窦建德若不死，李渊就当不了皇帝，百姓给他修庙纪念，名字人人皆知

中国管理科学研究院科技管理研究所2022-05-14 11:27发表于北京

都说不以成败论英雄，因为成功有必然的因素，也有偶然的因素。隋朝末年的英雄窦建德就是如此，他虽然没有当皇帝，但他是不折不扣的英雄。

或者窦建德不死的话，李渊称帝根本就没戏。

窦建德是如何死的？

窦建德生于隋朝时期的贝州漳南县，窦建德（573年－621年），字建德，贝州漳南（河北故城县）人。

窦建德是隋朝末年河北农民起义领袖，《新唐书·窦建德传》说他“世为农”，地道的农民。

有人则说他是东汉大司空窦融后代，辽东宣王窦拓的玄孙。新唐书则说，他自称是“汉景帝太后父安成侯充之苗裔”。

由此可见，窦建德的家世应该不是太显赫，但是这不影响他成就大业。如果按照道德标准来衡量，窦建德是真正的君子，道德楷模。

《新唐书》给他的评语是“少重然许，喜侠节”，也就是说，窦建德少年时就重诺守信，侠肝义胆。

史书上记载说，窦建德有个同乡家境贫寒，穷得叮当响，连父母去世都无力安葬，尸体在那停放着，都快腐败了。当时正在耕田的窦建德听了于心不忍，急忙放下手里的农活，给这位老兄送去了一笔钱，让他为父母料理后事，将双亲安葬。

因此乡亲们对窦建德评价非常高，可以说有口皆碑。后来，窦建德的父亲与世长辞，前来送葬的络绎不绝，送礼的人也摩肩接踵。但是人家窦建德一概不收 。

同样是没有发迹的时候，汉高祖刘邦可不是这样。

人家没有钱吃酒，就到饭店里赊账；吕太公搬家宴上，刘邦空着手带着一张嘴就上了，还觍着脸说随礼一万。

窦建德的行为跟刘邦形成鲜明对照，简直是一个天上一个地下。

由此可见，说窦建德是个道德模范，并不为过。

既然如此，他是为什么当了“反贼”？要颠覆隋朝政权？

要想回答这个问题，还得从隋炀帝统治说起。

皇帝有两种路数，一种是休养生息、无为而治，体恤百姓疾苦；一种是好大喜功，喜欢搞形象工程，劳民伤财，不顾百姓死活，只想自己青史留名。

第一种皇帝统治下的百姓比较幸福，起码能维持温饱，这样天下就会大治，皇帝家族的统治也能延续。

第二种皇帝的统治下，百姓苦不堪言，民怨沸腾，容易激起民变，皇帝统治就岌岌可危，即使他不被赶下皇帝宝座，也会加速王朝灭亡。

而隋炀帝属于后一种皇帝，而且是非常会作的皇帝。

概括地说，就是喜欢既劳民伤财，搞面子过程；还穷兵黩武，把百姓往死里整。如此一来，等不到下一代，当代完了。

我们不妨看看隋炀帝在任14年，到底有多作。

隋炀帝登基的时候，隋朝才建立23年，在此之前是南北朝，是个烂摊子，国家连年战乱，百姓苦不堪言，百废待兴，急需休养生息，发展生产。

说到隋朝，都说它实力雄厚，因为隋文帝杨坚实行了均田制，经济得到恢复，仓廪充实。

可是短短二十年，又能积累多少财富？

但是隋炀帝不管，他就是喜欢政绩，要狠狠折腾。

大业元年（605年），隋炀帝突发奇想要营建东都，要大搬家迁都洛阳。

结果搬家前后共用了十个月的时间，每月征调民夫二百万人。而且东都是建造新城，是在旧洛阳城之西，等于重建了一个首都，耗费的财力物力和人力可想而知。

在营建东都的同时，隋炀帝又下令开凿大运河（隋文帝时期已经开工），历时20多年。

大运河全长2700公里，即使放在清朝去修，也是一个宏大的过程。咱们说大运河不是不该修，但它超过了隋朝的承受能力，而且隋朝根本无法从中受益捞回成本。

大运河惠及子孙后代，“隋朝开河，唐宋受益”，对隋朝来说，这就是个亏本过程，苦的是天下百姓。

而且隋炀帝出行的时候比乾隆下江南还要排场，造龙舟等各种船数万艘，他游江都时所乘龙舟高15米尺，宽17米尺，长70米，上有四层楼，还有正殿、内殿、东西朝堂，中间两层有房一百二十间，下层则内侍居住的地方。

毫不夸张地说，简直是一个浓缩的皇宫。

如此挥金如土，简直就是把隋朝往死里整。不光如此，隋炀帝还是个好战分子，穷兵黩武。

如果说征讨突厥、契丹、吐谷浑是为了国家统一，还力所能及的话；那么，远征高句丽纯属不自量力，因为战线拉得太长，即使打赢了战果也不好巩固。

大业八年到十年，隋军三次远征，每次出动兵力都在百万以上，加上民夫，不低于三百万。

隋炀帝简直就是个战争狂人，不把隋朝败掉誓不罢休。

结果，在黎阳仓督运军粮的杨玄感看不下去了，“百姓苦役，天下思乱”，所以就毅然起兵反隋。

后院起火让杨广不得不中止军事行动，从辽东撤军，镇压杨玄感起义。

杨玄感起义虽然镇压了，但是民众的怒火已经喷发，按下葫芦起来瓢，隋朝统治到了完蛋的时候。

乱世出英雄，窦建德在朝廷到处征兵为讨伐高句丽的战争做准备的时候（大业七年（611年），窦建德就起义了。

当时窦建德已经入伍，被委任为了一个小军官，指挥200人，相当于一个营长，已经很了不起了。按照这个轨迹走下去，窦建德也许会成长为一名将军，当隋文帝的忠实马仔。但是他的同乡孙安祖一个行动，改变了窦建德人生轨迹，将他推倒了时代的风口浪尖。

当时，河北发生水灾，孙安祖的房子和财产化为乌有，老婆和孩子也离开了人世。

这时候，孙安祖沉浸在悲痛中，眼前一片黑暗。可是按照朝廷规定，他却不得不去参军。孙安祖说，我心情不好，不想去当兵。

因为战争规模大，加上面子工程，兵源短缺，各县都有指标，不想去那是不可能的。你不去我不去，大家都不想去，难道让县令自己上前线？

而且无论在什么朝代，拒服兵役是要被判刑的。所以县令一听，非常恼火，下令鞭打这个逃兵役的小伙子。

血气方刚的孙安祖哪肯站着挨打，肯定要进行反抗。可是他没有想到县令不经打，一不小心竟然把人家给打死了。

孙安祖一看闯祸了，赶紧跑吧，往哪跑呢，他想起了好哥们窦建德。

窦建德为难了，不帮吧于心不忍；帮吧，那就是包庇犯人，是大逆不道之罪。

思来想去，窦建德决定一不做二不休，落草为寇。比起死在遥远的高丽，要快活许多。跟着隋炀帝这个皇帝混注定没有前途，不如当土匪痛快。

这时候的窦建德还没有干大事的打算，后来发生的一件事把他的人生彻底改变，让他加入了推翻隋朝统治的战斗。

当时，蓨县人高士达带着一千多人在清河郡一带活动，开辟了高鸡泊根据地。

既然是土匪，就是以抢劫为生的，官府、富商和百姓逮谁抢谁。但是这些盗匪谁都抢，就是对窦建德的家乡网开一面。官府用脚趾头想想，也会看出其中奥妙——窦建德与这些盗匪是一伙的。

既然是一伙，那好，你的老小也甭想活命，跟朝廷作对还了得？

因此，郡县官府就把窦建德一家老小都杀了。消息传来，窦建德肝胆俱裂，决定跟隋朝彻底决裂，为死去的亲人报仇。

可是窦建德不是一个莽夫，知道就凭自己的几百号人去了也是送死，所以他就带着自己那帮弟兄投奔了高士达。

高士达对窦建德狭义和谋略早有耳闻，一见他来投奔自然热烈欢迎，随即让他担任自己的助手，负责管理兵器。

大业十二年(616年)，涿州通守郭绚率领一万多人马到高鸡泊讨伐高士达。

高士达没打过这么大的仗，有点底气不足。

他知道窦建德脑子挺好使的，平时不断出个金点子，就提升他为军司马，把指挥军队的大权交给了他，让对方领兵出战，自己镇守大营。

窦建德心情有点小激动，就想着露一手，来报答高士达对自己的信任，也好借机树立自己的威信。

窦建德虽然足智多谋，但是长这么大第一次跟这么多官军作战，心里也有点不踏实。

而起对方是正规军，训练有素、装备精良，反观自己带的兵不仅装备差，还没有接受过正规训练，说不好听点，就是一班乌合之众。

敌强我弱、敌众我寡，硬拼恐怕不行。

于是，窦建德谎称跟高士达闹掰了，来投靠官军。

高士达则非常配合，开会声讨窦建德，说他是个叛徒。不仅如此，还不知道从哪弄来一个女的，说是窦建德的妻子，当着大家的面咔嚓了。

窦建德假装悲愤万分，让人和郭绚联系说，愿意带着自己的人马去攻打老东家，报杀妻之仇。

郭绚一听，有这样的好事，真是天助我也。于是，他就大摇大摆带领军队去见窦建德，商讨合作事宜。

郭绚麻痹大意，手下的军队自然也毫无防备，窦建德把握时机突然攻打他们，将郭绚的部队打了个措手不及，丢盔卸甲，郭绚本人也被斩首。

最后，官军被击溃，死伤被俘数千人，还获得战马一千多匹，兵器无数。

要知道在古代战争中，骑兵是陆战之王，战马就像今天的坦克一样重要。而制造一辆坦克，速度快得很。二战时德国物资短缺，制造一辆坦克最多需要12个小时。如果是苏联或者美国，那就更快了，三十分钟就能生产一辆。

而培育一匹战马，则需要三到五年。

因此说，窦建德这次战果累累，威望一下子就树立起来了。后来，高士达在官军的讨伐中死于非命，义军遭受重创。

窦建德不屈不挠，力挽狂澜，重整旗鼓，重新组建军队，成为这支起义军的领袖。

当时的反隋武装遍天下，谁能胜出就看格局。窦建德不同凡响，除了会打仗而且还不杀俘，跟那些鼠目寸光、滥杀俘虏的起义军首领形成鲜明对比。

如此一来，周围的英雄豪杰，甚至官军首领纷纷慕名投奔，窦建德的队伍像滚绣球一样迅速壮大。只用了几个月的时间，窦建德已经拥有雄兵十万，成为一支不可忽视的力量。

窦建德的格局，在攻打河间的时候再一次得到淋漓尽致的表现。

大业十三年（617年）窦建德打河间县城，因为城墙牢固，军民死守，多次进攻没有打下。

后来城里粮食光了，又传闻说隋炀帝被杀，河间郡丞王琮带领官吏向百姓宣告噩耗。窦建德一听并没有幸灾乐祸，而是派遣使者进城表示哀悼。这就显示出窦建德的大格局，深谋远虑。

王琮果然被窦建德感动，随即告诉使者愿意投降。窦建德也表示了善意，后退三十里，置办酒席欢迎。

王琮带着官吏们身穿白色丧服、双手反绑在背后来到军营门前负荆请罪，窦建德赶紧上前，亲自为他们松绑。

王琮等提起隋炀帝的去世，深感悲痛，泣不成声，窦建德也深表同情，表情痛苦，流下眼泪。皇帝驾崩（当时是传闻），作为一个有良心的臣子即使投降也不会无动于衷，痛心是正常的。

因此，窦建德并没有责怪，而是表示理解。

有的将领则不这样想，他们认为王琮长时间地抵抗，给自己军队造成极大伤亡，而且现在还为暴君落泪，属于十恶不赦，投降也是万般无奈，所以把这家伙给清炖了，为死去的将士报仇。

窦建德说：“一来说明王琮是个有气节的人，是个大忠臣；二来说明他爱惜城中士兵和百姓的生命，不想让生灵涂炭；这样的好人找还找不来，如今送上门了，怎么能杀了，正好予以提拔任用，以便网罗天下人才。”

窦建德还下了一道命令：谁要是再说杀王琮的话，可别怪我不客气。

当天，窦建德就任命王琮为瀛州刺史。从这件事可以看出，窦建德有王者风范，是干大事的料。

公元618年，窦建德宣布称王，建立国号夏。

四月，宇文化及发动政变，将隋炀帝这个暴君弑杀。

暴君，人人得而诛之，隋炀帝死有余辜。但是窦建德在攻入聊城，杀了弑君的隋朝大将宇文化及后，做出惊人的举动——他主动拜见萧皇后，在她面前称臣。

隋朝虽然暴虐，但是毕竟统治几十年，影响很大，窦建德此举是收买人心，再次说明他的韬略过人。

窦建德军纪严明，也是一大亮点。

屠城似乎是古代将军最爱，秦国将领喜欢屠城，曹操喜欢屠城，张献忠、黄巢也爱屠城。

武德三年(620年)，李世民平定河东后，也曾在夏县屠城。

但是窦建德从不屠城，还不让士兵抢掠百姓，不仅不抢，攻城所得的财物、战利品，窦建德经常用来救济弱势群体。

而且窦建德称王之后，他和自己的妻子不搞特殊化，跟士兵同甘共苦。

窦建德在女色方面也非常节制，自己的妻妾只有十几个人，进聊城后，得到上千名宫女，个个貌美如花，但是窦建德不为所动，而是当即遣散。

更为难得的是，窦建德的胸襟非常豁达。

比如一场战斗结束，俘虏不少敌人，窦建德不但不杀，而且从不为难他们。

如果谁想去投靠原来老板的，窦建德竟然下令发给他们足够的衣物食粮，派兵护卫，把他们送出辖区。

当然，窦建德当皇帝之后会变的，但是他当皇帝之后，一定是个最好的皇帝，这是毫无疑问的。

总之，不论是威望，还是品行、格局和战略眼光，窦建德都是隋末各路武装力量中的佼佼者，没有几人能跟他相比。

这样一个杰出的起义军领袖，却在武德四年(621年)给王世充解围的时候，被李世民打败，于同年七月被斩首，时年四十九岁。

窦建德败给李世民，也是出于讲义气，在局势不利的情况下，不愿意撤兵，因为既然答应了救援王世充，就不能见死不救。

我们也可以说，窦建德死就死在了一个“义”字上。

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟，一代英主窦建德颇得民心，千古少见，死后有很多地方的百姓自发为其修建庙宇祭祀。如果他不死，一定是一代仁君，历史定当改写，根本没有李渊什么事。

窦建德

隋末唐初割据群雄之一

窦建德（573年～621年），男，贝州漳南县人，隋末唐初割据群雄之一。

世代业农，初为里长。大业七年（611年），炀帝将攻高句丽，任二百人长。因助孙安祖起义，家属被杀，遂率部反隋，投高鸡泊高士达。十二年，为军司马掌兵权，用计大破涿郡隋兵。士达战死，自称将军，拥兵十余万。十三年，称长乐王，年号丁丑，定都乐寿，置官属。旋歼灭隋将薛世雄部三万余人，声威大振，河北郡县多降之。唐武德元年（618），称夏王，改元五凤，国号夏。次年，兵进聊城，擒杀宇文化及，乃哭祭炀帝，奉表皇泰帝。四年，秦王李世民率军围攻王世充，他率军救世充，兵败被俘，斩于长安。

他自奉甚俭，每获资财多分与将士，于境内则劝课农桑，使生产有所恢复。魏州百姓建夏王庙，每岁祭祀。

本名：窦建德

别名：夏王

所处时代：隋末唐初

民族族群：汉族

出生地：贝州漳南县（今河北故城东北、一说山东武城漳南镇）

人物生平

早年经历

窦建德，贝州漳南（今河北故城县）人。年轻时，把履行诺言看得很重。曾经有个同乡死了父母，家境贫寒无力安葬，当时窦建德正在耕田，听到后直叹气，立即放下农活，主动送去办理丧事所需要的全部财物，因此深受乡亲们称赞。原先，他当过里长，因犯法逃出去了，碰到朝廷大赦天下才回家。他父亲去世，送葬的有一千多人，凡是有人送礼，一概辞谢而不接受。

起兵反隋

隋炀帝大业七年（611年），朝廷招兵征讨高句丽，郡里挑选勇敢优异的人当小帅，于是委任窦建德为二百人长。当时山东发生水灾，百姓大多逃荒去了，同县有个孙安祖，房屋财产被洪水冲走，老婆孩子饥饿而死。县里看上孙安祖骁勇，也把他选进了队伍。孙安祖以家庭贫穷为理由不愿入伍，向漳南县令当面申说，县令大发脾气狠狠打他，孙安祖杀死县令，逃跑投奔窦建德，窦建德收留了他。

窦建德起义

这一年，山东大闹饥荒，窦建德对孙安祖说：“文帝在位时，天下富裕兴旺，派出百万人马征讨辽东，尚且被高丽打败。今年发生水灾，百姓贫困，但皇上不体恤民情，要亲自到辽东督战，加上往年西征，损伤的元气还没有恢复，百姓疲劳困乏，连年征战，长年在外的人不能回家，如今又要出兵，容易酿成动乱。男子汉大丈夫只要不死，就该建功立业，怎能去当仓皇逃跑的俘虏啊。我熟悉高鸡泊面积辽阔方圆几百里，湖沼上的蒲草又密又深，可以到那里去隐藏起来，找机会出来抢劫，足够生活、积蓄，拉起人马以后，等待时局动荡，必然干出一番惊天动地的大事业。”孙安祖赞同他的计划。窦建德招集引诱逃避征兵和没有家产的，得到了几百人，让孙安祖带领，进高鸡泊当草寇，孙安祖自称将军。鄃县人张金称也邀集了上百人，在黄河的险要水域活动。

蓨县人高士达又兴兵造反招集了一千多人，在清河郡一带活动。当时往来于漳南县境的各股盗匪，沿路屠杀抢劫当地百姓，焚烧房屋，惟独不到窦建德的家乡骚扰。因此郡县官府料定窦建德跟盗匪们相互勾结，就拘捕了他的家属，不论老少都杀掉了。窦建德听到他全家已被杀光，率领他手下的两百人逃跑投靠了高士达。高士达自称东海公，任命窦建德为司兵。后来孙安祖被张金称杀掉，他的几千名士卒又全部投奔窦建德。从此逐渐壮大，队伍发展到一万多人，还是在高鸡泊一带活动。他往往拿出身上的所有财物接济别人，跟士卒一样吃苦耐劳，因此能激发人们为他拼命。

连破隋将

大业十二年（616年），涿州通守郭绚率领一万多人马到高鸡泊讨伐高士达。高士达自己知道智慧谋略不如窦建德，就提升他为军司马，把军权全部交给了他。窦建德初次统领兵众，想建立奇功来显示自己的威严，请高士达守卫军用物资，自己精选强兵七千人抵御郭绚，假装跟高士达闹矛盾而叛离他。高士达又宣扬说窦建德叛逃，还拉出一名俘虏来的女人诈说成窦建德的妻子，当着留守部队的面杀掉。窦建德假装派人送信给郭绚请求投降，愿意当先头部队，打败高士达来为自己报仇。郭绚相信了，就带领军队跟随窦建德来到长河边界，准备跟他订立盟约，共同设法干掉高士达。郭绚的军队更加松懈而不做防备，窦建德突然攻打他们，大败郭绚，杀死俘获几千人，得到战马一千多匹，郭绚带着几十个人悄悄逃走，派遣部将一直追赶到平原县，斩下他的首级进献给高士达。从此窦建德的权势更加提高。

隋朝廷派太仆卿杨义臣率领一万多人讨伐张金称，在清河打败了他，抓到张金称的士卒都杀掉了，逃散在湖沼中的残兵又集合起来投奔窦建德。杨义臣乘胜进军来到平原县，准备打进高鸡泊里，窦建德对高士达说：“数遍隋朝的所有将领，会打仗的只有杨义臣。刚刚打败张金称，长途跋涉进攻我们，他们的锐气是不可抵挡的，请让我带着军队避开他们，使他们想打又打不到，白白地拖他几个月，等他的将士们疲劳厌倦了，乘机打他个猝不及防，可以夺取大的胜利。如果眼下跟他争高低，只怕您抵挡不住。”高士达不听他的意见，便留下窦建德守卫大本营，自己率领精兵迎战杨义臣，初战取得小小的胜利，就纵情喝酒大摆筵席，产生了轻敌思想。窦建德得知后说：“东海公还没有打败敌人就自高自大，灾祸过不几天就会来了。隋朝的军队乘胜追击，必然径直打到这里，人心震惊恐惧，我怕守不住了。”于是留下人马守卫军营，自己带领精兵强将一百多人占据险要位置，以防高士达吃败仗。过了五天，杨义臣果然大败高士达，在战场上斩杀了他，乘胜追击，就要围攻窦建德。军营的守兵本来就少，听说高士达已被打败，大家都四散逃跑了。窦建德带着一百多人逃走，到了饶阳县，见没有防备，就打下了，安抚城里的士民百姓，很多人愿意跟随他，又有了三千多人马。

开始，杨义臣杀掉高士达后，认为打败窦建德没有问题。窦建德却乘其不备返回平原县，收拾跟随高士达战死者的遗体，都掩埋好，还为高士达举行葬礼，全军穿起白色的丧服。又招集逃散的士卒，得到几千人，军队又振奋起来，窦建德开始自称将军。当初，匪徒们捉到隋朝的官吏和当地士绅全都杀掉，惟独窦建德捉到他们后一定以礼相待。窦建德最初得到饶阳县的长官宋正本，当作贵客，跟他商讨大计方针。此后隋朝郡县的长官逐渐地献城投降他，军队气势更加兴旺，精兵强将十多万人。

大业十三年（617年）正月，窦建德在河间、乐寿两县的交界处设立祭坛举行典礼，自称长乐王，年号就用这年的干支“丁丑”，设置机构委任官吏。七月，隋朝廷派遣右翊卫将军薛世雄率领三万人马讨伐窦建德，到河间城南边，在七里井扎营。窦建德听说薛世雄来了，挑选几千名精兵埋伏在河间县南部边界的沼泽里，各城镇的守军全部拔营伪装偷跑，说是躲进豆子湖里。薛世雄以为窦建德害怕自己，并不构筑军事设施。窦建德探清这些情况，亲自率领一千名敢于死拼的士卒袭击薛世雄。碰上遍地浓雾，两军辨认不清，隋军撒腿就跑，自相践踏，死了一万多人，薛世雄带着几百人逃走，剩下的部队全被打败。窦建德接着攻打河间县城，多次进攻没有打下。

后来城里粮食光了，又得到隋炀帝被杀的消息，河间郡丞王琮带领官吏向百姓宣告噩耗，窦建德派遣使者进城表示哀悼，王琮乘机托付使者请求投降，窦建德后退三十里办好酒席等着他。王琮带着官吏们身穿白色丧服、双手反绑在背后来到军营门前，窦建德亲自为他们松绑，跟他们谈论隋朝灭亡的事，王琮低头弯腰伤心痛苦，窦建德也为此而抽泣。有的将领向窦建德提议说：“王琮长时间地抵抗我军，被杀受伤的人很多，没有办法才出城投降，我们要求煮死他。”窦建德说：“这是一位有节操的人。正好予以提拔任用，以便鼓励忠心侍奉国君的人，怎么能够杀他。从前在高鸡泊一起当盗匪，也许可以随便杀人，如今要稳定百姓平定天下，怎能伤害忠良呢？”于是在军队里传布命令说：“以前跟王琮有仇的人，如今敢于煽动人心，罪灭三族。”当天任命王琮为瀛州刺史。开始以乐寿为都城，取名叫金城宫，从此攻占了很多郡县。

建国称王

唐高祖武德元年（618年）冬至那天，窦建德在金城宫聚会文武官员，有五只大鸟降落在乐寿城，几万只鸟雀跟着飞来，整整过了一天才飞走，因此改取年号为五凤。有一个宗城人进献一枚玄珪（黑色玉），景城丞孔德绍说：“古时夏禹亲受符命，上天赐给玄珪。现在吉兆跟夏禹一样，应当称为夏国。”窦建德听从了这个建议。在这之前，上谷郡的义军统帅王须拔自称漫天王，聚集几万人马，进犯幽州，中箭而死。副将魏刀儿接替统率这支人马，自称历山飞，盘踞在深泽县，有十万人马。窦建德跟他订立和约，魏刀儿就对他放松了防备，窦建德突然袭击，打败了他，吞并了他的全部地盘。

武德二年（619年），宇文化及在魏县僭越称帝，窦建德对他的纳言宋正本、内史侍郎孔德绍说：“我当隋朝的百姓几十年了，隋朝当我的君主有两代了。现在宇文化及弑杀隋帝，大逆不道，他就是我的仇敌了，请让我和各位一起讨伐他，怎么样？”孔德绍说：“如今国家没有君主，英雄豪杰竞相逐鹿，大王您以普通百姓的身份从漳浦起兵，隋朝郡县的官员没有谁不抢着归附您，是因为您凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下。宇文化及跟朝廷是姻亲关系，父子兄弟都得到隋朝的恩惠，身居不可比拟的高官，却干出杀君叛逆的坏事，篡夺隋朝的皇位，是天下的公敌。对这样的人不给惩处，怎么履行您身为义军领袖的责任？”窦建德答应，当天就带领部队讨伐宇文化及，连续几仗大败宇文化及。宇文化及退守聊城，窦建德放抛石车，投掷石块，装置极端灵巧，四面攻城，终于攻陷。窦建德进城之后，先去拜见萧皇后，跟她说话时自称为臣，又拘捕弑杀炀帝的全部主谋宇文智及、杨士览、元武达、许弘仁、孟景，召集隋朝文武官员核对之后就斩下首级，挂在辕门之外示众。宇文化及连同他的两个儿子一起关进槛车，拖到大陆县杀了。

虎踞河北

窦建德每当攻陷城镇、打败对手，所得到的财物，一起分发奖赏给各位将领，自己一样东西都不要。又不吃肉，日常吃的只是蔬菜、脱皮粟米饭。他的妻子曹氏不穿丝织衣裳，小妻、侍女只有十几人。进聊城后，得到上千名宫女，都有姣艳的容貌姿色，当即遣散。得到隋朝文武官员和骁果军上万人，也都遣散，听凭他们到哪里去，还任命隋朝的黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔君肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，其他人按照才能专长授予官职，交付实权。他们中有想到关中和东都去投奔别人的，照样发给足够的衣物食粮，派兵护卫，送出辖区。窦建德打下洺州，俘虏洺州刺史袁子干。都城迁到洺州，叫万春宫。派人到灌津，为他父亲窦青祭扫坟墓，安排二十家人家看护墓地。又跟王世充结为友好，派遣使者到洛阳朝拜隋朝皇泰主杨侗。

后来王世充废除杨侗，自立为帝，窦建德就跟他绝交，开始设置天子的旌旗仪仗，外出就要布置警戒禁止行人，所发文告称为诏书，给隋炀帝追谥号为闵帝，封齐王杨暕的儿子杨政道为郧公。然而还是依靠突厥，隋朝义城公主先前嫁到突厥，到这时派遣使者迎接萧后，窦建德率领一千多人马护送她到突厥去，还传递宇文化及的首级向义城公主献礼。同突厥相互联合之后，军队的锐气更加旺盛。

同年九月，窦建德向南进犯相州，河北大使淮安王李神通抵御不住，撤退到黎阳。相州被攻破，窦建德杀掉刺史吕珉，接着进攻卫州，打下黎阳，唐朝左武卫大将军徐世勣、唐高祖皇妹同安长公主和李神通一起被俘。滑州刺史王轨被奴仆杀死，奴仆带着他的首级投奔窦建德，窦建德说：“奴仆杀主人是犯大逆不道的罪行，我怎能收留他？”下令立即处斩奴仆，而把王轨的首级送回滑州。滑州的官吏百姓为之感动，当天就投降了。齐州、济州以及兖州叛军统帅徐圆朗等都闻风而降。窦建德释放了徐世勣，派他带领部队镇守黎州。

武德三年（620）正月，徐世勣撇下父亲，逃回李唐朝廷去了，执法官吏请求杀掉他的父亲，窦建德说：“徐世勣本来是唐朝廷的臣子，被俘以后，不背叛他的国君，逃回他自己的朝廷，这是忠臣，他的父亲有什么罪过？”一直没有杀他，还把同安长公主和李神通安排在客馆居住，以宾客的礼仪对待他们。唐高祖派遣使者跟窦建德缔结和好，窦建德立即让同安长公主跟使者一起回去。

窦建德曾经攻陷赵州，捉住赵州刺史张昂、邢州刺史陈君宾、大使张道源等人，由于突然袭击窦建德辖区的边境，窦建德就要杀掉他们。国子祭酒凌敬劝谏说：“狗对不是它主人的人都会吠叫，现在邻居防守牢固，因力量用尽而被俘，这才是忠诚可靠的男子汉。如果处死他们，怎么勉励大王您的臣下们呢？”窦建德大怒说：“我已兵临城下，他还执迷不悟不肯投降，使我的部队吃了苦头，死罪怎么能够赦免？”凌敬又说：“如今您派大将军高士兴在易水抵御罗艺，罗艺军队才到，高士兴就投降，您又认为行不行呢？”窦建德这才明白，就下令放了他们。他宽容厚道听从劝谏，大多是像这种情况。

同年九月，窦建德亲自统帅部队围攻幽州，罗艺出兵跟他作战，大败窦建德，斩杀一千二百人。罗艺多次获胜骄傲起来，进军袭击窦建德的军营，窦建德在营地摆好阵式，顺着战壕冲出，打败了罗艺。窦建德逼近幽州，没有获胜，就回师洺州。他的纳言宋正本爱直言劝谏，窦建德又听信别人中伤他的话而杀了他。此后人们把这当作教训，没有人再进忠言，从此刑赏教化更加衰微。窦建德又派遣高士兴进军围攻幽州，没有获胜，撤退到笼火城，遭到罗艺袭击，高士兴的士卒顿时逃散。在这之前，高士兴的大将王伏宝有勇有谋，在同辈中功劳第一，将领们妒忌他。有人散布他要反叛，窦建德就要杀他，王伏宝说：“我是无罪的，您怎么听信那些中伤我的话，自己砍掉自己的左右手啊？”窦建德还是杀了他，后来打仗经常失利。

援郑攻唐

之前，曹州济阴县人孟海公聚集了三万精兵，占据周桥城到黄河以南进行掳掠。武德三年（620）十一月，窦建德亲自率领军队渡过黄河攻打他。

当时秦王李世民在洛阳进攻王世充，窦建德的中书舍人刘斌对他分析说：“现在唐国占据关中，郑国占据河南，我们占据河北，这是鼎足三立相互对峙的局势。听说唐用全部兵力攻打王世充，连头连尾两年时间，郑的形势一天比一天紧急，而唐的围攻毫不放松。唐的兵力强、郑的兵力弱，发展趋势必然是打败王世充，王世充被打败，那么我们就有唇亡齿寒的忧虑。为您着想，不如援救王世充，王世充在里边抵御，我们在外边进攻，打败唐军是一定的了。如果打走了唐军保全了王世充，这是长期保持鼎足三分局面的战略。如果唐军被打败后，王世充也可打败，那么就乘机消灭他，集中我们和王世充的兵力，乘着唐军战败的时机，直向西打，长安就能到手，这是平定天下的基础。”窦建德非常高兴，说：“这才是好谋略啊。”恰好这时王世充派遣使者向窦建德要求出兵援救，就派遣职方侍郎魏处绘到长安朝见唐高祖，请求解除对王世充的包围。

武德四年（621年）二月，窦建德攻克周桥城，俘获孟海公，留下部将范愿守卫曹州，带领孟海公和徐圆朗的全部人马来援救王世充。窦建德的军队走到滑州，王世充的行台仆射韩洪打开城门迎接，于是进逼元州、梁州、管州，都打下了，聚集在荥阳。三月，秦王到了虎牢，接近窦建德的军营，杀伤杀死不少的人，并捉拿了他的部将殷秋、石瓒。当时王世充的弟弟王世辨任徐州行台，派遣他的部将郭士衡带领几千人跟随窦建德，集中人马十多万，号称三十万，军队驻扎在成皋，在板渚修建营房，以示决战。又派遣密使约定王世充里外夹攻。经过两个月的战斗，逼近虎牢，就不能继续前进。秦王派遣将军王君廓带领轻装骑兵一千多人绕到窦建德的背后袭击他的运粮队伍，捉住大将张青特，俘虏士卒很多人。

窦建德多次失利，人心惊恐不安，上到将帅，下到士卒，打败孟海公时，都有收获，想回洺州。凌敬提议说：“应当全军渡过黄河北上，攻占怀州河阳，安排主将镇守。再率领大队人马击鼓举旗，跨越太行山，开进上党县，虚张声势隐藏目的，不必麻烦作战。加速赶到壶口，逐渐惊扰蒲津，夺取河东土地，这是上策。实行这个方针定有三条好处：一是到无人防守的地方，军队万无一失；二是扩大地盘招募兵卒；三是唐军对王世充的包围自己就会解除。”窦建德准备采纳这个建议，但是王世充的使者长孙安世私下送金银珠宝利诱窦建德麾下诸将，来扰乱他的决策。诸将全都劝谏说：“凌敬不过是个书生，怎能跟他谈打仗呢？”窦建德听从了他们的意见，回头向凌敬道歉说：“现在群臣振奋，这是老天助我。凭这决战，必定会大获全胜。我已听从了大家的意见，不能照您的话办了。”凌敬坚持争辩，窦建德很生气，强制撑持着走了。他的妻子曹氏又对窦建德议论说：“祭酒凌敬的意见可以采纳，您为什么不采纳呢？请您沿着滏口那条路，乘着唐朝兵力空虚，集中兵力加速前进，以便夺取山北的土地，再凭借突厥的力量向西包抄关中，唐朝廷必然招回军队保卫自己，那么对王世充的包围就解除了。如今部队滞留在虎牢城外，时间拖得长了，白白地自己劳苦自己，事情只怕办不成。”窦建德说：“打仗不是女人过问的事。再说郑国命在旦夕，等待我们快去，既然答应援救他们，怎能碰上困难就退走，向天下表明我们说话不算话呢？”于是全部人马压向虎牢，唐军按兵不动以挫伤窦建德的锐气。

战败身死

等到窦建德把人马聚集在汜水，秦王派遣骑兵去挑战，窦建德发兵进攻，秦王派窦抗抵挡。窦建德渐渐后退，秦王派遣骑兵冲进敌阵，反复鏖战四五次，最后大败窦建德。窦建德被枪刺中，逃跑到牛口渚，车骑将军白士让、杨武威活捉了他。在这之前，部队里头传开童谣说：“豆入牛口，势不得久。”窦建德走到牛口渚，非常憎恶它，果然失败在这个地方。

窦建德被俘后，李世民责备窦建德：“我征王世充，关你何事，你越界而来，冒犯我军士的锋锐！”窦建德说：“今日不自己来，恐怕有劳你远取。”王世充遂开城投降，裴矩以洺州降唐。

窦建德所带领的人马，一下子就逃散了，妻子曹氏以及他的左仆射齐善行率领几百人逃回洺州。窦建德余部想立窦建德的养子为君主，齐善行说：“夏王平定了河北，兵强马壮，一下子就被捉走了，难道不是天命注定的吗？不如一心请求唐朝保全大伙儿的生命，不要给老百姓造成灾难困苦。”于是把库存的财物全部分发给士卒，让他们各自离开。齐善行这才跟窦建德的右仆射裴矩、行台曹旦以及窦建德的妻子带领夏国的官员属吏进献山东的土地，交出夏国的八枚印章向唐朝投降。七月，秦王把窦建德押到京城，在长安市场中斩首，时年四十九岁。竇建德从起事到灭亡，共六年。

人物评价

总评

窦建德、刘黑闼为首的河北义军在山东、河北广大地区坚持反隋和反唐斗争长达12年之久，是推翻隋炀帝暴政斗争中的一支重要力量，作出了光辉的贡献。窦建德虽因缺乏政治远见等原因犯了一些严重错误，但他仍不失为一位杰出的农民领袖。所以窦建德的遗爱，仍然长期存留在河北人民的心中。河北大名县有“窦王庙”，父老群祭，历久不衰。唐文宗大和三年（829年），魏州（治今河南安阳）书佐殷侔有感于其事，特在庙中立了一块纪念碑。

历代评价

房彦藻：“公逸气纵横，鹰扬河朔，引兰山之骁骑，驱易水之壮士，跨蹑燕齐，牢笼赵魏，好通戎夷，声振华夏。”

殷侔《窦建德碑》：“云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是玄黄之祸成，而霸图之业废矣。隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革咸起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏为国，只义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充，铣，密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸，一朝拓疆千里者哉！ 或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英兮雄兮，指盼备显，庶儿孙长沙流亚乎！唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤！向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！ 自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭及人者存也。圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。”

《旧唐书》：“建德义伏乡闾，盗据河朔，抚驭士卒，招集贤良。中绝世充，终斩化及，不杀徐盖，生还神通，沉机英断，靡不有初。及宋正本、王伏宝被谗见害，凌敬、曹氏陈谋不行，遂至亡灭，鲜克有终矣。然天命有归，人谋不及。”赞曰：“世充篡逆，建德愎谏，二凶即诛，中原弭乱。”

《新唐书》：“其剧者，若李密因黎阳，萧铣始江陵，窦建德连河北，王世充举东都，皆磨牙摇毒以相噬螫。其间亦假仁义，礼贤才，因之擅王僭帝，所谓盗亦有道者。本夫孽气腥焰，所以亡隋，触唐明德，折北不支，祸极凶殚，乃就歼夷，宜哉！”

吴逊：“图谋屡战起甲兵，奋力当时事未成。惟有窦陵魂不见，时闻风木动秋声。”

刘黻：“簌簌西风吹窦陵，郊园草木尽秋声，山河原自归真主，夏郑徒劳起甲兵，塞雁传哀云外去，林鸟结阵垅头鸣，临风莫叹兴亡事，极目霜天无限情。”

胡寅：①商纣既亡，商之子孙皆臣服于周。所难化者，惟（沫上）[妹土]顽民，服纣成俗，乃有哀号呼天，欲（继）[纪]其绪，蠢然警动，反鄙周邦；则未闻殷之贤臣，为纣斩衰擗踊，敬事妲己者也。隋炀之罪，视（桀）[纣]为浮，其怨疾敌仇，遍于四海，民欲与之俱亡，非若古昔王畿之内，被害特甚者而已。窦建德于是焉数宇文化及以世受国恩，不能匡谏，亲行弑逆，辄自称尊，讨而杀之，可也；而为昏炀发哀，拜谒萧后，则施之不当，何足以感动人心？其与汉高为义帝之节，不亦异乎？②君臣父子，人道之大伦，中国之所以为中国也。窦建德杀奴之弑其主者，而远迩归附，以顺理也。③凌敬之策，诚善策也。使窦建德遂从之，则秦王其果释洛阳之围而自救乎？抑分兵渡河蹑其后而击之乎？其许之和，两俱解而退乎？曰：是皆不然。建德虽善将，长安诸人及并州将帅自足以待之，正使攻取怀孟，而汾、晋、蒲津，岂不战所能下？延引日月，适足以孤洛阳之心耳。秦王固将攻围益急，世充见建德不救而去，亦叵测其所以，危疑震惧，能不破乎？既破世充，席战胜之威，益以降附之众，北取建德，不过迟时月间耳。④王、窦非唐之叛臣也。当隋之末世，以乌合之众盗名字者不可胜数。唐室假仁而行，则此二人之轻重，世充为首，宜数其事炀不忠，致隋失天下，又（杀）[弑]皇泰主而自立，淫刑以逞虐及无罪而戮之，而以宥世充者宥建德，则刑有章矣。而唐不然，其不戮世充也，得非内省有疚欤？其诛建德也，无乃畏恶其能欤？已而使人潜杀世充，岂所谓与众弃之欤？

爱新觉罗·弘历：①彬之划策，虽与项羽击秦兵以存赵、孙权袭荆州以救魏意同。然揆建德之致败要，不得专委为救郑之咎。试问：建德即不救郑。唐既破世充，有不移兵向夏者哉？其争持亦不过稍迟岁月而已。故知天命人事，原非可执一论也。②胡寅以凌敬之策虽善，而汾晋、蒲坂非不战所能下．若延引日月，世充破而建德仍不免于亡．此老生常谈耳。使建德是时果集兵向秦，如孙膑之直取大梁。未必不足以夺洛阳城，下诸军之气。特为诸将所惑，一战被擒，所谓神昧当几，非天夺其魄者欤？世充、建德僭窃相同。而世充尚余篡弑之罪．乃一赦一诛，轻重倒置矣。

家庭成员

父：窦青（又作窦充）

妻：曹氏

子：窦建德还有一养子，在窦建德被李世民俘虏后，众人打算推举他为王。

泰安市

窦建德墓，为隋代墓葬。县（区）级文物保护单位。位于泰安市岱岳区山口镇西官庄村，东临卸甲河。1956年泰安县进行文物普查时发现。1957年泰安县人民委员会公布为第一批应保护的文物古迹。1996年6月泰安市郊区人民政府公布为第二批区级重点文物保护单位。山口镇西官庄村北山上有一古墓，相传为隋未农民起义军领袖窦建德墓，当年窦建德起义军与隋朝军队在山口村西北一片洼地作战，窦身负重伤，后来在附近河边卸甲养息，终未治愈而亡，义军将其安葬于此，当年作战的地方至今仍称“交兵洼”，附近的小河故称“卸甲河”。古墓高约7.5米，占地面积513平方米。采集标本有绳纹陶片、罐残片等。由于长年雨水冲刷和过去修路使墓葬封土缩小。

偃师县

据洛阳百姓流传，窦建德死后葬在偃师县缑氏镇孙坡村。该墓曾有过被盗经历，但因种种原因，至今未被完全挖掘，应该说是尚为完好。

太康县

窦建德墓位于太康县常营镇后刘行政村西，墓冢东距大广高速约1公里，西面有一大坑，东侧近处为后刘村村民住宅。墓冢高2.6米左右，直径10米，墓冢周围生长有杨树和一些野生小灌木。据当地人讲其冢祖辈相传就是窦建德墓，窦建德在长安被杀后，部属敛其尸葬在自己家乡。解放前墓前立有石牌坊，后来被毁。现后刘村北还称窦岭（陵）。据明嘉靖三年的《太康县志》记载“窦陵，县西五十里窦建德葬。”墓冢所在位置与县志记载相符。全国窦建德墓有多处，但均未发掘，无有力证据表明墓葬的真实性。太康发现的窦建德陵墓，记载是最早的，但要确定它的真伪，还需进一步考证。

史料索引

《旧唐书 卷五十四 列传第四》

《新唐书 卷八十五 列传第十》

艺术形象

2000年 电视剧《乱世桃花》：刘海军饰演窦建德；

影视剧中的窦建德

2005年 电视剧《秦王李世民》：刘卫华饰演窦建德；

2006年 电视剧《贞观之治》：臧金生饰演窦建德；

2012年 电视剧《隋唐英雄》：吕毅饰演窦建德。