东汉中兴名臣祭遵，用二个成语故事，展现了自己的才能与品行

中国管理科学研究院2022-04-26 14:22科技管理研究所

今天，我向大家介绍，我国东汉中兴名将祭（zhài）遵，他用二个与其相关的成语故事，展现了其文武双全的才能，以及良好的个人品行。

下面就来分享这二个成语故事。

一．成语《克己奉公》的故事

祭遵，字弟孙，是颍川颍阳（今河南襄城县颍阳镇）人。他从小就喜爱读书，而且知书达理，虽然出身豪门，但生活却非常俭朴，丝毫没有富二代的做派。他原先在县里任职时，就勤于政事、办事公道，当地的百姓都很敬佩他，与他共事的人也都称赞他的为人。

公元24年，后来成为东汉光武帝的刘秀，攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的执法军，负责军营的法令，任职期间，他执法严明、不徇私情，为大家所称道。

有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真相后，立即依法对他处以死刑。刘秀知道后，十分生气，认为祭遵竟敢处罚自己身边的人，就要降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵守法令，上下一致，做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊！”

刘秀听了觉得有理。后来，他非但没有治罪祭遵，还封他为征虏将军、颍阳侯。从此以后，祭遵继续为人廉洁、为官清正，他处事更加谨慎、克己奉公，常常受到刘秀的赏赐。

祭遵将刘秀的赏赐都拿出来分给手下的人，自己不拿分毫。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，平时身穿廉价皮套裤，盖廉价布制被子，连夫人都穿不起彩裙。

哥哥因其无子，特意“娶妾送之。”祭遵派人感谢哥哥美意，但拒不接受小妾。他告诉哥哥：“我以身许国，不敢考虑子嗣之事！”即使在安排其后事时，他仍嘱咐家人，将自己用牛车拉回，薄葬洛阳。

这就是成语《克己奉公》的故事，此成语的意思是指克制自己的私心，一心为公。

二．文武双全的儒将（成语《雅歌投壶》故事）

祭遵不仅执法严明、克己奉公，而且是个文武双全的儒将。他虽然长相英俊，但在战场上却勇如猛虎。

在一次激战中，祭遵被敌军弩箭射穿口腔，从脑后飞出，形成一个箭洞，血流如注。众将见他身负重伤，就想后撤部队。祭遵忍住剧痛，继续率部厮杀。士卒们见他视死如归，顿时军心大振，结果大败敌军。

当涿郡太守张丰举兵反叛，并与先前反叛朝廷的渔阳郡守彭宠连兵时。祭遵与其他将领分路平叛。“遵兵先至，急攻丰”。在祭遵强大的军事压力下，涿郡功曹将功赎罪逮捕张丰，开城出降。

在诸将回师后，祭遵“受诏留屯良乡拒彭宠。”他袭击敌将，“大破之，斩首千余级。”在与彭宠相距年余间，祭遵“数挫其锋”，并成功降服彭宠党羽多人。彭宠死后，叛军土崩瓦解，祭遵乘胜进军平定渔阳郡。

光武帝基本平定东方后，剑指在蜀中自立为帝的白帝公孙述，以实现全国统一大业。祭遵奉诏与耿弇等名将，从天水借道讨伐公孙述。大军西行驻扎长安时，光武帝御驾亲征与大军会合，他召集众将商议对策，众将一致建议：“我军可以口头答应隗嚣暂缓进军天水，暗中抓紧加封他的手下将帅，使其加快分散瓦解。”

此时祭遵力排众议：“隗嚣心怀二志时日已久，我军若按兵不动拖延时日，不仅助长其嚣张气焰，更会让公孙述有足够的时间从容加强战备。所以，臣建议立刻进军！”光武帝“从之，乃遣遵为前行。”

于是，祭遵率先头部队“进击，破之，追至新关”，立下头功。隗嚣依凭有利地形，伐木塞道，孤注一掷与汉军决一死战。汉军七路后续大军沿渭北平原翻过陇山仰攻陇坻，悉数战败，不得已退兵。祭遵奉诏退守汧地（今陕西省汧阳县名），与其他将领互为犄角，多次击退隗嚣进攻。

两年后，光武帝再次御驾亲征，祭遵继续跟随光武帝攻击天水。汉军连战连捷，隗嚣弹尽粮绝，羞愤而死。王元立其少子隗纯为王，继续与汉军对抗。光武帝因大局已定，决定东归，途径祭遵驻地，特意驾临军营“劳飨士卒”，创作《黄门武乐》与将士们载歌载舞直至深夜。此时的祭遵已积劳成疾，被光武帝诏赐厚坐褥，上面覆盖御用黄罗伞盖，继续进兵陇下。

祭遵确实是难得的文武全才之将。他身为武将，却笃好儒学，始终坚持以儒术选拔人才。他饮酒娱乐时，只采用儒家的雅歌投壶（吟雅诗及作投壶游戏）；他建议朝廷为孔子立后，奏请专设五经大夫，被称赞为虽身在军中，却不忘俎豆（古代祭祀、宴飨时盛食物使用的礼器，引申为祭祀和崇奉之意）的“可谓好礼悦乐，守死善道者。”

成语《雅歌投壶》示意图东汉中兴名臣祭遵，用二个成语故事，展现了自己的才能与品行

成语《雅歌投壶》，就是源自祭遵文武双全、为国立功的故事。此成语后来专指既能吟雅诗，又能作投壶游戏，即能文能武。

三．结束语

东汉中兴名将祭遵，用二个与其相关的成语故事，《克己奉公》与《雅歌投壶》，展现了其文武双全的才能，以及大公无私、严明执法的良好品行。

我们应该学习祭遵执法如山、秉公办事、公而忘私的良好品德，争取掌握更多的现代化本领，做个德、智、体全面发展的新社会合格公民，为祖国建设、人民幸福作出更大的贡献。

祭遵

东汉中兴将领，“云台二十八将”之一。

祭遵（？—33年），字弟孙，颍川颍阳（今河南襄城县颍阳镇）人。东汉中兴名将，“云台二十八将”之一。

祭（zhai）遵少爱读书，曾为县吏。投奔刘秀后，执法如山，平定渔阳，讨伐陇蜀，协助刘秀建立东汉。刘秀称帝后，任征虏将军，封颍阳侯。克己奉公，喜爱儒术。建武九年（33年）春，在军中去世，谥号为成。

中文名：祭遵

别名：祭弟孙

国籍：中国

民族：汉族

出生日期：未知

人物生平

早年经历

祭(zhài)遵年轻时喜爱经书。家里富裕，而祭遵恭谨俭朴，不爱穿华丽衣服。母死后，背土起坟。曾被衙吏欺凌，祭遵结交宾客杀了衙吏。起初，县中以为他柔弱，以后都害怕他了。刘秀破了王寻等，回往颍阳，祭遵以县吏身份几次进见，刘秀喜爱他的容貌仪表，令他暂为门下吏。

执法如山

从征河北，为军市令。刘秀的舍中儿（家奴）犯了法，祭遵把他杀了。刘秀发怒，令将祭遵拘捕。这时主簿陈副劝谏说：“明公常想要众军整齐，现在祭遵奉行法令不避权势，正是教化法令所需要的哩。”刘秀就赦免了他，令他为刺奸将军。对诸将说“：对祭遵要多加小心！我舍中儿犯法他照样杀了，对你们是绝不会徇私的。”不久又拜偏将军，跟从平定河北，以功封为列侯。

北平渔阳

建武二年（26年）春，拜为征虏将军，封为颍阳侯，与骠骑大将军景丹、建义大将军朱祐、汉忠将军王常、骑都尉王梁、臧宫等入箕关，南击弘农、厌新、柏华蛮中贼。祭遵中了弩箭，伤口流血，众人看到祭遵受伤，逐渐引退，祭遵呼叫斥骂不止，士卒都加倍苦战，于是大破贼兵。当时新城蛮中山贼张满，屯结兵士于险要之处为害人民，诏令祭遵去攻击，祭遵断绝了张满的粮道，张满几次挑战，祭遵坚守壁垒不出。而厌新、柏华的残余重新与张满会合，于是攻下了霍阳聚，祭遵于是分兵予以击破迫其投降。

建武三年（27年）春，张满饥饿困倦，祭遵攻破其城，活捉张满。起初，张满祭祀天地，自己说当为王，既被捉，叹道“：谶文误了我！”于是把他及其妻子儿女都斩了。祭遵引兵南击邓奉弟邓终于杜衍，攻破了。

时涿郡太守张丰捉住使者举兵造反，自称无上大将军，与彭宠连兵。建武四年（28年），祭遵与朱祐及建威大将军耿弇、骁骑将军刘喜共同攻击张丰。祭遵兵先到，急攻张丰，张丰的功曹孟厷捉住张丰投降。起初，张丰喜好方术，有道士说张丰当做天子，以五彩囊裹着石头系在张丰的肘子上，说石中有玉玺。张丰相信了，就造反。既被捉当斩，他还说：“肘有玉玺。”祭遵将其石椎破，张丰才知被道士骗了，仰天叹道：“当死无所恨！”诸将都引回，祭遵受诏命留屯良乡抵拒彭宠。因而派遣护军傅玄袭击彭宠部将李豪于潞，大破其军，斩首千余级。相拒一年多，几次挫败其锋，彭宠党徒许多都投降。等到彭宠死，祭遵进军以平定其地。

西征陇蜀

建武六年（30年）春，诏令祭遵与建威大将军耿弇(yǎn)、虎牙大将军盖延、汉忠将军王常、捕虏将军马武、骁骑将军刘歆、武威将军刘尚等从天水伐公孙述。军队停留长安，刘秀车驾也到了，而隗(wěi)嚣不想让汉兵上陇，借故推脱以为辞说。刘秀召集诸将商议。都说“：可以暂时拖延隗嚣日月之期，加封他手下的将帅，以促其分散瓦解。”祭遵说：“隗嚣怀挟奸谋已久。如果按兵不动拖延时日，就会促使他诈谋更深，而使公孙述增加警备，所以不如直接进兵。”刘秀听从了，就派遣祭遵为先锋。隗嚣派其将王元拒于陇坻，祭遵进击，破王元军，追到新关。等到诸将到，与隗嚣战，都失败了，引军退陇。刘秀诏令祭遵屯军于汧(qiān)，令耿弇屯军于漆，令征西大将军冯异屯军于栒邑，令大司马吴汉等回军长安。自此以后祭遵几次挫败隗嚣。

建武八年（32年）秋，再从刘秀上陇。等到隗嚣破灭，刘秀东归经过汧(qiān)，到祭遵军营，慰劳饱飨士卒，作黄门武乐，深夜才停止。这时祭遵有病，诏赐厚厚的坐褥，上面覆盖着皇帝用的御盖。再令他进兵陇下。等到公孙述派兵援救隗嚣，吴汉、耿弇等全都逃奔而回，只有祭遵独留不肯退却。

建武九年（33年）春，在军中去世。祭遵灵柩到河南县，帝诏遣百官先到治丧场所会齐，光武身着白色丧服驾临，望着哭泣哀恸。回经城门，阅过丧车，涕泣不能自已。丧礼成，又亲自以太牢之礼祭祀，如宣帝办霍光丧事一样。诏大长秋、谒者、河南尹护丧事，大司农负责费用。等到安葬，帝车驾再亲临，赠以将军、侯的印绶，用漆红了轮子的车子装着，让武士们排成军阵送葬，谥封为成侯。安葬完毕，光武再亲临其坟，妥为安置其夫人家室。

历史评价

《后汉书》：“清名闻于海内，廉白著于当世。”

汉朝·刘秀：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎！”

唐朝·褚亮：“金坛奇正，得之於怀抱，玉钤攻取，无劳於积习，祭遵儒术，未足方其雅歌，曹仁智勇，才可用其胜。”

《十七史百将传》：“孙子曰：‘法令执行。’遵杀舍中儿而光武知其不可犯。又曰：‘修道而保法。’遵之所在，吏人不知有军是也。”

南宋·徐钧：“执法严明凛不阿，西征北讨战功多。”

北宋·王之道：“边城正藉诗书帅，俎豆於今识祭遵。”

明朝·黄道周：“祭遵一县吏，河北从征。为军束令，不重不轻。舍儿犯法，斩不容情。帝初大怒，既欲法行。戒将莫犯，断不私卿。征蛮南击，贼驽伤形。众惊欲退，遵斥进兵。战气百倍，大破方平。诏尊攻满，获之于生。公孙救陇，众欲回旌。遵独留战，指望功成。奉公忧国，死愈得名。”

后世地位

汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台，祭遵名列第九。

北宋年间成书的《十七史百将传》中，祭遵亦位列其中。

祭遵在祭姓宗族中地位很高，祭姓宗祠四言通用联：颍阳图像，辽左立祠。

上联典指祭遵，他是东汉颍阳人，封颍阳侯。图形绘于云台阁。

下联典指祭遵的堂弟祭肜，出守辽东近三十年，边境平安，人们为他立祠以纪念。

史籍记载

《后汉书·卷二十· 铫期王霸祭遵列传第十》有传。

《太平御览》、《东观汉记》、《资治通鉴》均有事迹记载。

轶事典故

克己奉公

成语”克己奉公“出自《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”比喻一个人对自己要求严格，一心为公。

祭遵为人廉约小心，克己奉公，他得到赏赐，都分给部下，不治产业，家无余财。自己一生，穿皮裤，盖布被。夫人也裳不加缘，简朴至极。他兄长祭午见他没有儿女，便做主娶了一妾给他送去。祭遵坚决不受。他认为自己身荷国家重任，因而不敢图生虑继嗣之计。临死时，他告诉家人将自己用牛车拉回，薄葬洛阳。问他家中之事，他一句也不说。

雅歌投壶

祭遵一生，很受刘秀帝刘秀重视。他的刘秀悲悯异常；他的灵柩运回河南，刘秀命百官都去迎接，自己也素服亲临，望哭哀痛；经过他的车骑时，刘秀泪流满面，不能自己；然后，刘秀又亲自用太牢祭祀他；举行葬礼那天，刘秀再次亲临，给他将军、侯印绶，朱轮容车，命甲土列阵送葬；葬礼完毕，刘秀又亲自到他的坟上吊唁，并到家中慰恤其家属。

喜爱儒术

祭遵身为武将，却笃好儒学。他选拔人才，全用儒术。连饮酒时的娱乐，也只用儒家的雅歌投壶。他还建议朝廷为孔子立后，并奏请设置五经大夫。虽然身在军旅，但从不忘俎豆之礼，确实是一个好礼悦乐，守死善道之人，确实是员难得的儒将。

家族成员

兄弟：祭午

堂弟：祭肜

墓址

祭遵墓约在今朝阳乡一带。《后汉书・铫期王霸祭遵列传》载，建武“九年春卒于军……临死遗诫牛车载丧，薄葬洛阳。”清乾隆《洛阳县志》载：“墓在北邙。”

毓倬按：《后汉书》：遵卒无子，帝追伤之，以弟彤为偃师长，使近遵坟墓，四时祭祀。遵墓当在县东西，惜无可考，今存其名。

艺术形象

2013年拍摄的电视剧《长歌行/秀丽江山》中刘军饰演祭遵。