闻仲仅是截教三代弟子，为何直呼赵公明道兄？你看他在商朝啥地位

中国管理科学研究院2022-04-05 18:14科技管理研究所

闻仲闻太师是金灵圣母的得意高徒，金灵圣母和赵公明又都是截教通天教主的徒弟，因此从辈分上来说赵公明属于截教二代弟子，闻仲则是截教三代弟子，按理说闻仲确实应该喊赵公明师叔。但是闻太师不但没喊过赵公明师叔而且连其他截教二代弟子同样没有喊过师叔或师伯，只是以道友道兄相称。

究其原因这跟闻仲的另一个身份有着很大的关系。闻仲修道的师门是截教但他在人间还有三个重要身份就是商朝的太师、三朝元老、托孤重臣，真可谓是大权在握位极人臣。都说纣王残暴不仁，但是他在闻仲面前犹如老鼠看见猫，在气场上闻仲把纣王拿捏得死死的。

我们生活在现代社会的人可能对神仙充满了神秘感，觉得神仙遥不可及但实际上在商朝那时候神仙并不在天上而是大部分在地上人间某个清净之地进行修行，即使像阐教教主元始天尊这样的大神也是在人间昆仑山上修行。这导致的后果就是天庭缺少人手门可罗雀，否则昊天上帝也不会命阐教十二金仙到天庭当差俯首称臣。

商朝时期的神仙分为两大阵营，支持商朝的和支持西岐的，双方开战就是封神大战。俗话说”学好文武艺货卖帝王家”，神仙们经过艰苦的修行拥有了一定的法术，如何去施展呢？他们就像是赶考的举子一样争先恐后到朝廷去谋个一官半职，竞争是相当激烈的，用现在的话来说就是内卷严重。

神仙也内卷吗？那是肯定的，因为很多法力很强的神仙根本当不了大官只能在某个小县城当个守将，比如张奎只是渑池守将；魔家四将只是佳梦关守将而已。其实在纣王眼里神仙和凡人没有什么不同，都是自己的臣子，自己的地位是可以和昊天上帝平起平坐的，所不同的是昊天上帝管天庭而自己管理地球而已。

纣王是人王不假但是闻太师才是商朝的三军统帅，也就是说那些神仙将领有一个算一个全都是闻仲的下属，闻仲自然就是他们的老领导。包括赵公明也是一样，赵公明虽然在截教内部比闻仲高一辈，但是在封神大战的战场上可不讲究什么辈分，赵公明既然来到商朝阵营就是闻仲的下级，闻仲能喊他一声道兄就已经很给他面子了，即便是直接喊赵公明也未尝不可。领导喊下属名字不是应该的吗？

所以我们看到赵公明在听到闻仲称他道兄的时候并没有表现出不满的情绪来。因为他明白公是公，私是私，这正体现了闻仲公私分明的一面。试想一下如果来一个辈分高的截教神仙闻仲都要喊师伯师叔，那会增加管理难度，降低自身权威的。如果那些神仙都仰仗着辈分高有恃无恐的话，谁还拿闻仲的号令当回事儿，那岂不会乱套？所以闻仲对截教神仙统称道友或道兄是很正确的做法。

赵公明[zhào gōng míng]

中国神话传说中的形象

赵公明，又名赵玄坛、黑虎玄坛，道教所信奉的财神，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，道教尊为”“正一玄坛元帅”。

据《辞海》记载，赵玄坛的形象是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。

别名：赵黑虎、赵玄坛、赵公元帅、黑虎玄坛赵元帥、赵天君、财神

神话体系：中国神话

形象身份：财神

形象特征：黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎

历史渊源

汉朝时期，道教书籍《典籍实录》记载：赵公明乃"日之精"。

晋朝时期，《搜神记》记载：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督鬼下取人”。《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。

南朝时期，《真诰•协昌期》记载：“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值清真之气，死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄为害气”。

明朝时期，《三教源流搜神大全》记载：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。《列仙全传》记载：“赵公明为八部鬼帅，周行人间，暴杀万民，太上老君命张天师治之”。《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”

现代时期，《中国大百科全书·宗教》记载：“俗祀财神赵公明，亦称赵公元帅，精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，祛病禳灾，买卖求财，使之宜利”。

文化遗迹

天台山财神庙位于日照市涛雒镇，是财神赵公明之神庙。相传农历三月十五为武财神赵公明诞辰纪念日。诞辰前后，十里八乡的许多老百姓会登上天台山，祈福祭拜。2017年4月9日，首届日照天台山财神庙会在涛雒镇天台山财神庙举办。

在西安市周至县田峪河东岸，建设了以华夏正财神赵公明故里为核心的财神文化区。

北方在正月初二都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望发财。

陇西秧歌中所演《财神图》，是赵公明在四川峨嵋山浮罗洞修炼时降伏成道的黑虎，并收为自己坐骑的故事。

在四川绵竹，明代初期年画艺人就把赵公明绘制成年画用于供奉。明清时期，绵竹年画《赵公镇宅》销往中国各地，是人们祈福招财保平安的灵符。

财神故里

据西安市周至县政府官网所述，赵公明出生和羽化均在陕西省西安市周至县集贤镇赵代村。赵代村明万历九年（1581年）刻立的关于赵公明事迹的残碑。碑文载：“说经台东北焉，尚曰赵大村，旧有玄坛庙，财神生于斯也……”。

20世纪中期，中国华谊烟公司曾出品了“财神”烟标，中国许昌卷烟厂曾出品了“赵公献宝”烟标。

文学形象

与赵公明有关的文学作品主要有《封神演义•第九十九回》，“第九十九回姜子牙封神“一节，姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，后来赵公明负责统管人世间一切金银财宝。”

影视形象

播出时间 类型 作品名称

1999年 电视剧 《财神到》

2021年 电影 《财神》

游戏形象

发行时间 名称 开发商

2016年6月15日 《斩将封神》 厦门雷霆游戏

2021年11月15日 《幻之封神》 杭州吉速科技有限公司

史料索引

作者和朝代 形象出处

作者不详（汉代） 《典籍实录》

干宝（晋朝） 《搜神记》

陶潜（晋朝） 晋陶潜《搜神后记》

陶弘景（南北朝） 梁朝《真诰•协昌期》作者不详（明朝） 《三教源流搜神大全》

王世贞等（明朝） 《列仙全传》

王琎（明朝） 《琅琊金石辑注》

形象评价

厉鬼、瘟鬼和财神，是赵公明神格演变的三部曲；惩恶、惩恶兼扬善、赐财，是赵公明神职发展的三部曲。（张富春《厉鬼·瘟鬼·财神——论赵公明神格演变的轨迹》评）

赵公明

明代小说《封神演义》中的人物

赵公明是出自于明代神怪小说《封神演义》中记载的神话人物。截教第一代门人之一，师从通天教主，是三霄仙子（云霄、琼霄、碧霄）的师兄及大哥，手使兵器为一条神鞭，且有两大仙家法宝：缚龙索（被曹宝收落）、二十四颗定海珠（被燃灯道人所得），武艺及道术具高强。坐骑是一只黑色猛虎（路上所收服），道场居于峨嵋山罗浮洞，座下收有两名门徒：陈九公、姚少司（都已阵亡）。

受闻仲太师之请，下山助商克周，曾一鞭打死姜子牙（后被救活），连伤阐教多名仙人（打伤赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师），后战燃灯道人时追击至武夷山，路遇两名散仙的阻拦（萧升、曹宝），结果败给落宝金钱，身上的定海珠和缚龙索皆被夺去，战斗中一鞭打死萧升，遭燃灯道人偷袭打走。失了二宝之后，去往三仙岛向三霄姐妹借来金蛟剪，再战西周，与燃灯道人二次斗法，将燃灯道人的坐骑梅花鹿一剪两断而死，意夺回自己的宝物，又战西昆仑散仙陆压道人。

但最终难逃天数，不幸被术士陆压道人施法暗算，用“钉头七箭书”射小人，让姜子牙下了降头，逐渐拜散魂魄，赵公明为了自救，派门徒去抢七箭书，但途中被哪吒截住杀死，所以赵公明最后还是遭到诅咒而死。赵公明战亡后，魂魄入封神榜，姜子牙归国封神时，奉命太上元始敕令，封之为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之位。（玄坛部下四位正神：招宝天尊（萧升）、纳珍天尊（曹宝）、招财使者（陈九公）、利市仙官（姚少司）。

中文名：赵公明

别名：公明、玄坛真君

性别：男

登场作品：封神演义

道场：峨嵋山 罗浮洞

人物简介

赵公明，为明代神话小说《封神演义》中的神话人物之一，是截教中人，通天教主门人之一，使用的兵器为一条钢鞭，且有定海珠、缚龙索两件法宝。下山助闻太师攻打西岐。

追击燃灯道人时，法宝被武夷山的两名散仙夺去，于是向自己的三霄胞妹借来金蛟剪，杀死燃灯道人的坐骑梅花鹿。最终被散仙陆压道人暗算，被姜子牙咒杀，死于钉头七箭书，魂魄入了封神榜，后被姜子牙封为正神，成为玄坛真君，统领座下四大财神（萧升、曹宝、陈九公、姚少司），奉命执掌天下财富的金银财宝。

三霄姐妹为了给赵公明报仇，最后也被阐教一方所杀，入了封神榜与赵公明团聚。

话说闻太师独自寻思，无计可施，忽然想起峨嵋山罗浮洞赵公明，心下踌蹰：“若得此人来，大事庶几可定，”忙唤吉立、余庆：“好生守营，我上峨嵋山去来。”二人领命。太师随上黑麒麟，挂金鞭，借风云，往罗浮洞来。正是：神风一阵行千里，方显玄门道术高。

霎时到了峨嵋山罗浮洞，下了麒麟，太师观看其山，真清幽僻净：鹤鹿纷纭，猿猴来往，洞门前悬挂藤萝，太师问：“有人否？”少时有一童儿出来，见太师三只眼，问曰：“老爷那里来的？”太师曰：“你师父可在么？”童儿答曰：“在洞里静坐。”

太师曰：“你说商都闻太师来访。”童儿进来，见师父报曰：“有闻太师来拜访。”赵公明听说，忙出洞迎接，见闻太师大笑曰：“闻道兄，那一阵风吹你到此？你享人间富贵，受用金屋繁华，全不念道门光景，清淡家风！”二人携手进洞，行礼坐下。闻太师长吁了一声，未及开言，赵公明问曰：“道兄为何长吁？”闻太师曰：“我闻仲奉诏征西，讨伐叛逆，不意昆仑教下姜尚，善能谋谟，助恶者众，朋党作奸。

屡屡失机，无计可施。不得已，往金鳌岛，邀秦完等十友协助，乃摆十绝阵；指望擒获姜尚，孰知今破其六，反损六位道友，无故遭殃，实为可恨！今日自思，无门可投，忝愧到此，烦兄一往，不知道兄尊意如何？”公明曰：“你当时怎不早来？今日之败，乃自取之也，既然如此，兄且先回，吾随后即至。”太师大喜，辞了公明，上骑，借风云回营，不表。

且说赵公明唤门徒陈九公、姚少司：“随我往西岐去。”两个门徒领命。公明打点起身，唤童儿：“好生看守洞府，吾去就来。”带两个门人，借土遁往西岐。正行之间，忽然下来，是一座高山。正是：异景奇花观不尽，分明生就小蓬莱。

赵公明正看山中景致，猛然山脚下一阵狂风大作，卷起灰尘，分明看时，只见一只猛虎来了。笑曰：“此去也无坐骑，跨虎登山，正是好事。”只见那虎剪尾摇头而来，怎见得，有诗为证，诗曰：咆哮踊跃出深山，几点英雄汗血斑，利爪如钩心胆壮，钢牙似剑势凶顽。未曾行处风先动，才作奔腾草自扳，任是兽群应畏服，敢撄威猛等闲间。

话说赵公明见一黑虎而来，喜不自胜：“正用得著你！”掉步向前，将二指伏虎在地，用丝绦套住虎项。

人物法宝

角色原型本是中国神话信仰中著名的同名道教财神“赵公明”。有六件法宝神兵。

金蛟剪：寓意明确目标，祛除纠结烦恼。

缚龙索：降服心中贪念恶龙。

量天尺：处事有度，做人有分寸。

镇海神鞭：祛除邪恶，镇守心海。

如意金钩：勾合贵人。

灵华明镜：神光普照，智慧聪明。

混元金斗：和光同尘，在世俗中学会大定包容。

聚宝盆：招财进宝，以德彰身，感化无量众生。