安禄山[ān lù shān]（伪燕开国皇帝）仆固怀恩（唐朝中期名将）全文介绍

时间：2022-05-16 22:22 来源：编辑：admin

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安禄山[ān lù shān]（伪燕开国皇帝）安禄山（703年1月22日—757年1月29日），本姓康，字轧荦山，营州柳城（今辽宁朝阳）人，粟特族。唐朝时期藩镇、叛臣。安禄山出身西域康国，其父早逝。其...

安禄山[ān lù shān]（伪燕开国皇帝）

安禄山（703年1月22日—757年1月29日），本姓康，字轧荦山，营州柳城（今辽宁朝阳）人，粟特族。唐朝时期藩镇、叛臣。

安禄山出身西域康国，其父早逝。其母阿史德氏，改嫁于右羽林大将军安波注之兄安延偃，从此改为安姓，精通九蕃语言。开元初年，逃离突厥，成为幽州（范阳）都督张守珪的部将和义子。骁勇善战，屡建功勋，迁平卢军兵马使、营州都督。天宝年间，安禄山经义父张守珪举荐，受唐朝当局信任，从此平步青云，兼任平卢、范阳（幽州）和河东三镇节度使，受封东平郡王，镇抚东北地区。天宝十四载（755年），以诛杀宰相杨国忠为名，悍然发动安史之乱。一路势如破竹，攻破两京。建立伪燕政权，年号圣武。晚年失明，宠爱幼子，引发晋王安庆绪不满。

至德二年（757年），为嫡次子安庆绪指使宦官李猪儿所害，谥号为剌。史思明杀死安庆绪后，成为大燕皇帝，追谥光烈皇帝。

本名：安禄山

别名：康（本姓）

字：轧荦山

所处时代：唐朝

民族族群：粟特

人物生平

早年经历

安禄山原来没有姓氏，名字叫轧荦山，武后长安三年（703年）正月初一日生。母亲阿史德氏，是突厥族的一个巫师，以占卜为业。突厥人“斗战”一词的发音是轧荦山，就用它作为安禄山的名字。他小时候失去了父亲，跟着母亲在突厥族里生活，将军安波至的哥哥安延偃娶他母亲为妻。

开元初年，安禄山跟将军安道买的儿子一起逃离了突厥人。安道买的第二个儿子安贞节任岚州别驾，把他们两个人抓回来了。

等安禄山的年纪到了十多岁时，安禄山以与他的哥哥及后父安延偃生活在一起为耻。约定同安思顺等人结为兄弟，就定为姓安。长大成人后，安禄山通晓六国语言，当了个为买卖人协议物价的牙郎。

投身军旅

开元二十年（732年），张守珪任幽州节度，安禄山偷羊被抓住，张守珪拷问他，准备乱棍打死，他高声喊叫说：“大夫难道不想消灭两个蕃族啊？为什么要打死我！”张守珪见他长得白白胖胖，语言豪壮，就放了他。命令他跟同乡史思明一起抓活俘虏，他们只要出去就一定能够按时抓到，就把安禄山提拔为偏将。张守珪老是嫌安禄山过于肥胖，此人又一向令人敬畏，安禄山感到害怕就不敢多吃食物。安禄山以骁勇出名，张守珪就把他收为义子。

开元二十八年（740年），安禄山任平卢兵马使。他秉性机灵聪慧，人们大多称赞他。朝廷授予他营州都督、平卢军使官衔。他用厚礼贿赂往来官员，要求在朝廷为他多说好话，唐玄宗更加信任喜爱他。

天宝元年（742年），唐玄宗在平卢设置节度，任命安禄山为代理御史中丞、平卢节度使。此后便可到朝廷上奏议事，唐玄宗更加宠信他。

天宝三载（744年），安禄山接替裴宽任范阳节度，河北采访、平卢军等使一一照旧。采访使张利贞经常接受他的贿赂；几年之后，黜陟使席建侯又说他公正无私；裴宽又因安禄山接替而离职，至于李林甫又一味迎合唐玄宗，都一齐说安禄山的好话。这几位都是唐玄宗信赖的朝臣，唐玄宗对安禄山的好感更加坚定不移了。

后来安禄山请求当了杨贵妃的养子，进宫朝见唐玄宗都先拜望杨贵妃，唐玄宗觉得奇怪就问原因，安禄山回答说：“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。”唐玄宗听了非常高兴，于是命令杨銛以下的杨家兄妹们一起同安禄山结为兄弟姐妹。

平步青云

天宝六载（747年），安禄山提拔为御史大夫。他经常委派刘骆谷进宫禀奏政务。安禄山和王鉷都是大夫。李林甫担任宰相，朝臣中没有谁敢违背宫廷礼仪，安禄山仗着深得唐玄宗宠爱，进宫朝见唐玄宗不大弯腰。李林甫命令王鉷好好礼拜，王鉷快步上前弯腰作揖恭敬得很，安禄山这才吓得直喘粗气，腰渐渐地弯下去了。每当同李林甫交谈，李林甫总摸准了安禄山的心思并先说了出来，安禄山认为他像神仙一样无所不知，每次见到李林甫，即使是隆冬天气也惶恐得汗流浃背。李林甫用温和的语言接待他，带领他到中书厅就座，用自己的披袍盖在他的身上，安禄山欣然接受，没有顾忌，喊李林甫十郎。刘骆谷从宫廷回来向他汇报情况，他先问：“十郎说了些什么？”有好话就喜得蹦跳，如果只是说“大夫必须好好地查核一下”，他就反手撑着床说：“哎呀，我死定了！”李龟年曾经模仿表演了这般情景，唐玄宗拿这事逗笑取乐。

安禄山晚年更加肥胖，肚子掉到了膝头下边，体重三百三十斤，每当走路只有用两个肩膀向上提起自己的身子，才能动脚。而在唐玄宗面前跳胡旋舞，动作却快得像旋风一样。他建造的住宅，宏伟华丽到了极点，用金银做笼子筐子筲箕等物。唐玄宗来到勤政楼，座位左边竖立一块用金鸡羽毛做装饰的大屏风，屏风左边放张木榻让安禄山坐，卷起或干脆拿掉屏风上的帘子。

天宝十载（751年），安禄山进宫朝拜唐玄宗，又请求担任河东节度使，唐玄宗就授给了他。他有十一个儿子：大儿子安庆宗，任太仆卿；小儿子安庆绪，任鸿胪卿。安庆宗又娶皇太子的女儿为妻。

密谋叛乱

安禄山暗地准备叛乱，在范阳郡城北边筑起了雄武城，表面上看来是防御侵略，实际上是储藏兵器、粮食做坚守范阳的部署，战马有一万五千匹，牛羊也相当于这个数目。他一身兼任平卢、范阳、河东三镇节度，进朝奏请没有不答应的。他把张通儒、李庭坚、平冽、李史鱼、独孤问俗罗致身边，让高尚主持书记工作，刘骆谷潜伏在长安当情报人员，安守忠、李归仁、蔡希德、牛庭玠、向润客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真等心腹将领从军队里选拔出来。每个月向他进献驴子骆驼战马猎鹰猎犬的人络绎不绝，百姓被弄得无以为生。

右相杨国忠多次对唐玄宗说安禄山一定会叛乱。天宝十二载（753年），唐玄宗派中官辅趚琳去侦察，他接受了安禄山的贿赂，回来后大讲安禄山忠心耿耿。杨国忠又对唐玄宗说：“召他进京，他一定不会来。”下令召见，他却来了。天宝十三载（754年）正月，安禄山到华清宫拜见唐玄宗，乘机哭着说：“我是外族人，不识汉字，皇上越级提拔我，以致杨国忠想要杀我。”唐玄宗对他更加亲密宽厚，于是任命他为左仆射的高官，才让他离去。当月，安禄山又呈奏章请求任命自己为闲厩使、陇右群牧等都使，任命吉温为武部侍郎、兼中丞，当他的副手，又请求主持总监事务。他当了闲厩使、群牧等使之后，上等好马都暗地挑选出来，夺得了楼烦的监牧之后接着夺取张文俨的马牧。这年三月一日，他离开长安回范阳，急忙出了潼关，每天赶路三四百里，到了范阳。这时只要有人说安禄山要造反，唐玄宗一定会大发雷霆，把他捆绑起来送交安禄山。

安史之乱

天宝十四载（755年），唐玄宗又召他进京，他推说生病没有来。给他的大儿子安庆宗赐婚，命令他出席观礼，称病推辞了。

这年十一月，安禄山从范阳起兵造反，诈称奉唐玄宗旨意率领部队讨伐逆臣杨国忠。他率领各族骑兵、步兵十五万，半夜行军，黎明吃饭，一天前进六十里。决定高尚、严庄为谋主，孙孝哲、高邈、何千年为骨干。天下太平的日子长了，人们不懂战争，听到安禄山叛乱爆发，朝廷一片动荡惧怕。宫廷警卫部队都是由集市商贩组成的，只得打开皇家仓库拿出绫罗绸缎召募兵卒。于是先后任命高仙芝、封常清等人为大将抵抗。

安禄山号令严厉整肃，有一班以死相拼的将士，没有谁不是以一当百，朝廷军队碰上必然会吃败仗。十二月，叛军渡过黄河开到陈留郡，河南节度张介然州城失守殉难，首级传到了河北。安禄山的小儿子安庆绪看到哥哥安庆宗被杀的布告，哭着告诉安禄山，安禄山在战车上震惊大哭说：“我儿有什么罪过要杀死他！”他狂乱愤怒，见投降的官军挤满大路两边，就命令他们自相砍杀，杀死了六七千人，才进陈留城。陈留太守郭纳开始还抵抗了一阵，到这时出城投降。

叛军开到荥阳，荥阳太守崔无诐奋力抵抗，州城失守殉难。叛军驻扎在汜水罂子谷，唐军将领荔非守瑜蹲在地上射箭，射死叛军几百人，箭还射到了安禄山的战车上，安禄山不敢通过，就绕道汜水罂子谷的南边过去了。荔非守瑜的箭射光了，投河自尽。东京洛阳留守李忄妻、中丞卢奕、采访使判官蒋清烧断了河阳桥。安禄山怒气冲冲，率领部队浩浩荡荡挺进。

封常清布置从苑西断墙缺口上砍伐树木堵塞道路后就逃走了。安禄山进了洛阳，杀了蒋清等，召见河南尹达奚珣，让他任职理事。封常清失败后，只跟几个人逃到陕郡，高仙芝率兵守卫陕城，都丢盔弃甲向西逃到潼关，害怕安禄山追赶上来，互相践踏而死的士卒充塞道路。陕郡太守窦庭芝投奔河东。安禄山派崔乾祐驻守陕郡。临汝太守韦斌向安禄山投降。

安禄山占据东京洛阳城后，“见宫阙尊雄”，抑制不住地想当皇帝。（贼之据东京，见宫阙尊雄，锐情僭号）第二年正月初一，他就指挥洛阳耆老僧道劝进，自称雄武皇帝，国号大燕，定都洛阳。年号叫圣武，达奚珣以下数人暂任丞相各职。五月，南阳太守鲁炅率领荆州、襄州、黔中、岭南兵卒十万多人，在叶县城北边的枌河跟叛军将领武令珣作战，唐军全军覆没。六月，李光弼、郭子仪从土门路出征，在常山郡东部的嘉山大败叛军，叛军控制的河北各州郡中有十多个归降朝廷，安禄山处境困迫、心绪惶急，打算退兵回范阳。碰上哥舒翰从潼关率领骑兵步兵八万人，在灵宝以西跟叛军将领崔乾祐作战，被叛军打得几乎全军覆没，哥舒翰转身向潼关逃跑，被自己的部下抓住送给了叛军。潼关守不住，唐玄宗逃往西蜀避难，太子李亨把平叛部队召集到灵武设防。安禄山就派遣张通儒任西京长安留守，田乾真任京兆尹，安守忠在唐廷禁苑里驻兵守卫。十一月，派遣阿史那承庆打下颍川，满城烧杀。

为子所弑

安禄山由于身体肥胖，长年长疮疖，到起兵叛乱之后视力渐渐模糊，这时完全失明。加上全身长满块状毒疮。

至德二载（757年）正月初一，安禄山接受臣子们朝拜，疮痛发作就中途结束了。他由于病痛更加暴躁烦乱，动辄使用刑罚，连身为谋主的大臣严庄也遭鞭棍抽打，严庄于是日（一说正月初五）夜伺机干掉安禄山。他让安庆绪站在门外，自己握着刀带着阉人李猪儿一起走进安禄山的营帐，李猪儿挥起大刀砍安禄山的腹部。安禄山双目失明，床头经常挂着一把刀，等他发觉刺客时已经难得起身，床头上的刀又拿不到手，只是摇着帐幔大喊道：“这人是我的家贼呀！”喊罢就断气了。于是在床下挖了一个好几尺深的洞穴，用毛毯包着安禄山的尸体埋了。全无哭丧之类的安葬礼仪。严庄立即向外宣告，说是安禄山传位给晋王安庆绪，尊称安禄山为太上皇。安庆绪淫乐宴饮没有节制，把严庄喊为兄长，事无大小都要征求他的意见。

当初，李猪儿离开契丹部落，十几岁开始伺候安禄山，很聪明。安禄山用刀把他的生殖器全部割掉，鲜血流了好几升，昏死过去，安禄山用火灰敷住他的伤口，过了整整一天才苏醒过来。李猪儿由于成了阉人，安禄山很宠爱他，最受信任和重用。安禄山肚子大，每次穿衣系带，需要三四个人帮忙，两个人抬起肚子，李猪儿用头顶住，才拿来裙裤腰带穿系上。唐玄宗宠信安禄山，赐他到华清宫温泉洗澡，都允许李猪儿等人进去帮忙脱穿衣服。然而最终杀死他的，正是这个李猪儿。

史思明杀安庆绪后，即大燕帝位，补谥安禄山为光烈皇帝。

主要成就

镇抚奚人契丹

安禄山多次诱骗奚人和契丹人，设宴款待时在酒里放入麻醉草药莨菪，预先挖好土坑，等到契丹人昏迷了，砍下头来就埋掉，动辄杀数千人，前后做了四次这样的事。

天宝十一载（752年）八月，安禄山一共统率河东等镇兵马五六万，号称十五万人，讨伐契丹。队伍离开平卢一千多里，开到了土护真河，就是北黄河。又加快速度日行三百里，猛然间开到了契丹统帅的军帐跟前。一连下了很长时间的雨，弓箭都被浸湿，部队经过长途跋涉疲惫不堪，契丹人又夹攻他们，安禄山的部队伤亡数千人。安禄山本人被射中一箭，射断了他头上的玉簪，他带着手下奚族杂役二十多人跑上山头，掉进了坑洞。他的儿子安庆绪等人搀扶着他。恰巧到了夜晚，他们就分散逃跑，奔向平卢城。之后安禄山再次出兵攻打奚、契丹，击破奚、契丹，俘获奚王李日越，将俘获的勇猛强壮的人派去云南。

人物评价

张九龄：乱幽州者，必此胡也。

李德裕：安禄山，夷狄之谲诈者也。非将门英豪，草莱奇杰。其战斗之气，击刺之才，去关张远矣。

姚汝能：安史二凶羯，相继乱于范阳。安禄山以天宝十四载乙未十一月犯顺。史思明之男朝义至宝应元年壬寅十二月为李怀仙所杀，二胡共扰中原凡八年，幽燕始平。

《旧唐书》：天地否闭，反逆乱常。禄山犯阙，朱泚称皇。贼巢陵突，群竖披攘。征其所以，存乎慢藏！

《新唐书》：禄山、思明兴夷奴饿俘，假天子恩幸，遂乱天下。彼能以臣反君，而其子亦能贼杀其父，事之好还，天道固然。然生民厄会，必假手于人者，故二贼暴兴而亟灭。张谓讥刘裕“近希曹、马，远弃桓、文，祸徒及于两朝，福未盈于三载，八叶传其世嗣，六君不以寿终，天之报施，其明验乎！”杜牧谓：“相工称随文帝当为帝者，后篡窃果得之。周末，杨氏为作八柱国，公侯相袭久矣，一旦以男子偷窃位号，不三二十年，壮老婴儿皆不得其死。彼知相法者，当曰此必为杨氏之祸，乃可为善相人。”张、杜确论，至今多称诵之。如禄山、思明，希刘裕、杨坚而不至者，是以著其论。

何去非：禄山虎视幽蓟，横制千里，而军中之吏凡三千人。故范阳之变一起，天下大震，徒驱市人以婴其锋。

徐钧：随人玄养宁知父，负主恩私岂有君。逆气终然招逆报，可怜四海乱如云。

丁耀亢：非其种者，锄而去之。先王知华夷之不可以一而限焉。以其非吾族也。乃至衽席之侧，置一异物，初以为狎之，不知其为所狎也。譬若驯狼守羊，终逞野心耳。然亦有异焉，金日磾亦胡人也，忠与伊霍比肩，何哉？盖犬马知恩，鸱枭无义，以禽兽报人者，亦来禽兽之报。若非父子相夷，唐几中灭矣！

人民网：安禄山在范阳起兵反唐，终于爆发了“安史之乱”。叛军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，给人民造成极大灾难。

轶事典故

族属姓名

1925年，日本学者桑原骘藏考证出安禄山是康国出身的粟特人。[29]其后伊朗学专家亨宁（W.B.Henning）进一步指出，禄山，或轧荦山，为粟特语Rokhshan，是光明的意思。[30]这一观点被大部分学者所支持。然而学者王小甫认为，亨宁忽视了“突厥呼斗战神为轧荦山”这一说法，他认为安禄山为操东伊朗语的粟特人，“轧荦山”《广韵》音可拟测为*æt lɔk ʃæn，应该就是拜火教中的斗战神Verethraghna（即韦雷斯拉格纳）或其历史变体的音译。史料中以“光照”渲染此神，适反映其在宗教象征中与灵光神共有Vareghna鸟这一特性。“禄山”一名，他认为是伊朗语roshān“光、明亮、光辉的”一词的音译。因此，安禄山以其两个名字，宣示了自己是斗战神和灵光神二位一体。。

贵妃洗儿

天宝十载（751年）正月初一，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。

宗教信仰

历史学家荣新江指出安禄山信仰拜火教。他说：“安禄山自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用‘光明之神’的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量。”

据王小甫考证，《新唐书·逆臣安禄山传》记载：“至大会，禄山踞重床，燎香，陈怪珍，胡人数百侍左右，引见诸贾，陈牺牲，女巫鼓舞于前以自神。”就是要神话自己。《安禄山事迹》里还记载，如，禄山奏云：“臣焚香告天曰：臣若不行正道，事主不忠，（虫）食臣心；若不欺正道，事主竭诚，其虫请便消化，启告必应。”所谓“正道”显然就是拜火教的asha，灵光神依首领对其态度真伪决定取舍。禄山又奏：“荐奠之日，神室梁生芝草，一本十茎，状如珊瑚盘叠。臣当重寄，誓殄东夷，人神协从，灵芝瑞应。”所谓“芝草一本十茎”，应该就是拜火教的Baresman/Barsom，即拜火仪式上主持祭司手里拿着的枝条或草束。又有“禄山醉卧，化为一黑猪龙首”的说法，公野猪为斗战神的化身之一。玄宗曾“于御座东间为（禄山）设一大金鸡帐”，金鸡应即斗战神和灵光神共有的化身Vareghna鸟。又说“开元、天宝中，人间多于宫调中奏突厥神，亦为禄山之应”。

奉为圣人

安禄山死后，与史思明等被河朔旧将与士卒奉为圣人。安禄山部将田承嗣投降唐廷，送史朝义母亲及妻子予朝廷，唐朝封为魏博节度使，为了安定北方人心，他为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠，号为“四圣”。田承嗣向朝廷要求拜相，唐代宗派内侍孙知古要求他毁了“安史四圣”的祠堂，田承嗣乃毁之，唐廷为褒奖他，授其同平章事。到唐穆宗长庆年间，河朔旧将与士卒称呼安禄山、史思明为二圣，时任卢龙节度使张弘靖为改变这种风气，下令扒开安禄山的墓并毁其棺，引起河朔旧将与士卒的不悦。

亲属成员

父亲：康某

养父：安延偃

母亲：阿史德氏

妻子：康夫人，生下安庆宗和安庆绪／段皇后

儿子：太仆卿安庆宗、晋王安庆绪、安庆恩、郑王安庆和、安庆余，安庆则、安庆光、安庆喜、安庆祐、安庆长

影视形象

年份影视类型剧名饰演者

1983 电视剧《剑仙李白》蔡国庆

1986 电视剧《杨贵妃》张复建

1990 电视剧《唐明皇》颜彼得

1992 电影《杨贵妃》颜彼得

1994 电视剧《昆仑奴》唐琥

1994 电视剧《天师钟馗》叶世品

1997 电视剧《大刺客之烟花杀手》秦煌

2000 电视剧《杨贵妃》阮兆祥

2003 电视剧《大唐歌飞》包德磐

2006 电视剧《神鬼八阵图》卢星宇

2007 电视剧《大唐芙蓉园》臧金生

2008 电视剧《大唐游侠传》涂门

2009 电视剧《杨贵妃秘史》徐锦江

2017 电视剧《大唐荣耀》林雪

2017 电影《妖猫传》王迪

附二：

仆固怀恩（唐朝中期名将）

仆固怀恩（？－765年9月27日），复姓仆固，字怀恩，金微都督府（今蒙古国肯特省）人，铁勒族。唐朝中期名将，右武卫大将军歌滥拔延后代。

仆固怀恩早年加入朔方军，为人骁勇善战。安史之乱爆发，跟随名将郭子仪入关作战，任朔方左武锋使。骁勇果敢，屡立战功，册封丰国公。为交好回纥，出嫁二女和亲回纥，推动回纥借兵以平安史之乱。其家族46人死于国难，可谓满门忠烈。平定叛乱之后，驻守邠宁，拜检校左仆射、中书令、河北副元帅、朔方节度使、太子少师，册封大宁郡王。

唐代宗永泰元年，遭到宦官骆奉先陷害，举兵反抗，为太尉郭子仪所败，病死于鸣沙城。

（概述内图片来源：《中国古代刀马人物图谱》）

本名：仆固怀恩

字：怀恩

所处时代：唐朝

民族族群：铁勒

出生地：金微州

人物生平

家族出身

仆固怀恩是铁勒族仆骨部人，世袭金微州都督，是中国古代的仆固族的唐朝将领。仆固家族是铁勒九大姓之一“仆固部”，仆固怀恩是仆固首领仆骨歌滥拔延后代，"仆骨"亦有史家译为"仆固"。唐太宗贞观二十年（646年），名将李绩灭亡薛延陀汗国，横扫漠北地区。铁勒九姓率部降唐朝。

满门忠烈

安史之乱初，仆固怀恩任朔方军左武锋使，骁勇果敢，随朔方节度使郭子仪在振武军（今内蒙古和林格尔西北）及其以东地区连败叛将高秀岩、薛忠义等部。

天宝十五年（756年），配合李光弼战于常山（今河北正定）南北诸县，数次挫败史思明部。七月，随郭子仪赴灵武（今宁夏灵武西北），保卫唐肃宗。次年，因率回纥兵参加收复两京有功，封丰国（今内蒙古）公。随后在夺取愁思冈（今河南安阳市）等地的作战中，常为先锋，勇冠军中。

乾元二年（759年），任朔方行营节度，进封大宁郡王。宝应元年（762年），任领诸军节度行营，为天下兵马元帅雍王（李适）之副，领前锋发兵陕州（今河南三门峡市），再次夺取洛阳，歼史朝义部8万余人，并乘势追击，仅半年悉平河北（见唐平安史之乱）。

为国和亲

曾出使回纥借兵，并嫁女与回纥和亲。究竟有几个女儿远嫁和亲？有说两个，有说三个，其实应该是三个。

根据《新唐书·仆固怀恩传》记载，广德元年（763年）八月，仆固怀恩上书唐代宗时自称“二女远嫁，为国和亲，合纵殄灭”。《资治通鉴卷223也》有词异意同的记载：“臣有二女，远嫁外夷，为国和亲，荡平寇敌。”

永泰元年（765年）九月，仆固怀恩死去。他上书所指的“二女”当然不会包括大历四年（769年）五月出嫁的崇徽公主。

那么，这三个女儿都是谁呢？有身份可考者是光亲可敦和崇徽公主，剩下的那个女儿现无法考知其出塞时间、出嫁对象和在回纥的具体情况。

根据光亲可敦与宁国公主同年出嫁回纥，以及宁国公主出嫁时小宁国公主以“媵”的身份陪嫁等情况推断，仆固怀恩的那个女儿可能是在乾元元年（758年）以“媵”的身份陪伴光亲可敦出嫁的。

颇受猜疑

唐代宗宝应二年（763年）正月，安史之乱全部平息。渡尽劫波的李唐朝廷如释重负，王侯将相踌躇满志，兵士期待解甲归乡，百姓盼望盛世重现，大唐王朝似乎摆脱了偏离的轨道，看上去开元全盛日的景象将再次上演。然而，威胁才刚刚消除，危机已悄悄降临。在朝廷上下共庆和平的表象下，君臣裂痕却愈演愈烈。经此安史之乱，李唐王室再也无法信任武将，宦官擅权、藩镇割据、朋党争斗，导致大唐王朝灭亡的三大弊端已无可挽回。

依照惯例，平定叛乱国家平静之后自然是对功臣大加封赏，那些在平乱中崛起的藩镇骁将们一个个志得意满。然而，功勋仅次于郭子仪、李光弼的兴唐名将仆固怀恩，却是郁郁寡欢、怏怏不乐。朝廷对大将的猜疑已经让郭子仪、李光弼先后明升暗降地，剥夺了兵权。平定安史之乱中的勇将来瑱，因为得罪了宦官被贬赐死。

宝应元年，已经受到猜疑。当时穷途末路的史朝义，对登里可汗声称唐朝已经分崩离析，企图引诱回纥犯边。于是，登里可汗亲率十万劲骑进逼关中，大唐朝野震动。唐代宗赶紧派人劳军，与登里可汗接洽。登里可汗提出要见见自己的老丈人仆固怀恩及其母亲，仆固怀恩深知交结胡人的利害，不敢前往。唐代宗特赐免死铁券，并下手诏促行。仆固怀恩深明大义，亲赴虎穴，游说可汗，史载“可汗大悦，遂请和，助讨朝义”，立下了挽狂澜于既倒的砥柱之功。但不出仆固怀恩所料，这件事后来也成为他被人猜忌诋毁的开始。那躲在背后的冷冷的眼神让仆固怀恩不寒而栗，这不但让他委屈万分，更令他悲愤不已，为此，他决定不得不奋起反击。

被逼谋反

广德元年（763年），仆固怀恩奉命护送自己的女婿和女儿（即是回纥的登里可汗和光亲可敦）回漠北，宦官、监军骆奉先误信辛云京的谣言，竟向朝廷诬告仆固怀恩与回纥勾结。仆固怀恩无法自明。代宗遣宰相裴遵庆慰问，仆固怀恩见到裴遵庆之后，抱着他的脚大哭，裴遵庆让他入朝，但将行之时，副将范志诚劝他说：“大帅您已经被朝廷嫌忌，为什么还要去不测之地呢？难道没看见李光弼、来瑱的下场吗？这两个人功高不赏，李光弼被夺权，来瑱被杀，您不为自己着想吗？”听闻此言，仆固怀恩便不肯入朝，决定派一个儿子进京，又被范志诚劝止。

这时，朝廷无法平息各方的争议，而仆固怀恩也派出儿子仆固玚与辛云京开战。唐代宗派颜真卿去召仆固怀恩，颜真卿说：“当初陛下避狄入陕的时候，我去找仆固怀恩晓以‘春秋’大义，他肯定会来的。仆固怀恩进没有勤王之名不能来京，退又无法解除众人的猜疑，进退无据，怎么会来呢？况且声称仆固怀恩谋反的只有辛云京、骆奉先、李抱玉、鱼朝恩四个人罢了，其他人都认为他是被冤枉的。仆固怀恩所部朔方将士，都是郭子仪的旧部。不如派郭子仪去收其部众，消弭兵乱。”颜真卿此策不愧是一招妙棋，不费一兵一卒就平息了兵乱，可惜他没有进一步为仆固怀恩谋划一下，导致仆固怀恩走投无路而反叛。

果然，郭子仪一去众将纷纷来归，最后仆固怀恩因害怕被杀，不敢上朝明志。遂遣仆固玚去攻打辛云京。辛云京大败，仆固玚攻又攻榆次，因为攻打榆次不利，于是暴打士卒，最终被部下杀害。

永泰元年（765年）九月，仆固怀恩声称唐代宗去世，再度引吐蕃、回纥、吐谷浑、党项、奴剌等部总共数十万人来犯，郭子仪率兵抵御。仆固怀恩的母亲责怪他不该造反，提刀追着要杀他，“我为国家杀掉这个逆贼，取他的心向三军道歉”。

九月八日，仆固怀恩暴死于鸣沙（今宁夏青铜峡）军中。后来吐蕃、回纥大军为郭子仪所平定。代宗听到消息后，遗憾说“怀恩不是反贼，只是被左右所误导了”。

人物成就

仆固怀恩为人忠勇，安禄山叛乱伊始，立刻赶赴灵武肃宗帐前，与郭子仪、李光弼一起投身讨贼护国的战斗，逢战必跃马横枪争先入阵，战功显赫，威震敌胆。在平定安史之乱的战争中，仆固怀恩一家死难达46人，可谓满门忠烈。尤其是在与同罗的战斗中，他的儿子仆固玢兵败投降，后又乘机逃回，仆固怀恩竟然怒斥其子，当众斩首，大义灭亲之举令人感慨万分。他的另一个儿子仆固玚也英勇善战，常常深入敌阵，杀贼甚众，叛军见其皆望风披靡。

在收复东都洛阳的战役中，仆固怀恩率领回纥突骑迂回到叛军营左，高张旗帜，左右呼应，攻克叛军壁垒，杀敌数万。史朝义亲率十万精骑来援，坚守决战，双方杀伤甚众，进入胶着状态。大宦官鱼朝恩率领五百射手飞矢如雨，叛军被杀伤很多，将军马璘大呼：“成败在此一举。”遂匹马单骑冲入敌阵，夺敌两盾，敌军纷纷后退，唐军趁势冲锋，叛军溃败，降者三万。

转战石榴园、老子祠，仆固怀恩又大败史朝义，叛军死伤遍野，尸填山谷，东都洛阳顺利光复。随后，仆固怀恩又携子仆固玚战郑州，降汴州，下滑州，破卫州，平定幽燕，最终迫使史朝义兵败自杀。七年平叛，仆固怀恩居功至伟。

仆固怀恩身经百战，战勋卓著，尤其是在收复两京的战斗中更是出生入死，屡建奇功。在潼关，他打败了曾大败封常清的悍将崔乾祐，从而打开了关中门户。随之，与骁将安守忠、李归仁苦战两天失败，抱着战马渡过渭水才幸免于难。香积寺之役，叛军设下伏兵欲夹击唐军，被仆固怀恩识破，率精骑突袭敌人，尽数消灭了伏军，使叛军气势大损。两军主力交战，他率领回纥援兵上下驰突，战至酣处，他脱甲持矛，直陷敌阵，杀死叛军十多人，叛军惊慌气沮，随即大溃。

当晚，他对时为广平王、天下兵马大元帅的李豫说：“如今叛军气沮，安守忠、李归仁肯定会弃长安而逃，请给我二百精骑把这两个贼将擒至麾下。”李豫却说：“如今将军战斗已经很疲惫，还是先休息休息吧，改日再对付他们好了。”仆固怀恩固请说：“安守忠、李归仁都是天下闻名的骁将，如今骤败之下正是平定他们的大好时机，如果他们再聚集起队伍，必为我们的心腹大患，到时候就后悔莫及了。”李豫犹豫不决，没有听从，为此，仆固怀恩一夜连起四五次向李豫进言，可惜均未被采纳。天明，长安果然已成空城，贼兵连夜逃空。

安史之乱中，仆固怀恩家族中有四十六人为国殉难，可谓满门忠烈。曾出使回纥借兵，并嫁女与回纥和亲。因功升尚书左仆射兼中书令、河北副元帅、朔方节度使、加太子少师衔，实封一千一百户、大宁郡王。

人物评价

颜真卿：怀恩阻兵，是其反侧明矣。……当是时也，怀恩来朝，以助讨贼，则其辞顺。今陛下攘去犬戎，即宫京邑，怀恩进不勤王，退不释众，其辞曲，必不来矣。且明怀恩反者，独辛云京、李抱玉、骆奉先、鱼朝恩四人耳，自外朝臣，咸言其枉。

唐代宗李豫：怀恩不反，为左右所误。

刘昫《旧唐书》：①仆固怀恩、李怀光，咸以勇力，有劳王家，为臣不终，遂行反噬，其罪大矣。然辛云京、骆奉先、卢杞、白志贞辈，致彼二逆，贻忧时君，亦可谓国之谗贼矣。②臣之事君，有死无二。怀恩、怀光，凶终一致。

宋祁《新唐书》：怀恩与贼百战，阖宗死事至四十六人，遂汛扫燕、赵无馀埃，功高威重，不能防患，凶德根于心，弗得其所辄发，果于犯上，惜哉！

蔡东藩：外寇之来，必自内讧始。有程元振、鱼朝恩等之弄权，而后有仆固怀恩之乱。有仆固怀恩之谋反，而后有吐蕃回纥之寇。木朽而虫乃生，墙坏而蠹始入。势有必至，无足怪也。

人际关系

先祖：歌滥拔延，左武卫大将军、金微州都督。

仆固怀恩家族

先祖：仆固思匐，金微州都督

先祖：仆固乞突，右骁卫大将军、金微州都督、林中县开国公。