秦四大名相，2个灭族，1个自杀，只有1人善终，只因没有退休制度？

中国管理科学研究院2022-04-18 15:44科技管理研究所

秦国最辉煌的时候，秦始皇纵横驰骋，并六国，废诸侯，公元前221年，一统天下，仅仅15年后，大秦国就葬送在二世的手里。

殊不知，秦作为周朝诸侯国，从立国到秦始皇，已经有五百多年的历史了，实在是一个老牌诸侯国了。

秦国五百年历史上，出现了很多名相，其中有4位，司马迁为他们作传，史记中有详细记载。

他们能力超群，推动了秦国历史的发展，最后，大部分人不得善终，甚至下场凄惨。

这其中的原因，都是什么呢？

1.变法的商鞅

商鞅生在一个诸侯国——卫国，是卫国国君的儿子，但是庶出，所以不受重视。但他的祖先姓姬，姬在周朝可是国姓。周朝天子都姓姬，周文王姬昌，周武王姬发，所以商鞅是妥妥的贵族出身。

商鞅年轻的时候，喜欢研究刑法之类的学问，因为在卫国不受重视，就去了更加强大的魏国。不巧的是，魏国国王并没有看出他的才能，也没有给他官做。

此时，恰好秦国正在广纳贤才，商鞅就投奔秦国去了，在这里，遇到他的知音——秦孝公。秦孝公任用商鞅，开始了著名的商鞅变法。

商鞅是个聪明人，知道自己一个外人，在秦国没有威信，而变法必须要树立威信，于是，商鞅想了一个简单而绝妙的主意——徒木为信。

他让人在南城门立了一个木头，贴出告示，把此木搬到北城门去，赏五十金。老百姓你看看我，我看看你，议论纷纷，觉得官府又来戏弄百姓，没有人上前。

这时，有一个壮汉，站出来说“我愿一试”。于是把木头搬到北城门，商鞅当下给了五十金。

这件事一下子传开了，那几天，很多人去南城门蹲守着，看看还有没有木头。

哈哈，第一个吃螃蟹的人是英雄，以后所有吃螃蟹的人，只是想吃罢了，但是它促进了这件事的传播，人们都说商鞅是个言而有信的人。

商鞅用这根最贵的木头，拉开了秦朝变法的大幕，上至太子，下至平民，如有犯海者，一律治罪。太子犯了法，在太子师傅的脸上刺字代罚。五年后，秦国国力强大。

十年之后，秦国百姓，路不拾遗、夜不开户，山无盗贼，人人丰衣足食，城市乡村都十分安定，再也无人敢议论新法。

商鞅在秦国当了十年丞相，也得罪了不少王公大臣，但是他此时势力最盛，没有顾及这些。有个人叫赵良，见到商鞅，劝他功成身退，放弃封赏的土地财富，做个山林隐士。

否则，可能大难临头：

“秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而得。”

秦王一旦死去，秦周想抓您的人，难道还少吗？您的死亡，一翘腿儿的时间就会到来。

商鞅哪里听得进去，五个月后，秦孝公死了，新君即位，旧贵族告他想谋反，秦王下令逮捕。商鞅走投无路，集合自己的追随者，与秦王部队冲突，最后被杀死，又被五马分尸，而全家被杀，惨遭灭门之祸。

司马迁说:“商君，其天资刻薄也。”

商鞅天性冷淡，对人刻薄，正因为如此，他对刑法研究非常擅长，严刑峻法强大了秦国，也成就了商鞅。

如果他听从了赵良的话，放弃功名利禄，退隐山林，著书立说，也许能保全自己和家人的性命。

可是，历史没有如果，商鞅为秦国奉献一生，同时也赔上一生，甚至全家的性命。古时君主制度，一旦君王更替，旧臣不能及时进退，丢了命的不在少数。

2.名相范雎

范雎是魏国人，起初想在自己的国家效力，但是被上司嫉妒，打断肋骨，扔进茅厕 ，宾客喝醉了，往他身上撒尿。

范雎装死逃过一难，改名换姓来到秦国。

要说能忍者成大事，范雎绝对排得上一号人物，勾践卧薪尝胆，韩信胯下之辱，都抵不上范睢的茅厕之辱，这种精神和身体的双重摧残，对范难来说，却成为双重的淬火重造。

范雎到了秦国，一路开挂，最终做到丞相的位子，为秦王制定了远交近攻的基本国策。

“王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺则王之尺也，今释此而远攻，不亦谬乎。”

那时，诸侯国经常越过邻国，攻打弱小的国家，但是胜利后，往往不能长期占据土地，因为中间还隔着其他国家。所以范雎劝秦王立足本国，向周边一点点蚕食，得到一寸是一寸，得到一尺是一尺、不要嫌慢，自己家门口的，才是自己的。

这个政策最终让秦国的版图一点点扩大，我觉得这深深地影响了，传统的成家立业的想法，一个人成家之后、勤勇肯干，一点点积累家庭财富。在家境殷实的基础之上，培养出几个有才能的人，才能让家族的底子越来越好，家风传承也越来越好，成为名门望族。

范雎还帮助秦王解决贵族争权的问题，范睢劝秦王说：

“夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。”

意思是“能独揽国家大权的叫做王，能兴利除害的叫做王，能控制生死之威的叫做王。

当时太后独断专行，大封自己娘家人，以至于他们可以出使其他诸侯国，不向秦王报告。他们任意处罚、甚至任免官员。秦王也意识到问题的严重性，在范雎的计划下，一步步把权力集中到自己手里。

秦王真正有了权力，加速了秦国的霸业，连后来丞相李斯都称赞他。

“强公室，杜私门”，使秦国终成大业。

秦王封范雎为应侯，应侯向秦王表明自己的身世，秦王支持他报仇，趁魏国使者到秦国之际，羞辱魏使，并且施压，要了当时迫害范雎的上司——魏齐的人头。

范雎此时，可谓前仇旧恨一起报了，功成名就，风光无限。此时也有一个人，蔡泽劝他归隐，这和赵良劝商鞅何其相似。范想通了，不仅自己辞官归隐，还向秦王举荐了蔡泽。

秦王挽留范雎，他年老称病，最后辞去相位，回到封地，耕田种菜，余生逍遥。而蔡泽被拜为秦相，继续辅佐秦王。

范雎在秦王尚在时，及时告老还乡，推荐新人，不仅留下贤德美名，也保全自己和家人，成为秦国为数不多，得到善终的名相。

3.“仲父”吕不韦

吕不韦在历史上有特别大的争议，最大的传说是秦始皇的生父。

秦始皇的父亲叫子楚，虽然是秦国公子，但是不被秦王看重，很早就被派到赵国做人质。而偏偏此时，秦国经常攻打赵国，所以子楚在赵国的处境很尴尬，也很艰难，经常连饭都吃不饱。

此时天降贵人，吕不韦是个大商人，家资千金，而后来的事实证明，吕不韦不仅有经济头脑，更是个政治天才。

他选中这个爹不亲娘不爱，连生活都困难的秦国质子，资助他的生活，给他吃穿用度，帮助他建立交际圈，还用金银财宝敲开了秦王宫的大门。

他游说子楚的爹，当时还是太子的安国君，联合安国君的宠姬华阳夫人，立子楚为嫡子，成为名正言顺的秦王嫡孙，为子楚回国继位铺平道路。

后来，他更把自己的爱姬送给子楚，就是这一送，传言纷纷。据记载，这位美人是赵国人，叫作赵姬，此时已有身孕，后来生下儿子，取名政，也成了秦始皇的身世之谜。

但是，这并不影响吕不韦的精心策划，子楚最终回到秦国，并望上王位，吕不韦也被封为丞相。

后来，读到某国故事，富商的女儿嫁给穷小子，穷小子又变成银行家，这些在吕不韦先生的面前，简直就是小把戏。

子楚当了3年大王就死了，太子嬴政即位，年少不能亲政，吕不韦做为相国，处理国政，号称“仲父”。

后来吕不韦，效法战国四公子，广纳宾客，著书立说，把宾客们写的各诸侯国的故事，集结成册，刻在咸阳城墙上，贴出告示，“有改其中一字者，赏千金。”这大概是“一字千金”的由来吧，这本书就是后来的《吕氏春秋》。

后来，赢政长大亲政后，面对各种谣言，非常愤怒，赢政给了吕不韦一封信，其中14个字，要了吕不韦的性命。

“君何功于秦？君何亲于秦？号称仲父。”

你对秦国有什么功劳？你跟秦国有什么亲戚关系?敢称“仲父”？这个仲父仅次于父，相于“二爹”呀。

吕不韦意识到自己已经无路可走了，于是喝毒酒自尽了。可以说没有吕不韦，轮不到子楚回国当王，也就没有后来的嬴政了。

功成名就，但他却没有及时撤退，最后死在相国的位子上，家人也被发配到边远地区。即便是生前风光，号称“仲父”又有什么用呢？

4.最惨李斯

李斯是楚国人，出身乡吏，做个小官，管管仓库，下了班和儿子牵着大黄狗，到郊外奔跑，生活应该是十分惬意。

李斯从内心认为自己是个干大事的人，对他的老师荀子说：“悲莫大于卑贱，而哀莫甚于穷困。”与世无争，不是他的作风，于是他离开楚国，到当时最强大的秦国寻找发展机会。

金子到哪都会发光，李斯很快得到机会，上书秦始皇《谏逐客令》，让他一战成名，不仅说服秦王不再逐客，并且官拜延尉。

李斯官运亨通20多年，陪伴秦始皇统一六国，颁布了郡县制，统一度量衡，车同轨，书同文。一系列政治操作，使秦始皇一统天下，九五之尊。

如果到此，李斯堪称千古一相，秦始皇万世基业中，有他一半的功劳，足以让他名垂青史，流芳百世。

但是历史有着许多的不可预测，秦始皇在出巡途中暴毙。赵高胡亥合谋篡位，李斯禁不住赵高的较硬兼施，参与篡位政变，杀死公子扶苏。

二世胡亥即位，没想到二世即位后，半点没有励精图治的样子，排除异己，杀害大臣，自己的32个兄弟姐妹全部被杀，一时间人心惶惶。

最终，起高和胡亥合谋，把矛头指向李斯，罗织罪名、投入监状。李斯此时后悔了，但是已经太晚了，陈胜吴广举起反秦大旗，各地起义不断，秦始皇刚刚灭掉的六国，又纷纷复国，天下分裂。

赵高此时还在玩弄阴谋，李斯在狱中受尽折磨，屈打成招，不敢翻供，过去风光无限的一国丞相，成了人人可踩的阶下囚。

后来李斯和儿子被执行死刑，临死前，李斯对儿子说，“我还想牵着大黄狗，和你一起在郊外奔跑，怕是再也不能了吧。”儿子没有言语，已是泣不成声。

李斯生前曾说二世愚味，必然会“寇至咸阳,麇鹿游于朝也!”意思是盗寇到了咸阳，麋鹿就会在朝堂上闲游了。即便预言成真又怎样呢？李斯最终被腰斩，夷灭三族。

李斯智慧过人，胆识也过人，成就了他前半生的辉煌，只是临了了，却被赵高蛊惑，为了保住荣华富贵和权力，不惜违背先皇遗言，最终恶果自食，身败名裂。

后记：

老子说，为而不恃，占而不有。

世间的功名富贵，本不属于谁，过分贪图不肯放手，造成了多少人临终悔恨？

“退休”是个现代名词，在古代，对应的是功成身退或者告老还乡，其本质就是要“放下”。

纵观秦朝的四位名相，只有范雎适时“退休”，得以善终。

如果说“得到”是一种当下的能力，“放弃”就是一种长远的智慧。世人都说“得到”难，其实更难的是“放下”。