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黄龙真人 明代小说《封神演义》中的人物

时间:2022-03-23 19:12 来源: 编辑:admin

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黄龙真人明代小说《封神演义》中的人物黄龙真人,中国古代神话传说中的仙人,是出自明代神话小说《封神演义》中的虚拟人物,元始天尊阐教门下的二代弟子,玉虚十二仙之一,坐骑为仙鹤,道场在二仙山的麻姑洞,没有徒...

黄龙真人

明代小说《封神演义》中的人物

黄龙真人,中国古代神话传说中的仙人,是出自明代神话小说《封神演义》中的虚拟人物,元始天尊阐教门下的二代弟子,玉虚十二仙之一,坐骑为仙鹤,道场在二仙山的麻姑洞,没有徒弟,没有法宝,无胜绩。

中文名:黄龙真人

性别:男

登场作品:明代小说《封神演义》

职业:阐教仙人

信仰:阐教

首次登场

第四十四回 姜子牙魂游昆仑山

(1)以言激截教峨眉山罗浮洞赵公明,被赵以缚龙索所抓,赤精子施救未果。黄龙真人被掳至中军大营吊于幡杆上,后为杨戬所救(第四十七回 公明辅佐闻太师)

(2)陆压杀赵公明后,三仙岛云霄、琼霄、碧霄为兄报仇,设九曲黄河阵,将黄龙等十二仙及玉虚门人用混元金斗拿入阵中,削顶上三花,消胸中五气。后为老子、元始天尊所救。(第五十回 三姑计摆黄河阵、第五十一回 子牙劫营破闻仲)

(3)会万仙阵前以言激截教门人马遂,被马以金箍箍脑。后为元始天尊所救。(第八十二回 三教大会万仙阵)

出场表现

(1)第四十四回 子牙魂游昆仑山

十二仙议破“十绝阵”,黄龙真人在十二仙出场名单中。

(2)第四十五回燃灯议破十绝阵、第四十六回 广成子破金光阵

十二仙排班对阵,黄龙真人对慈航道人。

“十绝阵”之“天绝阵”、“风吼阵”、“化血阵”破时闻太师欲复仇,黄龙乘鹤阻拦。

(3)第四十七回 公明辅佐闻太师

详见败绩(1)

(4)第五十回 三姑计摆黄河阵、第五十一回 子牙劫营破闻仲

详见败绩(2)

(5)第五十八回 子牙西岐逢吕岳

西岐众人中吕岳瘟丹,黄龙真人与玉鼎真人派遣杨戬往火云洞见三皇以求药。

(6)第五十九回殷洪下山收四将

助守西岐,战吕岳,被追得四处跑(……),后在玉鼎、杨戬、哪吒帮助下成功守住西岐。

(7)第六十七回 姜子牙金台拜将

姜子牙金台拜将,众仙与之告别。

(8)第七十六回郑伦捉将取汜水

破诛仙阵(MS做了一回看客……)

(9)第八十一回 子牙潼关遇痘神

西周众人中余氏痘疹,黄龙真人与玉鼎真人派遣杨戬往火云洞见三皇以求药——升麻。(与五十八回太像了……又是黄玉二人组……)

(10)第八十二回 三教大会万仙阵、第八十三回 三大师收狮象犼、第八十四回 子牙兵取临潼关

破万仙阵(又是看客?)

性格

玉虚十二仙之中典型的外向型,每次会战都是早早就到,两次周军集体中毒他都来帮了忙而且最难得的是他每次都比玉鼎真人来得早,他可是爱出头爱说话的人。十绝阵被破,闻太师一发怒他就跨鹤而至立阻闻太师给一番劝告,只是他的道行好像是差了点,被人捉住吊了一回,被马遂金箍箍过一回,最离谱的是他被吕岳追着跑还是哪吒帮他解了围,在师侄面前丢人这脸可丢大了,他在封神演义里面没有徒弟,估计以他这本事也没法收徒,黄龙道兄还是回洞府继续苦苦修炼的好!

号称是四无道人,无法力、无弟子、还毫无头脑,从无胜绩,每战必败。

黄龙真人与吕洞宾

小说《三戏白牡丹》中,黄龙、吕洞宾均好女色,均善采补之术。白牡丹听了吕洞宾的调戏之言,马上想到:“这道士不是凡人,我何不趁此盗窃他的元阳。”二戏白牡丹,她与吕洞宾“自夜达明,两相采战”,三夜不能使吕洞宾走泄,于是视吕洞宾为异人,“当尽己之所长以导之,不怕他不降服”。“何仙姑暗点牡丹”:“实是夺生奇方,汝得之可以驻颜益寿,以后清心寡欲,不可贪恋红尘。功行完满,便可返本归仙。”面对父亲“玷污门风,有违师教”的责难,白牡丹振振有辞:“遇见了吕纯阳,果是真仙,与凡夫不同。临走时赐我金丹吞服,以此谢绝饮食,苦志修行。以待功行完满,他便前来度我脱离凡尘。”黄龙真人“神通道业可算第一,屡受上帝敕封,也赴过蟠桃大会”,他与四海龙王是拜把子兄弟,“法力不小,曾经玉帝封为真人”,出身也算显赫。白牡丹在父亲严命之下不得不拜黄龙为师,又因不愿委身于“专一采阴补阳”的黄龙真人而纵身投入吕洞宾的怀抱。面对同样是采阴补阳的黄龙真人,吕洞宾的所作所为却有点“只许州官放火,不许百姓点灯”的味道。他一面指斥黄龙真人“采阴补阳,修行非正”,并让山鸡幻化为白牡丹戏弄黄龙,另一方面却与白牡丹采战宴水阁;一方面因戏牡丹而失元阳,另一方面却用飞剑将兴师问罪的黄龙斩了。

戏曲艺人把道教的阴阳采补当成了纵欲享乐的旗帜。例如,江苏锡剧传统剧目《三戏白牡丹》叙蟠桃会上嫦娥为八仙斟酒,吕纯阳酒酣失态。王母迁怒于嫦娥,谪往人间。嫦娥降生于河南洛阳开药铺的白富贵家,取名牡丹。黄龙真人,实为千年孽龙,借修行为名,以房中术摧残少女,以求登仙。白牡丹也被收做弟子,随众女进山采药。吕洞宾誓度牡丹重返仙境。他与柳树精到白牡丹药店中买药,以谜语戏之。白牡丹应对如流,心已爱恋,后与之私通。何仙姑为助其早日登仙,授牡丹素女术。黄龙真人欲对白牡丹传道,吕洞宾至黄龙洞中,以山鸡化作牡丹替身,将牡丹摄至龙华山中,告以往事。黄龙真人闻知后大怒,邀了四海龙王欲将牡丹抢走。双方斗法时,吕纯阳斩断藤桥,以阻来敌。后黄龙真人现正身与吕相斗,被吕斩之。牡丹重上天庭,复为嫦娥 。又如《戏考大全》本《戏牡丹》谓花牡丹在天香洞师从黄龙学艺,事事具备,“但只是无纯阳,不能升天”。黄龙赴龙华大会时曾向牡丹预言“这日内定得纯阳”,特意警示弟子会吕洞宾;而吕纯阳会见花牡丹时曾自夸:“我就是采花一散仙,今日若能够成婚配,好似那仙女会巫山。”为了早得真阳升天,牡丹纵身投入吕洞宾的怀抱。从“生比同睡式介”、“旦系裙介”等舞台提示可知,演员甚至在舞台上表演巫山云雨动作。

传说故事

四川有个黄龙寺,那里供奉的神仙就是黄龙真人。充满神奇色彩的黄龙洞更为引人入胜,传说此洞是黄龙化身黄龙真人修炼成道之所。黄龙寺记载是这样记载他的出身的:

“在古时洪水潮天,大地为一片江洋。大禹王为治水沿岷江向上,察视江源,来在汶川县的漩口、映秀之间的江岸,早有九条神龙,合计投奔大禹王;求其封位,助禹治水。这九龙见禹王察视江源,正是好机会,就约同去拜见他。在相遇的地方,九龙卧地叩头朝拜。大禹王突然见九根大虫在前进道上拦阻,一时惊恐,喊出声“蛇!蛇!蛇!"为首一龙被谪称为虫类,一气便卧地而死,调头各奔而去,黄龙当时就在卧龙身后,它受惊回跑,一直沿岷江跑到源头,腾飞在雪宝鼎之上空,畜意发起怒火,对大禹进行报复。

大禹王见九龙死逃而去,继续察视江源,不一日来到了茂州地方,江面突然卷起黑浪恶风,欲将大禹所乘木舟掀翻,正在这千钧一发之际,突然从江面飞来金光四射的黄龙,与黑风恶浪展开一场殊死搏斗,黄龙终于获胜,背负着大禹所乘木舟,溯江而上,助禹王察得了岷江之源。

原来是黄龙正要报复大禹,忽见茂州地方江中黑风妖意害禹王,黄龙想到大禹讶龙为蛇谪封了他们龙族,但他为民治水不辞艰辛,认为功大于过,于是他变报仇为报恩,从而战退黑风妖,助禹治水。

后来,大禹治水成功,向天地祷告,赞黄龙助他治水有功,求封为天龙。黄龙谢封,不愿升天,他留恋这岷山源头,躲藏进原始森林中去了。后来人们修庙纪念,故得名黄龙寺。这里人们至今歌颂他不记私仇,顾大局,为民造福的美德。”

华夏之黄龙

黄龙成纪生华胥,华胥雷泽孕人祖。伏羲与女娲成华夏。