卫玠（中国古代头号美男被粉丝围观而死。卫玠（286年－312年6月20日），字叔宝，小字虎，河东郡安邑县（今山西夏县）人，曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫瓘之孙。晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。

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卫玠作为中国古代男神被粉丝围观而亡中国管理科学研究院集团有限公司2022-04-27广东省中管科学研究院“当然，卫玠倒不是因为太帅，引起外人羡慕嫉妒恨，然后被蓄意整死、拍死、构陷死。这些传统桥段，卫玠...

卫玠作为中国古代男神被粉丝围观而亡

中国管理科学研究院集团有限公司2022-04-27广东省中管科学研究院

“当然，卫玠倒不是因为太帅，引起外人羡慕嫉妒恨，然后被蓄意整死、拍死、构陷死。这些传统桥段，卫玠都用不上，因为他竟是被崇拜死的！”

民间有个俗语，叫做“曲有误、周郎顾”。讲的就是“男神周”和女粉丝之间互动的故事。这个周瑜，原就是风流倜傥的主，不仅面如朱玉，还谈着一手好琴。每当周瑜策马穿城过时，江东的怀春少女们，就会在城门上一字排开，迎风抚琴。一些有心计的，还会故意错弹一两音符。周瑜听见，总会回眸一笑，意指弦意有差。如是情况，姑娘自然抱团呵呵一笑：这不，调戏男神的目的达到了。只是，设想转过脸来，不是周郎这张英俊的脸蛋，而是庞统，恐怕江东社交网络里的热门话题里，早铺满了“庞统滚出江东娱乐圈”。

不过，有书记载的最早“男神”，不是周瑜，却另有其人。此人的名头，记在了《诗经》，“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且”。语中子都，即公孙子都，春秋第一美男。当然，我们不妨将诗歌用大白话翻译一下：就是一妹纸深闺寂寞冷，决定上山求艳遇，等啊等，等啊等，以为等来的是像子都这样的美男子，却见到了一个愚驽蠢笨的“矮丑搓”，十分地哀怨惆怅乃至内分泌失调，遂上社交网络一番吐槽。可见，在上古年代，子都可是“男神”的代名词。甚至，就连字正腔圆一本正经地宣扬主旋律正能量的孟子同志，也不忘调皮一下，如是评价道：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。

公孙子都成名的早，但却不是最有名气的。单讲名气，恐怕非潘安莫属了，譬如有句话，如今仍在沿用，即“貌比潘安”。可见，潘安千百年来一直是美男子的标杆。那么，潘安究竟如何貌比天人呢？《语林》里这样记载：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车”。也就是说，潘男神每次游街，总会惹来若干围观，甚至连平日里跳跳广场舞的大妈们，也放下了舞步，不跳了，一些瞧着心痒，还会情不自禁地将水果往潘安身上投掷，藉此调戏。

关于潘安轶事，还有一则也很有趣。讲的是他任河阳县令，因偏好桃花，竟邀上县上百姓，共来栽植，待春意浓时，满城漫山桃花开，颇为妖娆。有好工笔者，恰于此时途径此地，见此情形，遂感叹道“河阳一县花”，也就是河阳满县皆桃花的意思。后又有好事者，萃取“县花”二字，指代潘安，如是想来，今有“班花”、“段花”、“校花”，称呼的渊源恐怕于此。

有意思的是，我们的“花花知县”潘安同志，不仅帅，还一度帅到没有朋友。情况大致如下，当时的皇帝晋武帝，为了体现圣上亲民之气，亲自下田锄地。皇帝下基层献爱心，无非是做做样子，当然，报道还是免不了的。按现代理解，就是得将照片铺到网络。潘安得此消息，竟自告奉勇，别有用心将皇帝的亲民图片做个精美专题，并以“自媒体”为载体在各宗渠道打量转发。未想此举，却惹来各界舆论一直黑评（“时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾”）。其实，大伙的想法倒也简单：潘安你这家伙，太不厚道了，长得帅也就算了，还懂得拍马屁，这让我们怎么混啊。

潘安帅比天人，可接下来登场这位，人气似乎却更甚之。此人名叫卫玠。《晋书》有这样记载：“（卫玠）总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都”。用现代话加工一下，就是卫玠还是偏偏少年郎时，曾坐着敞篷豪车逛商场，被好事者偷拍，惊为金玉良人，传到网络。一些宅女瞧见，直咬手指道，“哇塞，好帅的正太”，于是大量转发。如是，一传十、十传百，满城男女老少倾巢出动，只为一睹“男神”风采。

古代形容貌美，有“一顾倾人城，再顾倾人国”的说法，但指的多是绝色女子。然而卫玠以男儿身，竟逆袭女性“专属”称谓，获得“倾都”雅号，堪称花样美男中的极品。更有意思的是，潘安帅到没有朋友，卫玠却恰恰相反。譬如，当时有位名士，叫王澄，遇见卫玠伊始，就深深为之倾倒，逢人便讲：“卫玠谈道，王澄倾倒”，盛情拖入自己的“朋友圈”。更甚者，如卫玠的舅父、骠骑将军王济，每次见到，也会放下长辈身段，由衷感叹：“珠玉在侧，觉我形秽”。如此，竟成了卫玠的死忠粉丝。

可惜的是，卫玠一时无两的人气，最终却把他拖入了地府。当然，卫玠倒不是因为太帅，引起外人羡慕嫉妒恨，然后被蓄意整死、拍死、构陷死。这些传统桥段，卫玠都用不上，因为，他竟是被崇拜死的。《晋书》这样记载：“京师人士闻其姿容，观者如堵”。也就说，卫玠在某次偶像见面会上，因粉丝太过疯狂，场面一时失控。卫玠毕竟是公众人物，风度还是得有，总不能甩手便走。于是，卫玠一面遭遇推搡揩油，一面还得微笑地和一票粉丝合照、签名。终于，小身子骨累垮了。对于这位古时头号男神的人生收尾，《晋书》的概述倒也简单：“玠劳疾遂甚，卒”。

卫玠

古代四大美男之一

卫玠（286年－312年6月20日），字叔宝，小字虎，河东郡安邑县（今山西夏县）人，曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫瓘之孙。晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。

卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。永嘉四年（310年），迁移南方。永嘉六年（312年），卫玠去世，时年二十七岁，葬于南昌，后迁葬江宁。

本名：卫玠

别名：卫叔宝

字：叔宝

所处时代：晋朝

民族族群：汉族

人物生平

少有盛名

卫玠五岁时神态异于常人，他的祖父卫瓘说卫玠与众不同，只是自己年纪大了，看不到他长大成人的那一天。卫玠年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人，人们都去观看他。骠骑将军王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。

卫玠长大后，好谈玄理。其后多病体弱，他的母亲王氏常不让他多说话。遇到有好日子，亲友有时请他说几句，没有不赞叹的，认为他说到了精微之处。琅邪人王澄有名望，很少推崇别人，每当听到卫玠的言论，就叹息倾倒。为此当时的人说：“卫玠谈道，王澄倾倒。”王澄与王玄、王济都有盛名，都在卫玠之下，世人说：“王家三子，不如卫家一儿”。卫玠的岳父乐广全国闻名，评论的人认为“岳父像冰一般清明，女婿像玉一样光润”。

因乱迁居

后来，朝廷多次征召卫玠入朝为官，征召的命令到来，卫玠都不赴任。很久以后，担任太傅西阁祭酒、太子洗马。卫玠的兄长卫璪担任散骑侍郎，在宫内侍奉晋怀帝司马炽。

永嘉四年（310年），当时中原战乱渐起，卫玠因天下大乱，打算搬家到南方，他母亲王氏说：“我不能舍下仲宝（卫璪字）离开！”卫玠把道理讲得深透，为了门户大计，王氏流着泪答应了他。卫玠临别前，对兄长卫璪说：“恭敬父、师、君的道义，是人们所看重的。如今可以说是献身事君，兄长自勉。”于是护送母亲搬到江夏（今湖北武汉）居住。

正始之音

卫玠的妻子乐氏很早去世，征南将军山简见到卫玠，很是器重钦佩他。山简说：“过去戴叔鸾嫁女，只嫁给贤人，不问地位贵贱，何况卫氏是权贵门户有名的人呢！”于是把女儿嫁给卫玠。接着卫玠进入豫章（今江西南昌）。当时大将军王敦镇守豫章，长史谢鲲先前就一直尊重卫玠，相见后很高兴，交谈了一整天。王敦对谢鲲说：“过去王弼在朝中的谈吐像金声，此人在江表的言论如玉振，精微言论，断绝了又续接。没想到永嘉末年，又听到正始年间的声音，何晏如果还在，一定倾倒。”卫玠经常认为人无完人，可以宽恕；不是故意冒犯，可以按情理处理，因而终身看不到他喜怒的容颜。

受士器重

卫玠因王敦豪爽不合群，好居人上，恐怕不是国家的忠臣，于是谋求到建邺（今江苏南京）。京师的人听说其姿容，看他的人挤成人墙。卫玠因劳累成疾而加重病情，于永嘉六年（312年）去世，时年二十七岁，当时的人都说卫玠是被看死的。卫玠死后葬在南昌。卫玠死时谢鲲哭他很悲痛，有人问他为何如此悲伤，谢鲲回答说栋梁断了，因而悲哀。咸和年间（326年―334年），卫玠改葬于江宁（今南京）。丞相王导告论说：“卫洗马确实该改葬。此人是风流名士，海内仰望，可以准备薄祭，来勉励旧日好友。”后来刘惔、谢尚共同议论朝中人士，有人问杜乂可以和卫玠相比吗？谢尚说他们二人怎能相比，他们之间的差距容得下几个人。刘恢又说杜乂是貌清，卫玠是神清。卫玠就是这样受到有识之士的器重。当时中兴名士，只有王承和卫玠为当时第一。

看杀卫玠

卫玠从豫章郡到京都（今南京）时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了劳累，最终形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。此即成语“看杀卫玠”的典故出处。

清谈而死

卫玠避乱渡江之初，去拜见大将军王敦。由于夜坐清谈，王敦便邀来谢幼舆。见到谢幼舆，非常喜欢他，再也不理会王敦，两人便一直清谈到第二天早晨，王敦整夜也插不上嘴，其向来体质虚弱，常常被他母亲管束住，不让他多谈论；这一夜突然感到疲乏，从此病情加重，最终去世。

思梦患病

卫玠幼年时，询问尚书令乐广人为什么会做梦，乐广说是因为心有所想。卫玠说：“身体和精神都不曾接触过的却在梦里出现，这哪里是心有所想呢？”乐广说：“是沿袭做过的事。人们不曾梦见坐车进老鼠洞，或者捣碎姜蒜去喂铁杵，这都是因为没有这些想法，没有这些可模仿的先例。”卫玠便思索沿袭问题，成天思索也得不出答案，最终想得生了病。乐广听说后，特意坐车去给他分析这个问题。卫玠的病有了起色以后，乐广感慨地说：“这孩子心里一定不会得无法医治的病！”

历史评价

卫瓘：“此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！”

乐广：“此儿胸中当必无膏肓之疾！”

王济：①“珠玉在侧，觉我形秽。”②“与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人。”

王敦：“此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒。”

王导：①“居然有赢形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。”②“此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。”

谢尚：“安得相比，其间可容数人。”

刘惔：“杜乂肤清，叔宝神清。”

房玄龄等《晋书》：“风神秀异。”

司马光《资治通鉴》：“美风神，善清谈；常以为人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之色。”

家族成员

曾祖父－：卫觊，仕曹魏官至尚书。