袁天纲

隋末唐初玄学家、天文学家

袁天纲（生卒年不详），益州成都人，隋末唐初玄学家、天文学家。

袁天纲少孤贫，在隋朝曾为资官令，入唐任火井令。贞观八年（634年），唐太宗听闻其名声，征召入朝，并将他与西汉学者严君平相提并论。

袁天纲工于相术，据新旧《唐书》记载，他曾给年幼的武则天看相，言其“可为天下主”。

本名：袁天纲

别名：袁天罡

所处时代：隋末唐初

民族族群：汉人

出生地：益州成都

人物生平

相术成名

袁天纲年少时孤苦贫寒，喜好修炼长生之术，精于相术。[3]隋大业年间，任资官（今四川荣县西）令。唐武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井（今四川邛崃西南）令。[36]当初，袁天纲在大业元年（605年）来到洛阳，杜淹、王珪、韦挺来找他看相。袁天纲对杜淹说：“您兰台之位（鼻子左侧）已然饱满，学堂之处（耳门的前处）宽阔，一定会位居御史，并因为文采而受到赏识。”对王珪说：“您面部三庭，已然匀称，上庭额与下庭地浑然相邻，从现在起十年以后， 一定会得到五品要职。”对韦挺说：“您面相如虎，交朋友极为真诚，一定会得到朋友的提携，开始为官时会任武官。”并对三人说：“二十年后，三位恐怕会同时被罢免，但只是短暂离开，很快就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹参军、文学馆学士。王珪为太子中允。韦挺在隋朝末年和李建成关系好，后来李建成引荐他任东宫率。到了武德六年（623年），他们都被发配流放到了隽州。杜淹等人到了益州，见到袁天纲说：“袁公在洛阳说的话，现在都实现了，不知道日后会怎么样？”袁天纲说：“你们的骨相，大大胜过了往日，最后一定都会享受荣华富贵的。”到武德九年（626年），三人被征召入京，一同拜访袁天纲，袁天纲对杜淹说：“你会立刻得到三品要职，但寿数不是我所能知道的。王、韦二公，以后会得到三品要职，都很长寿，但是晚年仕途都不如意，特别是韦公。”杜淹到达京城后，被任命为御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久被任命为侍中，又出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贞观十九年（645年），因督促粮草不利、延误军事被贬为象州刺史，都与袁天纲所预料的一样。

大业末年，窦轨游历德阳郡，曾经找袁天纲看相。袁天纲说：“您额上骨骼隆起，如伏犀横贯至脑后的玉枕骨，下巴又长的好，一定会在梁州、益州建立大功业。”武德初年（618年），窦轨任益州行台仆射，召来袁天纲，特别礼遇他。袁天纲又对窦轨说：“您的骨法已然成就，和往日的预言没有差异。但是眼中赤脉凸起，横穿瞳子，说话时赤气浮现在面部。如果做了将军恐怕要杀很多人，希望你时刻警戒自己。”[6]武德九年（626年），窦轨因滥杀被撤职召回，将要出发时，又来找袁天纲说：“我还能得到什么官职？”袁天纲说：“你脸上的家人坐没有移动，下巴右半边有光泽，并且有喜色，到京城一定会受到皇恩，还会回到此地任职。”这一年窦轨果然重新被任命为益州都督。

武则天幼年时，袁天纲来到武家，对她的母亲说：“但看夫人的骨相，一定生了贵子。”于是武士彟叫来几个儿子，让袁天纲看相。袁天纲看见武元爽、武元庆说：“这两人都是保家的人，可以位居三品。”看见韩国夫人说：“这个女儿也将大贵，但对她的丈夫不利。”乳娘当时抱着武则天，谎称是男子。袁天纲说：“这个郎君神色清爽，不容易知道，试着让他走走看。”于是乳娘让武则天在床前走动，并让她抬起头，袁天纲大惊说：“这个郎君龙睛凤颈，是极致的贵人。”再转到侧面看她，又惊叹说：“如果是女孩，实在是不可窥测，以后一定为天下之主。”

入朝觐见

贞观八年（634年），唐太宗听说了袁天纲，征召他到九成宫说：“古代有严君平，我今日有了你，如何？”袁天纲回答说：“严君平生不逢时，臣胜过了他。”当时中书舍人岑文本让他看相，袁天纲说：“舍人学堂已成宽阔之势，眉毛盖过眼睛，文才震动海内，但是头顶又生骨，还没有成形，如果得到三品官，恐怕是减寿的征兆。”贞观十八年（644年），岑文本升任中书令，官居正三品，贞观十九年（公元645年），跟随唐太宗出征辽东期间暴病而卒。这一年，侍御史张行成、马周请袁天纲看相，袁天纲看了说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，而且背上如同背着东西，应当是富贵之相不可言说。近代以来，君道与臣道互相契合，极少有像您一样的。您面色发红，面部左右当耳处的命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳无根，只怕是不长寿之相。”对张行成说：“您五官面相已成，江耳淮鼻河目沟口，下庭丰满， 得官虽晚，终将处在宰相之位。”马周后来官至中书令，兼吏部尚书，去世时四十八岁。张行成后来官至尚书右仆射。袁天纲相面之准，大都是这样的。

自知寿终

申国公高士廉曾问他：“您还能做什么官呢？”袁天纲回答说：“我自知相命，今年四月我寿命就耗尽了。”果然，到了四月袁天纲就去世了。

主要影响

相术

袁天纲以工于相术闻名，新旧唐书的《袁天纲传》都说，他在隋朝时与杜淹、王珪、韦挺等游，推断诸人名位， “皆如天纲之言”；在唐代又为岑文本、张行成、马周等看过相，无不应验。甚至还有他为武则天看相，预言其为天子的说法。这些记载自然不完全属实，但袁天纲与一般的江湖术士确有不同，他在相术方面特别善于论理，把细致的观察与精致的推理相结合。元代学者戴良把袁天纲视为荀子以后善于相术的第一人。

天文

据史料记载，袁天纲曾旅居阆中，并在蟠龙山前筑观星台从事天文考察和研究。这些考察和研究活动证明袁天纲是一位注重实际研究的天文学家。

历史评价

唐·杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：既逢杨得意，非复久闲居。

后晋·刘昫等撰《旧唐书》：袁天纲，益州成都人也。尤工相术。

北宋·宋祁、欧阳修等编《新唐书》：贞观初，太宗召见曰：“古有君平，朕今得尔，何如？”对曰：“彼不逢时，臣固胜之。”武后之幼，天纲见其母曰：“夫人法生贵子。”乃见二子元庆、元爽，曰：“官三品，保家主也。”见韩国夫人，曰：“此女贵而不利夫。”后最幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰：“龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。”……其术精类如此。

元末明初学者戴良《九灵山房集》：姑布子卿之后，善相者众矣，然必以袁天刚为称首。

轶事典故

隋朝宗室

相传袁天纲为隋文帝杨坚之子，生于隋文帝开皇三年（583年）初。因皇后独孤氏杀其母，抱给袁家抚养。

断马入河

传说有回袁天纲与李淳风两人跟随唐太宗出游，来到河边，正巧看到两匹马在河边嬉戏，其中一匹马是红的，一匹马是黑的。看到这种情景，唐太宗突发奇想，要两位大师卜一下，此二马哪匹先下水。

袁天纲卜得一卦为离卦，离为火，为赤色，故当即断言：“红色的马应该先下水。”而李淳风却摇头否定，他说：“火未燃时烟已起也，烟为黑，应该是黑马先下水。”唐太宗兴致大发，稍等片刻，果见是红马先将嘴伸入水中饮水，而首先跃入河中洗澡的却是黑马。唐太宗大笑，连称二位神机妙算，竟然卜出个“双胜”的结果。

断龙脉

唐贞观二十二年（648年），天空出现慧星，也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日，蜀西又发生地震。这一连串奇异的天象，被人们看作是改朝换代的前兆。朝野上下一时人心惶惶，“贞观盛世”也笼罩上了一片阴影。这天，火山令袁天纲和太史令李淳风突然奉召入宫。唐太宗一脸愁容地对二位大臣说：“近来天象奇异，又有大臣秘奏西南出现‘王气’，而今蜀西又发生大地震。朕日思夜想，未知凶吉，二位爱卿长于天文术数之道，不知有何高见？”

李淳风略略一思索：“日月星辰变异之象为历朝所难免。大唐自有圣上之贤德，近日无忧。但臣听巫师预测，唐三代之后，有武氏起而灭之。”

唐太宗听了大惊失色，他沉思了半响说：“朕今天召你们入宫，就是为了这件事。如今天命已现，如何是好？不如将天下所有武姓之女尽斩杀之！”

袁天纲上前奏道：“圣上万万不可，俗话说天意不可违！一代明君，岂可滥杀无辜？微臣自愿前往蜀西赈灾，兼步‘王气’。若真将‘王气’真龙穴地步着了，我便下令地方官员征集民力，将地形破毁，则‘王气’自然断绝，大唐江山无忧矣！请陛下宽心，多多保重龙体！”

第二天，袁天纲骑上太宗御赐宝马，扬鞭朝巴蜀飞奔疾驰。行至今广元朝天驿，登高南望，远远望见阆中方向瑞气缭绕，祥云升腾，似觉有“王气”之象，便急忙风尘仆仆朝古城赶来。

来到阆中，他站在锦屏山将整个阆中城一观，大小蟠龙山便展现在眼前。只见小蟠龙山如晃动的“龙头”，大蟠龙山如龙身蟠曲蠕动，大有凌空腾飞之状；山顶瑞气盘旋，彩霞满天；山上山下绿树成荫，生机盎然。袁天纲惊诧道：“王气原来在此！”于是跃马下山，直奔阆州城。阆州知府一见朝廷命官到来，宾礼相待。袁天纲将皇上旨意传达，知府立即下令各县派遣民役，在大蟠龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”，蟠龙山顿时被齐腰“锯”断。

袁天纲离开长安城后，李世民还不放心，又增派太史令李淳风由长安到阆中，协助袁天纲。巧的是，他也不约而同地步到阆中蟠龙山，二人相会于锯断“龙颈”处，大有“英雄所见略同”之意。自此，阆中人一代传一代，至今仍把这凿断了的山垭叫“锯山垭”。

金针穿钱眼

据说，当年李淳风和袁天纲各自要为自己选择一块墓地，他们一前一后身背罗盘，从京城一路南下寻觅风水宝地，却碰巧都选在了同一地方。先来到四川阆中的袁天纲见了天宫院所在地，觉得这里是块风水极佳的地方，就埋了一枚铜钱做记号。不久后，同样为自己挑选墓地的李淳风也来到阆中，在寻觅途中也相中了天宫院所在地的风水，便插下一枚金针做记号。后来两人相会时提起风水一事，都称已经选中一块极佳的风水宝地作为自己的墓地，结果，发现竟挑中了相同一块地方，争执不下的两人挖出了之前所做的记号，他们惊奇地发现，李淳风的金针刚好插在了袁天纲的铜钱眼中。于是，两位风水大师各自退后五里地，修建了自己的墓地，共同在中央位置修建了至今保存完好的天宫院。

又名袁天罡

在阆中天宫，民间认为袁天纲乃是天罡星中智慧之星下凡，所以又称其为袁天罡。

人际关系

曾祖父：袁达，仕南朝梁先后任江、黄二州刺史。后入仕北周，又先后任为天水、怀仁二郡郡守。

祖父：袁嵩，先后任为北周浦阳、蒲江二郡郡守，车骑将军。

父亲：袁玑，为北周梁州司仓。

儿子：袁客师，传其相术，仕唐，官任廪牺令。

主要作品

据《新唐书·艺文志》记载，袁天纲著有相书两种，即《相书》7卷、《要诀》3卷。《通志·艺文略》则著录有《袁天纲相书》7卷、《人伦龟鉴赋》1卷、《袁天纲要诀》3卷、《袁天纲气神经》5卷。《崇文总目》则著录相书《袁天纲要诀》3卷。[24]此外，袁天纲还著有《易镜玄要》《九天玄女六壬课》《右乙命诀》《太白会运逆兆通代记图》等。

人物争议

《推背图》的作者大致有3种说法，一说为李淳风著《推背图》，一说为袁天纲著《推背图》，两种说法在宋、元之际分别流传，元、明之后，又有李淳风、袁天纲合著《推背图》的说法。学术界大多数学者对《推背图》作者为李淳风、袁天纲持怀疑态度。

台湾学者翁常锋通过探讨李淳风、袁天纲的生平及著作，同时依靠有关文史资料，认为从李淳风、袁天纲二人专长背景、官职位阶以及活动地域范围，很难说二人过从甚密，更无证据显示李淳风与袁天纲合著《推背图》之事。

北京师范大学的陈佳玮通过分析史书及民间传说中关于袁天纲、李淳风二人的记载，以及袁天纲、李淳风二人在民间形象的演变后认为，《推背图》并非一人一时所作，是民间集体创作的结果，将《推背图》附会至袁天纲、李淳风名下，是为了增加《推背图》的可信度和说服力。

武汉大学历史学院教授谢贵安在《中国谶谣文化研究》一书中也认为，《推背图》题为袁天纲与李淳风撰，为后人伪托，并不可信。

独立学者苗元一在《中国历史宿命论研究——推背图概论》中则认为，《推背图》为袁天纲与李淳风合著确信无疑。

后世纪念

墓址

袁天纲墓位于四川阆中观稼山山腰，距天宫院1公里，坐北朝南，占地面积1600平方米，据说为袁天纲自择的灵爽归依之地。墓冢依山而建，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相应。墓前明堂广阔，两边龙山夹送，邓家河、凤鸣河二水交汇流入西河，其风水呈 “麒麟奔太阳”之格局。

天宫院

天宫院位于四川省阆中市城南20公里的天宫乡，占地6亩，建筑面积684平方米。天宫院始建于唐，明天顺三年（1459年）重建。袁天纲、李淳风晚年先后来阆定居，在此择地观天，著书立说，死后都葬于此，天宫院为纪念他们而建。

天宫院

原有万年台、牛王亭、正殿、观音殿等建筑，正殿为双重檐歇山式屋顶，台梁式屋架，用料粗大，观音殿面阔三间，进深三间，为叠梁式和穿斗式结构相结合的建筑。现万年台、牛王亭、正殿、观音殿等经修复后保存完好。

史料索引

《旧唐书·列传第一百四十一》

《新唐书·列传第一百二十九》

《太平广记·卷第二百二十一》

影视形象

时间  剧名  饰演者

1984年 《武则天》（电视剧） 徐二牛

2003年 《至尊红颜》 （电视剧） 李立群

2006年 《神探狄仁杰第二部》（电视剧） 邵万林

2007年 《天机算》（电视剧） 鲁振顺

2012年 《袁天罡之夺命天敌》（电影） 雷镇语

2013年 《梦回唐朝》（电视剧） 张世《隋唐演义》（电视剧） 刘长生

2014年 《武媚娘传奇》（电视剧） 朱仲春

2015年 《袁天罡之末日天劫》（电影） 雷镇语

2016年 《画江湖之不良人》（网剧） 赵恒、李成武

2017年 《袁天罡之不死军团》（电影） 向昊

                《袁天罡之异域妖踪》（电影）向昊