春秋战国时期不是只有一个秦国吗，为何陕西叫“三秦”之地？

中国管理科学研究院2022-04-08 22:22科技管理研究所

我国很多省份都有别称，比如山西省称三晋之地、山东省称齐鲁之地、河北省称燕赵之地，这些称呼都始于春秋战国时期的国名。然而春秋战国时期只有一个秦国，陕西却被称为三秦之地，这是为何呢？

先来解释一下为何称陕西为秦地。陕西原本是周朝的龙兴之地，西周都城就是位于陕西的镐京。但到了周幽王在位时期，西周早已不复往日雄风，周王室已经走向了衰落。又恰巧碰到了昏庸至极的周幽王，西周岌岌可危。

周幽王在位期间贪婪腐败，不问政事，还任用奸佞乖巧的虢石父为卿士，虢石父十分贪财，百姓被他剥削的怨声哀道。已经不得民心的周幽王又作死地废后废太子，致使申后的父亲申侯大怒。周幽王十一年（前771年）申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，最终在骊山下杀死了周幽王，西周灭亡。诸侯们随即拥立废太子姬宜臼继位，是为周平王。

国君是重新立了，但是国都镐京却在战乱中被破坏，残破不堪，加上又接近戎、狄等外患威胁之下，于是周平王登基次年就决定迁都洛邑。此时一直作为周天子附庸国的秦国意识到这是一个千载难逢的机会，时任国君秦襄公派兵护送周平王东迁，周平王十分感动，大手一挥就封秦襄公为诸侯，并把岐山以西的土地赐给了他，自此秦国正式成为诸侯国。

当然，地虽然封给你了，但你秦国能不能打下来就看自己了，毕竟岐山以西的土地周王室并无力控制。最终的结果就是秦人顺利击败西戎，让岐山以西的土地正式成为秦国地盘，这块地差不多就是今天的陕西省，因此陕西又叫秦地。

“秦”解释清楚了，“三”又是怎么来的呢？这就跟秦亡后西楚霸王项羽分封天下十九路诸侯有关了。

秦国虽然奋六世之余烈统一了全国，却没守住江山。统一天下后仅仅十五年就惨遭亡国，是时原六国贵族纷纷复国，原本统一的天下顿时陷入分裂。当时义军的天下共主是楚怀王熊心，他曾与各路诸侯约定“先入咸阳者为王”，当时势力最大的项羽已经把这个王当作囊中之物了，谁知最后是沛公刘邦先攻入了咸阳。

项羽并不甘心，他希望熊心封他为王，但熊心的答复却是“如约”。于是项羽便仗着自己势力大不再听命于怀王，并向诸将表示怀王是项氏拥立的，但他在灭秦过程中没有战功，这战功全在我们这些将领身上。就这样熊心被项羽尊为“义帝”并架空了，随后项羽大封天下，按照约定原本该封为秦王的刘邦被他封为汉王，封地在巴蜀和汉中。为了遏制刘邦东出，项羽就将原来秦国核心地区陕西一分为三，封章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王，以此挡住刘邦。

既然秦地已经被一分为三了，那么陕西自然就成了“三秦之地”。而且这个称呼自古有之，初唐四杰之一的王勃就曾写下“城阙辅三秦，风烟望五津”的名句。

附：姬宫湦

周幽王、周宣王姬静之子，西周王朝第十二任君主

周幽王姬宫湦（前795年？―前771年），姬姓，名宫湦（音shēng，一作宫生），周宣王姬静之子，母姜后，西周第十二任君主，前782年―前771年在位。前782年，周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。前771年，犬戎杀死姬宫湦，西周灭亡。姬宫湦死后，谥号幽王，诸侯共同拥立其子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。

本名：姬宫湦

别名：周幽王

所处时代：西周

民族族群：华夏族

出生地：镐京

西周：约前1046年-前771年

姬宫湦：姬静之子

人物生平

早年经历

周幽王是周宣王姬静之子，母亲姜后是齐国国君之女。干宝《搜神记》称姬宫湦生于周宣王三十三年（前795年），一说可能是依据《竹书纪年》。周宣王在位时期，将姬宫湦立为太子。

父死继位

周宣王四十六年（前782年），姬宫湦的父亲周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。[5]周幽王继位后，立妃子申后为王后，申后所生之子姬宜臼为太子。

周幽王二年（前780年），发生多起严重的自然灾害，西周都城镐京（今陕西西安）发生地震，并引发泾、渭、洛三条河川发生震动。同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山发生崩塌。

后来，周幽王任命叔父郑桓公担任周王室的司徒，掌管全国土地和户籍。

亡国遭杀

周幽王贪婪腐败，不问政事，任用虢石父为卿士，执掌政事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财利，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。周幽王八年（前774年），周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。

周幽王十一年（前771年），申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。周幽王死后，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。

为政举措

周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣虢石父主持朝政，加重对百姓的剥削，激起百姓怨愤，最终致使西周灭亡。

趣闻轶事

三川地震

周幽王二年（前780年），西周镐京和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动。大夫伯阳甫（一作伯阳父）说：“周朝将要灭亡。天地间阴阳二气，不能失掉规律，如果失掉规律，便是人扰乱了它。阳气伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气不能上升，这样就会发生地震。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震，是由于阳气失去应有的位置，而被阴气镇压着。阳气失序而在阴气下面，河川的源头一定阻塞了，源头阻塞，国家一定要灭亡。水土气通而湿润，便能生产东西，为民所用。土地没有水源，民众缺乏财物日用，国家不灭亡，要等到何时！从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡，黄河枯竭，商朝灭亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源头又被阻塞，源头阻塞必定枯竭。国家的建立必须依靠山川，山崩塌，川枯竭，这是亡国的象征。川枯竭一定会发生山崩塌。若国要灭亡不会超过十年。因为十是天数的一个轮回。上天所要抛弃的国家，不会超出十的期限。”同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌。周幽王十一年（前771年），河枯山崩事件发生正好十年，周幽王被犬戎所杀，西周灭亡。

宠幸褒姒

夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。

曾有小女孩唱着歌谣：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。”当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩，夜间啼哭，因此可怜她，便将她收养。于是，夫妇俩逃到褒国。后来，褒国人有罪，便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪。此女便是褒姒，因是从褒国而来，故称褒姒。

周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。褒姒生下儿子姬伯服后，周幽王对她更加宠爱。最终周幽王竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，后来周幽王立她为王后，故称申后）和太子姬宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒为王后，姬伯服为太子。太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒，认为祸患已经形成，谁也无法改变，西周必会灭亡。最终西周果然灭亡。

烽火戏诸侯《史记》版

据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。周幽王十一年（前771年），申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

烽火戏诸侯《吕氏春秋》版

在《吕氏春秋》的记载中，周幽王不是点燃烽火，而是击鼓。当时西周建都在丰、镐二京，那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵，周幽王击鼓，但诸侯的军队不再到来，周幽王于是被杀死在骊山之下。

事件争议

钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

2012年，北京清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。刘国忠认为，史学界就此可以得出结论：西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”，该故事甚至并不存在。

历史评价

墨翟《墨子》：“暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。”

司马迁《史记》：①“周幽王无道。”；②“周幽王淫乱。”；③“幽王以襃后故，王室治多邪，诸侯或畔之。”；④“幽厉昏乱，既丧酆镐。”

刘向《列女传》：“幽王惑于褎姒，出入与之同乘，不恤国事，驱驰弋猎不时，以适褎姒之意。饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。”

《王逸正部》：“幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制。”

家族成员

父亲：周宣王姬静。

母亲：姜后，姜姓，齐国国君之女。[2]

后妃：申后，姜姓，申国国君申侯之女。

褒姒，姒姓，褒国人，周幽王宠妃。

儿子：周平王姬宜臼，申后所生。

姬伯服，褒姒所生。

兄弟：周携王姬余臣，周宣王姬静子。

周幽王陵

周幽王陵，位于今陕西省临潼区代王镇宋家村，关于此陵众说纷纭，具体情况待考，据《两京道里记》记载：“陵高一丈三尺，周三百步”。

根据《西京杂记》记载，西汉时期广川王刘去（一作刘去疾）曾盗掘周幽王陵，周幽王陵很高大，墓道门打开以后，再下去一尺左右里面全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚，刘去的手下费了很大的力气，才将白垩土铲除掉。再往下是大量的云母石。再往下挖一尺多深，意外地看到一百多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起，都没有朽烂。其中只有一个男子，其余全是女子。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。想必那名男子便是周幽王。其余一百多名女子应该是殉葬的妃子或侍女。

人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种财物自然也难免。现已发掘的秦公一号大墓墓主是秦景公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达186具，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。

据《史记》记载，秦穆公死后曾殉人达177人。周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行。

生年争议

据干宝《搜神记》记载，周幽王姬宫湦出生于周宣王三十三年（前795年）。然而《搜神记》一书是记载神仙鬼怪的志怪小说，故其所载幽王生年仅供一参考。

文学形象

诗词《楚辞·天问》《诗经·雅·瞻昂》

小说《东周列国志》

影视形象

1996年电视剧《东周列国·春秋篇》：王绘春饰演周幽王。