开国皇帝郭威47岁称帝，一生娶了4个寡妇，为何一直被后人称颂？

中国管理科学研究院集团有限公司2022-04-04 18:55科技管理研究所

俗话说，“宁娶二度花，不娶遗下人”；“二度花”就是梅开二度，离婚的女人；而“遗下人”说的是因故死了丈夫的人，俗称寡妇。

为什么不能娶寡妇？因为从迷信角度讲，寡妇克夫，谁娶谁倒霉。这“理论”虽然没有什么科学道理，但就是有很多人对此却是深信不疑。

古代有这样一个男人，一生娶了4个寡妇，成为不折不扣的娶寡妇专业户。然而，他并没有因此而倒霉，事业反而是蒸蒸日上，一日千里，后来还当了皇帝。

他，就是后周开国皇帝、太祖郭威。

郭威娶的第一个寡妇，是在他落魄的时候。

有句名言：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳， 然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

用这句话形容开国皇帝的艰辛，好像也不算过分。

别只看那些开国皇帝坐上龙椅，生杀予夺，风光无限的状态，事成之前他们往往也曾落魄过。开国皇帝中的很多都是苦哈哈的出身，如刘邦、刘备、朱元璋等。

郭威的命也很苦，比黄连都苦，是个地地道道的草根。郭威的父亲郭简，曾经担任过顺州刺史，是李克用的麾下一员将军。

身为“军官二代”的郭威，按理说，生活条件应该极其优越。可是好景不长，随着父亲郭简被幽州节度使杀害，才两岁的郭威从宝贝变成路边野草。

屋漏偏逢连夜雨，父亲死后，母亲在带着郭威在逃亡的路上也不幸患病，撒手人寰，小郭威从此成为孤儿。

郭威的姨妈韩氏， 不忍看着年幼的外甥自生自灭，就将其把他抱到家里，收养起来，将他抚养成人。

在战乱不止的年代，一般人连自己温饱都难以维系，可以想象，郭威寄人篱下的生活也好不到哪里去。

物质上的匮乏自然不必说，精神上肯定经历了难以言说的摧残。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男；苦难磨砺了郭威的意志，让他比别人家的孩子更渴望建功立业、出人头地。

当时的中国，群雄割据，天下大乱，想要有所作为，除了当兵，别无门路。18岁那年，泽潞节度使李继韬招募士兵，郭威毫不犹豫地前去报名。

身高马大，浑身是胆的郭威，一眼就被李继韬看中，让他当了自己的卫兵。经过一段时间的磨炼，郭威的武艺大有长进，胆略也水涨船高，更受李继韬器重。

郭威酒后在大街上散步，听人说有个屠户欺行霸市，他借着酒劲，像鲁达那样，挥起砂锅一样的铁拳，结果了这个屠户的性命。痛快过后，随即被抓进监狱。

他的行为属于是路见不平，除暴安良，所以当地百姓纷纷为他求情。李继韬本来就喜欢这个爱将，命人将郭威从监狱里放了出来，继续重用。

因为浑身是胆，一身武艺，郭威在战斗中屡立战功，在军队中渐渐树立起威望来。后来李继韬因为谋反，被李存勖所灭，郭威投靠了李存勖，成为其手下一员战将。

李存勖是个出色的军事家，开疆扩土，兼并各国，事业蒸蒸日上。如果励精图治，很可能会一统天下。然而，事业成功后，李存勖却失去了进取心，只知道贪图享乐，沉湎声色，不过问国家大事，把国事交给皇后处理。

这时候，戏子和宦官受到重用，他们胡作非为，陷害忠臣良将。这让李存勖的手下人人自危，心惊胆战，没有几个人愿意为其效力，危机悄悄降临。

同光四年(926年)二月，李存勖手下发动兵变，将这个43岁的残暴君王一刀砍死。

李存勖被杀后，李嗣源进入洛阳，在李存勖灵前称帝，史称后唐明宗。

李嗣源登基后，作恶多端的皇后被赐死，李存勖的嫔妃们不是被契丹掳走，就是被赶出宫去。

被赶出宫去的这些嫔妃中，就有一个姓柴的女子。

柴氏祖籍刑州(今河北邢台)，容貌艳丽，倾国倾城；因此被后唐庄宗李存勖看上，便招入宫中做了嫔御。

嫔御是级别比较低的侍妾，类似于嫔妃的预备队，有机会才能转正。然而还没有等到转正，李存勖就死于非命，柴氏接到通知，要被扫地出门。她只好给家里捎信，让父母去接自己。

得知宝贝女儿要回来，柴老爷和柴夫人喜出望外，连忙到黄河渡口去迎接。两位老人接到女儿，相拥而泣，诉不完的离别情。

就在这时，天气突然转阴，不一会天空就下起了倾盆大雨，三人躲避不及，被淋成落汤鸡。三人只好跑向路边的客栈，打算暂住一晚，次日赶路回家。

老天早就安排了一段姻缘，在这里等着她。

第二天一早，柴皇后洗漱完毕，坐在窗前向院内望去，只见一个虎背熊腰的壮士，正在专心致志地练武。

柴氏的目光被这名壮汉的气概所深深吸引，她连忙下楼，悄悄询问店主：“那个壮汉是谁?”

店主看了柴氏一眼，然后用略带讥讽的语调说：“他啊，叫郭威，过去是军官，现在是流浪汉。”

原来李存勖被杀后，作为其侍卫的郭威自然没有受到新皇帝的重用，而且还面临着生命危险。于是，他悄悄逃出皇宫，不知道何去何从，暂时在旅店住下。

柴氏越看越中意，盯着郭威目不转睛地看。郭威这时候还不到二十岁，正是情窦初开的年龄，看到对方注视自己，他也忍不住多看了对方几眼。

这一幕被柴氏母亲看在眼里，她问女儿：“你难道对这个男子有意思吗？”

柴氏道：“正是。”

柴母一听就生气了：“曾经沧海难为水，你好歹也是进过皇宫的人，要改嫁也要嫁个大官，面前这个小伙子整个一流浪汉，说什么也不能嫁给他，太失身份。”

柴皇后听完母亲的话，不以为然地说：“我看此人相貌堂堂，气宇轩昂，不是久居人下之辈。母亲怎知道眼前这位壮士日后不能当大官，说不定还会当皇帝呢！”

听了女儿的话，柴母下巴都惊掉了，还以为女儿发烧说胡话，坚决不同意女儿的选择。

然而常言道，嫁出去的闺女泼出去的水，一嫁从父母，二嫁听自己。夫妻两人都拗不过闺女，只好“破罐子破摔”，随女儿去。

就这样，柴氏主动搭讪：“公子可否成家？”

郭威一脸难堪地说：“尚未成家。”

柴氏鼓起勇气说：“如果不嫌弃，我嫁给你当老婆如何？”

说到这里，有必要说一下，宋朝之前社会风气非常开放，三从四德还没有太大市场，女子恋爱中主动一点并不稀奇。

穷困潦倒，流落江湖的郭威一看美若天仙的柴氏，要嫁给自己，高兴得眼睛眯成一条缝。人家女孩子都主动了，咱大老爷们还腼腆啥。郭威拿出战场上杀敌的气概，当晚就跟柴氏拜堂成亲、洞房花烛。

成亲后，柴氏为了让丈夫出人头地，拿出自己从皇宫里带出的金银细软便为郭威铺路，广交朋友、建立人脉。

出身书香门第的柴氏，晚上还教丈夫认字念书，苦读兵法。

经过妻子的精心调教，原来只会靠勇敢打仗的郭威，也学会了动脑子。不光如此，郭威原来嗜酒如命，喝醉了为所欲为，活脱脱一个脱缰野马，这样的人根本不能干大事。

而柴氏则谆谆教导、循循善诱，告诉他要成大事，必须管好自己的嘴，不能像以前那样狂饮。

郭威见柴氏说得有道理，就戒了酒，除了到万不得已的时候少喝一点，滴酒不沾。

玉不琢不成器，马不驯不成骥，如果说郭威是一块璞玉，柴氏就是雕刻大师；如果说郭威是一匹野马，柴氏就是一个合格的驯马师。

公元947年，43岁的郭威终于站稳脚跟，成为后汉隐帝刘承佑的心腹，官拜枢密使，掌管全国的兵力。

枪杆子里面出政权，这时候的皇帝宝座已经在向郭威招手。四年后（公元951年）郭威称帝(后周太祖)，国号周，史称后周。

而助力郭威登上皇帝宝座的寡妇柴氏，已经作古，没有看到胜利的这一天，但是郭威没有忘记这个曾经站在自己背后的伟大女人，加封“圣穆皇后”。

圣，神圣、圣洁；穆，美好、恭敬。

由此可见，郭威对助力他成功的柴氏非常感激。

柴皇后常年生活在宫中，阅历丰富，接触到的都是上层人士，因此她看人很准，通过郭威的长相，便得知对方将大有作为，不是等闲之辈。

从这个意义上说，柴氏是郭威的伯乐。

用老百姓的话说，柴氏“旺夫”，郭威这个媳妇，娶的值。

而郭威娶媳妇的时候，不走寻常路，甘愿娶寡妇为妻，也说明他是个率性敢为的人，他的成功不是偶然的。

柴夫人去世之后，郭威非常伤感，也很怀念，他沉溺其中，无法自拔，心如死灰。

之后无论是谁前来说媒提亲，郭威都不屑一顾，他觉得谁也无法跟柴氏相比。然而，似乎是命运的安排，一个姓杨的女子出现在他的生命中。

杨氏也是个寡妇，而且是曾经嫁过两次的寡妇。她的第一任老公是五代十国初期赵国的君主王镕。

王镕跟李存勖非常相似，也不理朝政，让宦官当政，自己专心炼丹，结果手下将士发动政变，割下他的头颅，把赵王宫付之一炬。

王镕姬妾数百人下场凄惨，有的投井而死，有的投入火中被活活烧死，有的则被叛乱士兵掳掠凌辱杀害。

杨氏非常机灵，她镇定自若，化装成老太太，逃出皇宫。出宫之后回到娘家，在父母安排下嫁人。不久之后，第二任丈夫病死，杨氏寡居在家。

这时候的杨氏三十出头，风姿绰约。寡妇门前是非多，前去搭讪的渣男不计其数，但是她心静如水，硬是不为所动，坚守道德底线，耐住了寂寞。

如此一来，她的好名声也传扬出去。郭威偶然间听说了杨氏的美名之后，也怦然心动。童年的悲惨遭遇，让郭威心怀恻隐之心，他对杨氏的境遇非常同情，产生了与之相守，为之疗伤的想法。

但是郭威派去提亲的人却吃了闭门羹，杨氏心如铁石，谁也不嫁。

媒人一看，失去了耐心，就对杨氏说，郭威可是当兵的，嫁不嫁可不由你。

杨氏一听，赶紧向弟弟求救。

弟弟得知提亲的是郭威，就劝说妹妹：“郭威可是百里挑一的好男人，嫁给他是你的福分。”

杨氏一听，这才答应了郭威的提亲。

过门之后，杨氏跟柴氏一样，成为贤内助。她温柔贤淑，“睦族抚孤，宜家内助，甚有力焉”。这才让郭威在外能专心打仗，丝毫没有后顾之忧。

不幸的是，杨氏薄命，不久后在太原撒手人寰。

对于杨氏的离世，郭威同样伤心。但是伤心归伤心，该成家，还要再度成家。因为郭威的事业也越做越大，没有一个内当家的绝对不行。

后来，郭威迎娶了一个阵亡军官的妻子张氏。

张氏也非常漂亮，而且人品不错，深受郭威的宠爱。可是张氏同样红颜薄命，被后汉帝刘承佑残忍杀害。

原来，后汉帝刘承佑忌惮掌握全国兵权的郭威，准备杀掉郭威和其下属。于是这些大将共同逼着郭威造反，汉帝刘承佑暴跳如雷，就将郭威的妻子张氏杀掉。

妻子的被害让郭威怒发冲冠，他加快发动攻势，灭亡了后汉。

951年，47岁的郭威称帝，国号大周。

他远离女色，锐意进取、励精图治，在他的治理下，后周出现了一片欣欣向荣的景象。

按说这时候，郭威但都当上皇帝了，该娶一个大姑娘为妻了吧，非也。

郭威的最后一位妻子是董夫人，也是个寡妇，丈夫是一位官员。

这位夫人同样贤淑，填补了郭威因为丧妻而空虚的心灵。为了表示对柴皇后的尊重，郭威没有再封皇后，就把董夫人封为德妃。

德妃去世一年之后，郭威也与世长辞，终年50岁。

郭威这辈子，没有娶到一个黄花闺女，娶得四个女子均是寡妇，为什么会这样？

如果只是郭威从事业考虑，选择贤内助来解释，似乎也说不过去。谁说小姑娘就成不了贤内助？

郭威之所以喜欢寡妇，用现在的话说，不排除有“恋母情结”。

郭威几岁就丧母，没有像常人那样充分享受母爱，而那些人品好的寡妇，感情细腻最会体贴呵护人，让郭威找到了童年被母亲呵护的感觉，这才是郭威对寡妇一往情深、乐此不疲的原因所在。

但总的来说，郭威打破世俗观念，把寡妇当做自己择偶标准，让自己受益匪浅，帮助自己成就了大业，也间接地为国家统一作出了应有的贡献，为日后宋朝的长治久安打下了坚实的基础。

这正是，英雄不问出处，贤妻多是寡妇。

附：

郭威（五代后周太祖）开国皇帝

后周太祖郭威（904年9月10日～954年2月22日），字文仲，邢州尧山县（今河北省隆尧县）人。五代时期后周开国君主（951～954年在位），顺州刺史郭简之子。

出身将门世家。身材魁梧，勇力过人，加入后唐庄宗李存勖亲军。后协助后汉高祖刘知远称帝，凭借佐命之功，累迁检校司徒、枢密使、天雄军节度使，平定河中，镇守邺城，受到后汉隐帝刘承祐猜忌，发动兵变，攻破开封，推翻后汉隐帝，不久率军抵御契丹，在澶州受部将推戴，黄袍加身，广顺元年（951年）正月即皇帝位，建立周朝，史称后周。在位期间，崇尚节俭、虚心纳谏、改革弊政，促进北方地区的政治经济形势好转。

显德元年（954年），郭威因病驾崩，享年五十一岁，谥号圣神恭肃文武孝皇帝，庙号太祖，葬于嵩陵。死后由养子郭荣继承皇位。

本名：郭威

别名：郭雀儿、周太祖

字：文仲

所处时代：后周

民族族群：汉族

后周：951年-960年

郭威：开国皇帝

查看后周帝王族谱

郭威（周太祖）

柴荣（周世宗）柴宗训（周恭帝）

人物关系

郭信（儿子）郭侗（儿子）郭简（父亲）郭谌（曾祖父）

早年经历

郭威父亲郭简，担任晋王李克用的顺州（今北京市顺义县）刺史，后为割据幽州节度使刘仁恭所杀。郭威此时仅数龄，随母亲王氏前往潞州，王氏在路途中不幸辞世。郭威依靠姨母韩氏提携抚育，始得成人。也有说法是郭威本姓常，幼年随母亲改嫁郭家，故冒姓郭。实际上，郭威年幼寒微时一度依附于后唐捧圣军使常思，时人或谓郭威为常氏子就是这个原因。《新五代史·东汉世家·刘旻》：“ 周太祖少贱，黥其颈上为飞雀，世谓之郭雀儿 。”

郭威十八岁时，泽潞节度使李继韬招募兵士，他去应招，李继韬见便收留他在身边做“牙兵”（藩帅的亲兵）。郭威长得很魁梧，勇力过人，李继韬很欣赏他，有什么小的过失也经常迁就他。郭威好斗，喜欢赌博，又好喝酒，但有时也喜欢打抱不平。一天，郭威又到街上闲逛，有一个屠户欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了点酒的郭威不服气地到了这个屠户跟前，让他割肉，然后找茬骂他，屠户也知道郭威不好惹，但最后终于忍不住了，就扯开衣服用手指着肚子说：“有胆量你就照这儿捅一刀！”郭威抄起刀子就捅进了他的肚子，结果屠户一命呜呼，郭威被抓进了监狱，李继韬佩服他的勇气和胆量，又将他放了。后来，李继韬被李存勖派兵攻灭，郭威收编进了后唐军队，入了庄宗李存勖的亲军“从马直”。

辅佐后汉

天福十二年（947年），刘知远在山西称帝，建立后汉。不久，攻下开封，定为都城。郭威帮助刘知远称帝有功，升戳为枢密副使、检校司徒，成为统帅大军的将相。不久，后汉高祖刘知远病逝，郭威和苏逢吉同受顾命，拥立刘承祐继位，是为后汉隐帝。郭威官拜枢密使，掌管全国的兵权。当时河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇相继拥兵造反。朝廷屡次出兵讨伐，均无功而返。

乾祐元年（948年），刘承祐命郭威率兵出征。郭威至河中后，立栅筑垒，分兵围困。李守贞屡次突围，均被挫败，相持日久，城中粮草俱尽。郭威遂下令四面攻打，一举攻进城中，李守贞自焚而死。永兴赵思绾、凤翔王景崇相继归降，使风雨飘摇的后汉政权转危为安。之后，郭威移师北伐，大败契丹，以功进封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，河北诸州郡皆听郭威节制。

起兵立国

刘承祐自继位后，就与其宠臣对郭威等有功大将十分疑忌。乾祐三年（950年），刘承祐与亲信李业密谋，诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等；诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷，企图一举铲除前朝旧将势力。不料李弘义反以诏书密示于王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威见事情紧急，即采用谋士魏仁浦之计，伪作诏书，宣称刘承祐令郭威诛杀诸将，致使群情激愤，推举郭威起兵讨伐，以“清君侧”。

刘承祐见郭威起兵造反，便派兵抵御。乾祐三年（950年）十一月十四日，郭威率兵渡河，刘承祐派开封尹侯益、保大军节度使张彦超、客省使阎晋卿等率兵抗拒郭威，又派宦官瑽脱侦察郭威的动向。瑽脱被郭威军抓住，郭威叫瑽脱奏请刘承祐把李业等人缚送军中。刘承祐拿着郭威奏章给李业等人看，李业等都说郭威的反状已明，就把郭威在京的家属全部杀死。他命令将郭威家族的所有成员推上刑场，这里包括郭威还尚在襁褓中的儿子。（《新五代史》：“婴孺无免者。”）

后汉军在七里坡之战大败，隐帝刘承祐在出逃途中为郭允明所杀。郭威带兵入京，觐见李太后（李三娘），让太后临朝听政，并且假意拥立刘氏宗室、武宁节度使刘赟为帝。随后，突报契丹南下，率军北上抵御。途经澶州时，士兵发动兵变，黄袍加身。郭威返回开封，逼迫太后授为“监国”，夺得国政。广顺元年 （951年）正月丁卯日（初五日），郭威正式称帝，国号大周，定都汴京，史称后周。

治国有方

郭威立国后，努力革除唐末以来的积弊，重用有才德的文臣，改变后梁以来军人政权的丑恶形象。他崇尚节俭，仁爱百姓，曾对宰相王峻说：“我是个穷苦人，得幸为帝，岂敢厚自俸养以病百姓乎！”他不但重视减轻人民的赋税负担，自己带头俭省，下诏禁止各地进奉美食珍宝，并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎，说：“凡为帝王，安用此！”

郭威去曲阜拜谒孔庙、孔子墓，并下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林，造访孔子后裔，提拔其为官，表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为周王朝治国奠定了思想基础。

郭威在位期间，对改革累朝弊政颇有成绩。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”；废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法；民众与蕃人“一听私便交易”，诸州所差散从亲事官等，一齐遣散；对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽；废除京城内无名额的僧尼寺院等。对恢复农业生产，郭威也采取了有效措施。授无主田土给数十万归中原的幽州饥民，放免其差税。以田分给现佃户充永业 ，使编户增加3万多 。无主荒地听任农民耕垦为永业，提高农民生产的积极性。

郭威的治国体制，是通过改革达到统一中国的目的。他所进行的改革不仅是多方面的，而且收到了显着的效果。综合起来，主要包括：提倡节约俭朴；整顿吏治纲纪；减轻压迫和剥削；招抚流民，组织生产；治理河患，灌溉良田；准备统一，开展统一战争。郭威的政治、经济改革和统一战争，收到了显着的效果。

郭威除了改革利民之外，自己也非常注意节俭，尽量减轻人民的负担。他生活异常俭朴，衣食住行都很节俭，下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品，珍宝就更不用说了。他对大臣们说：“朕出身微寒，尝尽人间疾苦，也经历了国与家的灾难，如今当了皇帝，怎么能养尊处优拖累天下百姓呢！”他不仅不让进奉宝物入宫，还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件，当众打碎在殿廷之上。郭威经常对侍臣说：“那些帝王，怎么能用这种东西！”

在治理国家方面，虽然郭威有些能力，但他仍然谦逊地重任有才德的文臣，以行动来改变从后梁以来军人政权的丑恶形象，他对这些有才德的大臣们说：“朕生长于军旅之中，不懂得学问，也不精通治国安邦的大计，文武官员有利国利民良策的就直接上书言事，千万不要只写一些粉饰太平的无用话。”

郭威的精心治理，使后周在很短的时间里就显露出国富民强的迹象，为后周世宗继续他的事业打下了坚实的基础。

病逝传位

显德元年（954年）正月，郭威病重。他自己知道难以恢复，便嘱咐柴荣（日后的周世宗）说：“我不行了，你赶快替我修建陵墓，不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简，别去惊动，扰害百姓，不要用许多工匠，不要派宫人守陵，也用不着在陵墓前立上石人石兽，只要用纸衣装殓，用瓦棺作椁就可以了。安葬后，可以招募陵墓附近的百姓30户，蠲免他们的徭役，让他们守护陵墓。陵墓前替我立一块石碑，上面刻几句话，就说我平生习惯于节俭，遗诏命令用纸衣瓦棺。”又告诫晋王荣（即柴荣）说：“我从前西征时，见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃，这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故，而汉文帝因为一贯节俭，简单地安葬在霸陵原上，陵墓至今还完好无损。你到了每年的寒食节，可以派人来扫我的墓，如果不派人来，在京城里遥祭也可以。但是，你要叫人在河府（今河北省河间县）、魏府（今河北省大名市东南）各葬一副剑甲，在澶州（今河南省濮阳县）葬一件通天冠绛纱袍，在东京葬一件平天冠衮龙袍。这件事你切不可忘了。”接着，他大封群臣，命柴荣继位说：“我看当世的文才，莫过于范质、王溥，如今他俩并列为宰相，你有了好辅弼，我死也瞑目了。”当晚（壬辰日），郭威病死于汴京宫中的滋德殿，享年五十一岁。谥号圣神恭肃文武孝皇帝，庙号太祖。四月。葬于嵩陵。

主要成就

政治

郭威称帝之后，马上就着手治理国家，进行改革来增强国力。他从小经历了很多苦难，对民间疾苦也有亲身体会，所以首先减轻了百姓的负担。这方面郭威主要做了两件事，一是罢除不合理的牛租，二是撤消营田务。在早年朱温征伐淮南时，朱温将缴获的上万头耕牛给百姓使用，然后向百姓收牛租，几十年之后，到后周时仍然在收，当年的牛早就死了。郭威下令废除这项既过时又累民的税收。至于营田务，是唐末以后在中原地区设置的由户部直接管理的农业生产机构，所属的农民负担很重。郭威废除营田务后，将原来百姓使用的田地房屋和牛及其他农具都赐给他们永久使用。这项措施加上牛租的废除，极大地减轻了农民的负担，促进了生产的发展。其间，有人建议将一些好的营田卖掉，就能得到数十万缗钱来充实国库，郭威却说：“让百姓得利，就像国家得利一样，朕要这些钱干什么？”此外他还下诏，命令各地官吏不得以任何借口来加收百姓赋税，原来普遍存在的正税以外的杂税一律废除。

郭威又下诏减轻了后汉残酷的法律，比如，后汉规定，盗窃一文钱的也要处死，不是重罪的人又经常株连亲族，后周则规定，不是反叛和杀害亲属之类大逆不道的重罪不再株连亲属。后汉时，酒和酒曲（造酒的原料）实行国家垄断专卖，凡是民间有人私自买卖的不论多少一律处死，后周则大大减轻了处罚，而且做了具体的规定：一两至一斤的杖刑八十，一斤以上到五斤的判徒刑三年，五斤以上的则处死。此外，在后汉时禁止民间收藏买卖牛皮，私自买卖一寸的就要处死，后周规定，有田四十顷的才收取一张牛皮的实物税，其余的民间可以随意买卖。郭威了解民间用牛皮的地方很多，所以为百姓生活着想，才有此规定。

军事

后汉刘承祐（开国皇帝刘知远之子）即位之后，李守贞伙同赵思绾、王景崇，发起叛乱。刘承祐先派白文珂、郭从义、常思等人讨伐。白文珂、郭从义、常思等人击败李守贞后，李守贞退守河中城，闭门不战。白文珂、郭从义、常思等人围城，从春天一直围到夏天，始终没有攻破河中城。刘承佑只好请出老帅郭威。

赵匡胤跟着郭威一路行军，在后汉乾祐元年（948年）8月20日到达了河中。先是稍事休整。并没有劝李守贞投降，更没有故作姿态，去训斥甚至惩罚久攻不下的白文珂等人借以振奋军心，只是带上了些人，轻装简骑地围着河中城转了几圈。之后，他下达了第一道命令――常思筑寨于河中城南，白文珂筑寨于河中城西，郭威自领中军筑寨于河中城东，留城北一地空缺，不设人马。同时征调周边五县百姓近三万人，在三寨和河中城之间筑起了连接不断的小型堡垒，来保护新建的营寨。命令一出，全军哗然。面对质疑，郭威不动声色，他的沉默让所有人都闭上了嘴。一天夜里，久困城中绝不露头的李守贞突然率军出击，没有准备的后汉军一片慌乱，只得放弃了堡垒，向新筑的营寨里撤退。等后汉军重新集结，列队出寨，准备痛扁敌人时，敌人已经不见了。愤瞒、激动、劳累，再加上这些日子以来不断积压的郁闷，让这些火气旺盛的大兵们再也控制不住。

郭威的第二条命令。大兵们终于知道了那些征调来的农民工们为什么没被遣散回家了，这些人得重新劳动，把刚刚被毁的堡垒再筑起来，而他们也别想闲着，以前干什么，接着继续练。只不过他们很是奇怪，看起来这场战争的主角像是这些勤劳的农民工，而他们这些当兵的，只不过是这些农民工的保镖。

之后，只要堡垒出现，李守贞就会心急火燎，不计利害地率队出城，不管用什么样的代价，都一定要把堡垒毁了，然后他才能带着人马逃回城。如此周而复始，持续了接近整整一年。

郭威终于下达了第三条命令，命全体士兵进攻河中城。在三面强攻、北面放行的情况下，河中城被一鼓而下。李守贞贯彻了自己绝不投降的宗旨，城破后全家集体自焚。

人物评价

总评

郭威生于乱世，长于军伍，勇武有力，豪爽负气，略通兵法，善抚将士，以军功累迁至枢密使高位。终以军事实力为后盾，取后汉而代之，是五代时期军人专权的代表人物。

在提倡节俭、严惩贪官、严禁军队扰民等方面，郭威也推行了一些有益的措施，使唐末以来极为混乱的北方社会开始走上安定的道路。

在他的精心治理下，中国长期战乱的局面开始转向统一，开始显露出民富国强的迹象，为周世宗柴荣和宋太祖赵匡胤的统一事业打下了坚实的基础。

郭威深爱其妻，在其妻亡后，不再另娶皇后，一方面为了纪念亡妻，一方面也看到柴荣的确有才，所以把帝位传给了没有血缘关系的其妻侄柴荣。这一点在中国历史上是唯一的，历史证明他的选择是正确的。

历代评价

薛居正：周太祖昔在初潜，未闻多誉。洎西平蒲阪，北镇邺台，有统御之劳，显英伟之量。旋属汉道斯季，天命有归。总虎旅以荡神京，不无惭德；揽龙图而登帝位，遂阐皇风。期月而弊政皆除，逾岁而群情大服，何迁善之如是，盖应变以无穷者也。所以鲁国凶徒，望风而散，并门遗孽，引日偷生。及鼎驾之将升，命瓦棺而薄葬，勤俭之美，终始可称。虽享国之非长，亦开基之有裕矣。然而二王之诛，议者讥其不能驾驭权豪，伤于猜忍，卜年斯促，抑有由焉。

赵光义：周太祖为人多任权诈，以胥吏之行，图帝王之位，安能享国长久？

王夫之：司马昭、郭威虽逆，而固非朱温之暴，可以理夺者也。

范文澜：对沙陀人的野蛮性政治开始进行改革，使呻吟在战乱暴政下的民众感到有些希望了。

轶事典故

黄袍加身

后汉隐帝不听母亲让人下诏与郭威和好的劝告，领兵出征，结果被乱兵杀死，苏逢吉也自尽了。郭威不费什么力就进了开封。聪明的郭威并没有立即称帝，而是让李太后先主持大事，以安人心。他又严禁士兵掠夺骚扰京城，恢复了京城的治安秩序。郭威派人迎接刘崇的儿子刘赟来继位，以此稳定宗室。

等一切稳定之后，郭威就将他的称帝计谋实施了：让手下将领发了假情报，说契丹要南下进犯了。然后就奉太后之命领兵出城，到了澶州，数千将士发生兵变，以黄旗加于其身，拥立他为帝。

郭威称帝建的国号是大周，因为他说自己是周朝虢叔的后代，历史上称为后周，以便和周朝区分开。郭威仍然以开封为后周的首都。称帝之前，郭威又派王峻杀死了在半路上的刘赟。刘崇因此和后周结下死仇，联合契丹来攻打后周，但在高平之战中被郭威的养子周世宗柴荣打败。

智勇双全

郭威和别的军人不同，他并没有单凭武力发展，他看到了知识的力量，特别是兵书，没事的时候他总是拿着书看，有些文化的李琼见他爱学习，就将自己正读的兵书《阃外春秋》推荐给他看，李琼说：“以正治国，以奇用兵，这本书里就记载了许多存亡治乱、贤愚成败的事例。”郭威边看边让李琼教他，看得爱不释手，李琼对他的影响很大。

在刘知远任后晋侍卫亲军都虞侯时，他主动投到他的手下。刘知远很喜欢这员干将，视为心腹，不管刘知远到哪里任职都把他带在身边，让他督率亲军。

郭威临事很有计谋，刘知远设法争取过来的吐谷浑部驻扎在太原，军队实力很强，也有不少财物，刘知远想据为己有，也为了防备以后他们再反叛投奔契丹，就想赶走他们，但又没有好办法。郭威就献出计策，让刘知远找个罪名除掉其首领，然后将财物和军队收纳，不但能除掉这支反复无常的势力，还能补充军需。刘知远照计行事，如愿以偿，扩充了自己的实力。

在契丹灭后晋的时候，郭威和史弘肇等人劝说刘知远称帝，因而成为后汉的开国功臣。国家初创，郭威在各方面都为刘知远出谋划策，使后汉政权很快稳定下来，作为重臣郭威在刘知远临终时被任命为托孤大臣，隐帝继位后，让郭威任枢密使，掌握军政大权。

不久后汉就发生了三镇叛乱，三镇即河中（今山西省永济市）、凤翔（今陕西省凤翔县）、永兴（今陕西省西安市），朝廷先派了白文珂等人去平叛，但都没什么成效。于是郭威就受命出征，他平易近人，广交将士和文臣，两军交锋时又身先士卒，亲冒矢石，能与士兵同甘共苦，士兵立功他马上赏赐，负伤的他也亲自去抚慰。不管是谁提的建议他都能虚心接受，即使有人得罪了他，他也不计仇，终于使将士和睦上下一心，提高了士气和战斗力。郭威虚心听取将领们的建议，博采众长，制定了先攻河中的策略，然后用围困打消耗战的办法与敌对垒，一年后，在城中粮草已尽，士气丧失的时候一举攻陷，李守贞和妻子自焚而死。其他两镇也先后平定。

淡泊名利

郭威又为后汉的稳定立下了大功，但他并没有借此要高官厚禄，而是借机提高自己的威望：当隐帝要赏他时他说破贼不是他一人的功劳，朝中的将相安定朝廷供给军需也有功，于是要隐帝赏赐史弘肇等人，他又说大臣们也有功，苏逢吉等人也因此加官进爵，郭威又说各地驻军将领和州县官吏也有功劳，让隐帝嘉奖他们。郭威不贪功，但却大大提高了自己的威望。和一般人相比，他的谋略要远大得多。

郭威平定三镇之后，隐帝又将北方的邺都也就是魏州驻守防御契丹的重任交给了他。在他赴任前，朝中为他是否带枢密使之职离京发生了争执，两派大臣矛盾激化，虽然史弘肇坚持要隐帝同意让郭威带枢密使赴任，但郭威对朝中之事很不放心，临行时恳切地对隐帝说：“苏逢吉、史弘肇都是先皇的旧臣，都很尽忠为国，希望陛下推心任用，必当无事。边疆之事臣一定尽忠报效，不负陛下重托。”隐帝也有点不愿郭威出京，他对郭威说：“朕夜里梦见你变成了驴，驮着我升了天，等我下来后，你又变成了龙，离开我向南去了。”郭威听了抚掌大笑。大概隐帝这时已经担心郭威对他皇位构成的威胁了，所以在郭威不在的时候才诛杀史弘肇等人，然后又派人去杀他。

郭威到任后，积极备战防御契丹，但他出来不久朝中就发生了大事，隐帝没有听他的话，而是相反，听从了舅舅李业的挑拨，诱杀了史弘肇等人，听到郭威起兵的消息连他的家属也全部杀死。然后命另一个舅舅李洪义到邺都去杀郭威等人。

李洪义和李业不同，他不想加害郭威，就将消息告诉了他。郭威听从了亲信魏仁浦的计策，倒过来用自己的官印假造诏书，说是让郭威杀众将，以此来激怒他们，众将果然听命于郭威，以诛杀奸臣清君侧为名杀向了京城。

亲属成员

家世

周太祖郭威出身将门世家。《册府元龟·卷一·帝王部·总序·帝王》记载：周太祖，姓郭氏，邢州尧山人。或云本常氏子，幼随母适郭氏故冒其姓。高祖璟，广顺初，追尊为睿和皇帝，庙号信祖。曾祖谌，赠太保，追尊为明宪皇帝，庙号僖祖。祖蕴，赠太傅，追尊为翼顺皇帝，庙号义祖。考简，赠太师，追尊为章肃皇帝，庙号庆祖。初，唐咸通中，代北徐方用兵伐叛，信祖、僖祖从戎师接战，以勇敢知名。义祖事后唐武皇，为帐中亲信，乾宁中，从征泽、潞、邢、雒，累授河内马步军都虞候。武皇平安敬思，再定邢、雒，移授邢之军职，因卜居尧山县。武皇经启霸图，观兵大卤，刘仁恭陆梁燕蓟，窥伺中原，梁氏蚕食，两河寻戈不息。庆祖为武皇内牙爱将，专掌亲军，指麾所行，无不景从，攻城野战，勇爵崇高。天复中，武皇兵出居庸山北，克捷，以庆祖为顺州刺史。太祖即庆祖之子，母曰王氏，追谥章德皇后。太祖仕汉，为枢密使兼侍中，乾佑四年受汉禅，在位四年，年五十一。养子开封尹、晋王立，是为世宗，本姓柴氏，盖太祖圣穆皇后之侄，在位六年，年三十九。子梁王立，是为恭帝，在位一年禅於大宋。周自太祖辛亥岁建国至恭帝庚申凡三代三主共十年。

高祖父：信祖睿和皇帝郭璟；

高祖母：睿恭皇后张氏；

曾祖父：僖祖明宪皇帝郭谌；

曾祖母：明孝皇后申氏；

祖 父：义祖翼顺皇帝郭蕴；

祖 母：翼敬皇后韩氏；

父 亲：庆祖章肃皇帝郭简；

母 亲：章德皇后王氏。

后妃

皇后：圣穆皇后柴氏（柴皇后）

杨淑妃。张贵妃。董德妃。

子女

儿子

周世宗郭荣，郭威养子（内侄），柴皇后的侄子；

剡王郭侗，初名青哥，为汉隐帝所害。太祖即位，诏赠太尉，赐名侗。显德四年追封；

杞王郭信，初名意哥，为汉隐帝所害。太祖即位，诏赠司空，赐名信。显德四年追封。

女儿

三女：乐安公主，为后汉所害，广顺元年二月追封，至显德四年四月，又追封莒国长公主；

四女：寿安公主，下嫁张永德，广顺元年四月封，至显德元年，封晋国长公主；

五女：永宁公主，广顺元年九月追封，至显德四年四月，又追封梁国长公主。

史籍记载

《新五代史·周本纪第十一》；

《旧五代史·卷一百一十·周书·太祖纪一》；

《旧五代史·卷一百一十一·周书·太祖纪二》；

《旧五代史·卷一百一十二·周书·太祖纪三》；

《旧五代史·卷一百一十三·周书·太祖纪四》；

《五代会要》；

《册府元龟·卷一·帝王部·总序·帝王》：周太祖，姓郭氏，邢州尧山人。

《旧五代史·卷一百二十九·列传第九·常思传》：常思，字克恭，太原人也。初，（后周）太祖微时，以季父待思，及即位，遣其妻入觐，太祖拜之如家人之礼，仍呼曰叔母，其恩顾如是。广顺二年秋，思来朝，加兼侍中，移镇宋州。三年夏，诏赴阙，改授平卢军节度使。思将赴镇，奏太祖云：“臣在宋州出镇，得丝十余万两，谨以上进，请行征督。”太祖颔之，寻诏本州折券以谕其民。及到镇，未几，染风痹之疾，上表请寻医，既而舁疾归洛。显德元年春卒，年六十有九。赠中书令。

陵寝墓地

后周太祖郭威死后葬于嵩陵。嵩陵在今河南省新郑市郭店镇周庄村南约500米处。陵地北高南低，东西各有一道小土岭，陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米，周长103米，保存较好。据有位诗人谒嵩陵后曾题诗曰：“荆棘丛生旧衣甲，夕阳残照衮龙袍。朔意正浓天肃静，铁骑纵横成麦苗。”大概当时正值秋冬的傍晚，诗人看到处在麦田中的一丘土冢，上面布满荆棘野草，在夕阳的映照下显得格外冷落而苍凉。”

后周太祖 郭威 （904年9月10日～954年2月22日），字文仲， 邢州尧山县（今河北省隆尧县）人。五代时期后周开国君主（951～954年在位），顺州刺史郭简之子。

出身将门世家。 身材魁梧，勇力过人，加入后唐庄宗李存勖亲军。后协助后汉 高祖 刘知远 称帝，凭借佐命之功，累迁检校司徒、枢密使、天雄军节度使，平定河中，镇守邺城，受到后汉隐帝刘承祐猜忌，发动兵变，攻破开封，推翻后汉隐帝，不久率军抵御契丹，在澶州受部将推戴，黄袍加身，广顺元年（951年）正月即皇帝位，建立周朝，史称后周。在位期间，崇尚节俭、虚心纳谏、改革弊政，促进北方地区的政治经济形势好转。

治国有方

郭威立国后，努力革除唐末以来的积弊，重用有才德的文臣，改变后梁以来军人政权的丑恶形象。他崇尚节俭，仁爱百姓，曾对 宰相 王峻说：“我是个穷苦人，得幸为帝，岂敢厚自俸养以病百姓乎！”他不但重视减轻人民的赋税负担，自己带头俭省，下诏禁止各地进奉美食珍宝，并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎，说：“凡为帝王，安用此！”

郭威去曲阜拜谒孔庙、孔子墓，并下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林，造访孔子后裔，提拔其为官，表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为周王朝治国奠定了思想基础。

郭威在位期间，对改革累朝弊政颇有成绩。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”；废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法；民众与蕃人“一听私便交易”，诸州所差散从亲事官等，一齐遣散；对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽；废除京城内无名额的僧尼寺院等。对恢复农业生产，郭威也采取了有效措施。授无主田土给数十万归中原的幽州饥民，放免其差税。以田分给现佃户充永业 ，使编户增加3万多 。无主荒地听任农民耕垦为永业，提高农民生产的积极性。

郭威的治国体制，是通过改革达到统一中国的目的。他所进行的改革不仅是多方面的，而且收到了显着的效果。综合起来，主要包括：提倡节约俭朴；整顿吏治纲纪；减轻压迫和剥削；招抚流民，组织生产；治理河患，灌溉良田；准备统一，开展统一战争。郭威的政治、经济改革和统一战争，收到了显着的效果。

郭威除了改革利民之外，自己也非常注意节俭，尽量减轻人民的负担。他生活异常俭朴，衣食住行都很节俭，下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品，珍宝就更不用说了。他对大臣们说：“朕出身微寒，尝尽人间疾苦，也经历了国与家的灾难，如今当了皇帝，怎么能养尊处优拖累天下百姓呢！”他不仅不让进奉宝物入宫，还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件，当众打碎在殿廷之上。郭威经常对侍臣说：“那些帝王，怎么能用这种东西！”

在治理国家方面，虽然郭威有些能力，但他仍然谦逊地重任有才德的文臣，以行动来改变从后梁以来军人政权的丑恶形象，他对这些有才德的大臣们说：“朕生长于军旅之中，不懂得学问，也不精通治国安邦的大计，文武官员有利国利民良策的就直接上书言事，千万不要只写一些粉饰太平的无用话。”

郭威的精心治理，使后周在很短的时间里就显露出国富民强的迹象，为 后周世宗 继续他的事业打下了坚实的基础。

病逝传位

显德元年（954年）正月，郭威病重。他自己知道难以恢复，便嘱咐柴荣（日后的 周世宗 ）说：“我不行了，你赶快替我修建陵墓，不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简，别去惊动，扰害百姓，不要用许多工匠，不要派宫人守陵，也用不着在陵墓前立上石人石兽，只要用纸衣装殓，用瓦棺作椁就可以了。安葬后，可以招募陵墓附近的百姓30户，蠲免他们的徭役，让他们守护陵墓。 陵墓前替我立一块石碑，上面刻几句话，就说我平生习惯于节俭，遗诏命令用纸衣瓦棺。”又告诫晋王荣（即柴荣）说：“我从前西征时，见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃，这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故，而汉文帝因为一贯节俭，简单地安葬在霸陵原上，陵墓至今还完好无损。你到了每年的寒食节，可以派人来扫我的墓，如果不派人来，在京城里遥祭也可以。但是，你要叫人在河府（今河北省河间县）、魏府（今河北省大名市东南）各葬一副剑甲，在澶州（今河南省濮阳县）葬一件通天冠绛纱袍，在东京葬一件平天冠衮龙袍。这件事你切不可忘了。”接着，他大封群臣，命柴荣继位说：“我看当世的文才，莫过于范质、王溥，如今他俩并列为宰相，你有了好辅弼，我死也瞑目了。”当晚（壬辰日），郭威病死于汴京宫中的滋德殿，享年五十一岁。谥号圣神恭肃文武孝皇帝，庙号太祖。四月。葬于嵩陵。