家伙，这不是在西游记里被孙悟空欺负得特别惨的可怜判官嘛！

六案功曹分为分管天曹、地曹、冥曹的左班，和分管神曹、人曹、鬼曹的右班。六曹的职责是把阴间的公文及时呈送给上级，并把上级的诏令迅速下达到各处。这简直就是总经办的翻版嘛。

十殿阎王

终于说到了大家最熟悉的十殿阎王，相当于集团的十个副总经理。他们分别是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

虽然职位不上不下，但的确手握实权，各殿主管业务也各不相同。而且既然已经当上了副总经理，自然主管生杀大权，具体的事情就要鬼差去办理了。

很有意思的是，和真实的上市集团一样，这十殿的业务也并不完全是并列关系。

举个例子，所有的往生者都要到一殿秦广王处报到，大善人直接飞升，善恶相抵的直接发送到十殿转轮王处办理投胎手续。恶人则从二殿一路折磨到九殿，罪恶什么时候抵消什么时候再到十殿报到……可以说是十分合理了。

罗酆六天

副总经理上面当然就是总经理。地府集团的总经理叫“罗酆六天”。

他们是传说中罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。分别为纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

《真诰》第十五卷《阐幽微第一》中说：“罗酆山在北方癸地。山高二千六百里，周回三万里。其山下有洞天，在山之周回一万五千里。其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫洞，中有六宫，辄周回千里，是为六天鬼神之宫也。”

实际上，文中提到的“罗酆山”，就是后面提到的董事长酆都大帝的办公场所，所以这六位总经理是实实在在的高层领导。

五方鬼帝

再往上的五方鬼帝已经算是董事会成员了。

他们分别是东方鬼帝蔡郁垒、神荼，西方鬼帝赵文和，王真人，北方鬼帝张衡、杨云，南方鬼帝杜子仁和中央鬼帝周乞、嵇康。这五位掌管着天下五个方位鬼魂进入冥界的大门，也就代表着他们是地府集团主营业务的实际把控者，具有举足轻重的作用。

酆都大帝

酆都大帝是地狱的主宰。他位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。因此可以算作是地府集团的董事长。

《真诰》卷十三中记载道：“鬼官之太帝者，北帝君也，治第一天宫中。”这里的北帝就是酆都大帝。

酆都大帝居住在酆都山，就在现重庆市附近的丰都县境内。

东岳地藏

东岳大帝和地藏王菩萨因为主管了天地的生死，且一个属于道家一个属于佛家，虽然他俩凌驾于酆都大帝之上，却不一定真的深入参与地府的实际管理。这妥妥的是两位股东大会重要成员。

东岳大帝又名泰山神，是泰山的化身，也是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，因此延伸出掌管生死的职能。

地藏王菩萨是佛教的四大菩萨之一，原本可以成为佛祖，因其来到地狱之中，看到许多人都在地狱中受尽折磨，他决心普度这些恶人，于是说出“地狱不空，誓不成佛”的誓言。

地藏菩萨[dì zàng pú sà]

佛教四大菩萨之一

地藏菩萨，佛教菩萨名，为梵文Kṣitigarbha的意译，音译“乞叉底蘖婆”。《地藏十轮经》中称其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名。也有“地藏王菩萨”的称谓。

中文名：地藏菩萨

别名：地藏王菩萨

主要事迹

佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

另外，据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。(2)于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。(3)于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。(4)于过去久远劫时为一女子，名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后，始成正觉。

信仰

地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。

形象

关于地藏菩萨的形像，《大日经》等作菩萨形（即在家相），以宝冠璎珞庄严，《大方广十轮经》等作沙门形。然一般多流传外现比丘形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上的形像。