元始天尊座下“十二金仙”都是谁？你知道吗？

中国管理科学研究院2022-04-13 17:37科技管理研究所

元始天尊作为鸿钧老祖的弟子，掌管阐教，座下弟子都法力高强，玉虚门人更是人才辈出。元始天尊座下有十二弟子，被称为“十二金仙”，他们都是谁？在此，给大家做个大盘点，只是按照成为元始天尊弟子的时间先后排名，并非实力排名，一起来看看吧！

01广成子

广成子是元始天尊的大弟子（也有人认为是南极仙翁咱，暂且排第一位），道场设在九仙山桃源洞，有法宝诛仙剑（破诛仙阵后所得）、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣等，据说黄帝曾经专程拜访他，愿为其弟子，聆听教诲。除此还有一弟子，为商太子殷郊。

02赤精子

赤精子是元始天尊第二个弟子，道场设在太华山云霄洞，有法宝戮仙剑（破诛仙阵后所得）、阴阳镜、水火锋、八卦紫绶仙衣等，弟子是商太子殷洪。

03黄龙真人

黄龙真人是元始天尊第三个弟子，道场设在二仙山麻姑洞，没有法宝，只有一只仙鹤坐骑。

04惧留孙

惧留孙是元始天尊第四个弟子，道场设在夹龙山飞云洞，有法宝捆仙绳、如意乾坤袋，绝学地行术，也叫遁地术，弟子土行孙精通遁地术。

05太乙真人

太乙真人是元始天尊第五个弟子，道场设在乾元山金光洞，有法宝九龙神火罩、乾坤圈、混天绫、火尖枪、风火轮、金砖等，弟子哪吒，十二金仙中个性比较独特的存在。

06灵宝大法师

灵宝大法师是元始天尊第六个弟子，道场设在崆峒山元阳洞，法宝不详，据说是龙虎印、降妖剑。

07文殊广法天尊

文殊广法天尊是元始天尊第七个弟子，道场设在五龙山云霄洞，坐骑青狮（虬首仙），有法宝遁龙柱（七宝金莲）、捆妖绳，弟子金吒。九曲黄河阵后失去法力，后归入佛教，成为西方“三大士”之一的文殊菩萨。

08普贤真人

普贤真人是元始天尊第八个弟子，道场设在九宫山白鹤洞，坐骑白象（灵牙仙），有法宝吴钩剑、长虹锁、太极符印，弟子木吒。九曲黄河阵时被废除法力，后由道入佛，成为西方“三大士”之一的普贤菩萨。

09慈航道人

慈航道人是元始天尊第九个弟子，道场设在普陀山落伽洞，坐骑金毛犼（金光仙），随身法宝玉净瓶，后由东转西，由道入佛，成为西方“三大士”之一的观音菩萨。

10玉鼎真人

玉鼎真人是元始天尊第十个弟子，道场设在玉泉山金霞洞，有法宝陷仙剑（破诛仙阵所得）、斩仙剑，弟子杨戬据说实力不输十二金仙。

11道行天尊

道行天尊是元始天尊第十一个弟子，道场设在金庭山玉屋洞，有法宝绝仙剑（破诛仙阵所得）、降魔杵、宝斗（所盛之米取之不尽，用之不竭），弟子韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨、三教护法全真）。

12清虚道德真君

清虚道德真君是元始天尊第十二个弟子，道场设在青峰山紫阳洞，坐骑玉麒麟、云霞兽，后赠与弟子黄天化和杨任，有法宝八棱亮银锤、混元幡、飞电枪、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮等。

元始天尊[yuán shǐ tiān zūn]

道教“三清”尊神之一，道教最高神三清之首(玉清）

元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。

中文名：元始天尊

别名：玉清元始天尊

身份：道教最高神三清之首(玉清）

三清：元始天尊，灵宝天尊，道德天尊

“元始天尊”名号的形成

元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书·经籍志四》始予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。

“元始天尊”名称的含义

关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。

元始天尊的形象及在道教神仙中的地位

陶弘景编定之《真灵位业图》称元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。

据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光，手执黍珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。

道教上清派信奉的最高神

上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗师陶弘景所著《真灵位业图》将天地宇宙中的神灵共分七阶，第一阶玉清境的中位即最高位：“上合虚皇道君，应号元始天尊”，从而正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的独尊地位，又通过称元始天尊“上合虚皇道君”，使得早期上清尊神高上虚皇道君等的地位得到保证。

元始天尊

小说《封神演义》中的人物

元始天尊，是小说《封神演义》中的人物，是书中所推崇的正教——阐教教主，姜子牙的师父，与太上老君、通天教主同出于鸿钧道人门下，居昆仑山玉虚宫。神通广大，法力无边。

只因商、周将易代，众神仙逢此换代的杀运必会有所死伤，他和道德教太上老君、截教通天教主受师命三教共立“封神榜”，借以观诸神仙修行根柢的深浅。为应此“天命”，他明知申公豹是姜子牙的对头，将对姜子牙统兵伐纣的正义之举制造许多麻烦，却为了日后凑“封神”之数，利用他使很多生命丧于两军阵中，而一再给予宽容，任凭其四处蛊惑、挑唆。虽居于教主之位，形象端正和蔼，宏量大度，却与其他神仙一样有着争强斗胜的性格，在商、周之间的战争形式上已是阐、截二教间的斗法，截教教主亦已上阵时，他也亲临周军营中，率众徒在破截教诛仙阵、万仙阵时，充当了主要角色。至殷、商灭亡，兵戈停息之日，奉他的旨意，姜子牙在封神台上将三教阵亡之人一起封神，共三百六十五位。

中文名：元始天尊

别名：太上无极混元教主元始天尊

性别：男

登场作品：封神演义

人物外貌

二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞；闲骑逍遥四不象，默坐沉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意；白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹；黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。（出自《封神演义》第五十回）

紫气空中绕帝都，笙簧嘹喨白云浮；青鸾丹凤随銮驾，羽扇幢幡傍辘轳。对对金龙云里现，双双玉女珮声殊；祥光瑞彩多灵异，周室当兴应赤符。（出自《封神演义》第六十七回）

鸿蒙初判有声名，据得先天聚五行；顶上三花朝北阙，胸中五气透南溴。群仙队里称元始，玄妙门庭话本生；慢道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。（出自《封神演义》第七十二回）

人物经历

元始天尊于《封神演义》第九回被提及，登场于第十五回。因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身；又因昊天上帝命仙首十二称臣，所以阐教、截教、人道三教共同签压“封神榜”，由元始天尊进行封神。恰逢姜子牙逢合天数，难成仙道，能享将相之福，因此元始天尊遣姜子牙下山助周灭商，代他封神。

张桂芳攻打西岐时，姜子牙一时不能退敌，上昆仑山求救元始天尊，元始天尊让姜子牙放心应对，危机时刻自有高人相助，然后正式将“封神榜”交给姜子牙，并嘱咐姜子牙下山时提防申公豹。

闻太师邀请九龙岛四圣相助张桂芳，姜子牙无计可施，再上昆仑山求助，元始天尊便将自己的坐骑“四不像”，以及“打神鞭”送给姜子牙，并指引他往北海收服龙须虎。

三霄娘娘摆“九曲黄河阵”困住阐教十二仙，阐教门人无法破阵，元始天尊便亲自下山来，进入黄河阵，看到自己的十二个弟子被削了三光，闭了天门，已成为凡人之体。看罢转身出阵时，彩云仙子用戳目珠从后面偷袭元始天尊，元始天尊也不发怒，只是将戳目珠粉碎，便离阵而去。

等到老子到来时，元始天尊才与之一同进入黄河阵。老子用乾坤图收了云霄娘娘压在麒麟涯下，元始天尊用三宝玉如意打死琼霄，用袖中盒子收了碧霄化为血水。破了黄河阵后，元始天尊传授众弟子能日行几千里的“纵地金光法”后，留下南极仙翁继续相助姜子牙，便回昆仑山了。

姜子牙被周武王拜为元帅时，元始天尊下山赐其三杯酒，让他辅佐圣主、治国无虞、速会诸侯。然后给了姜子牙未来一点提示后就返回昆仑山了。

惧留孙擒获申公豹，打算将其压在麒麟涯，元始天尊想让申公豹收聚封神榜上三百六十五位正神，便假意为难他，让他发了一个毒誓就将他放了。

通天教主助多宝道人在界牌关大摆“诛仙阵”，元始天尊指责通天教主，说既然是当初三教一起签压的封神榜，又为什么设此恶阵阻挠西周灭商，通天教主则认为阐教纵使有理也不能骂截教与羽毛禽兽相并……二人争执不下，通天教主定要与元始天尊见个高低。元始天尊便从诛仙门入阵观看，见此阵十分凶恶，顶上莲花也因此落下一朵，出阵时虽然显得十分自在，但燃灯来问，元始天尊却表示此阵看不得，只能等老子到来后再议破阵。

老子到后，又请来西方教准提道人和接引道人，与元始天尊共四人分别从离、兑、坎、震四方位进入诛仙阵，通天教主在八卦台上催动诛、戮、陷、绝等四仙剑来伤元始天尊等四人，四人各使法宝神通防护，通天教主又提剑与四人短兵相接，通天教主敌不过欲借土遁而起，元始天尊早安排燃灯使用定海珠将通天教主打落，又命广成子等四人趁机摘掉四仙剑，破了诛仙阵。

通天教主失败后，又在潼关后大摆“万仙阵”，阵内又布太极、两仪、四象三阵，元始天尊授法宝与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，让三人破了三阵并收青狮（虬首仙）、白象（灵牙仙）、金毛犼（金光仙）为坐骑。而后元始天尊与老子、准提道人、接引道人率领众弟子杀入万仙阵，与通天教主率领的截教弟子于阵中大战，元始天尊预先安排了广成子等，趁乱祭起四仙剑，大肆屠戮截教弟子，通天教主大败而逃。

大战过后，元始天尊与西方教处理众神仙的归属事宜，这时鸿钧道人到来，让老子、元始天尊、通天教主三人讲和，化解恩怨，并发誓永不起攻打对方的念头。

辞别姜子牙后，元始天尊遣白鹤童子抓住申公豹，用他塞了北海眼。

灭商后，元始天尊将阵亡的忠臣孝子、逢劫神仙，依品位所封神位书写成册，令白鹤童子送给姜子牙于西岐封神台封神。

性格特点

元始天尊为人死板，凡事都讲究规则，属于那种特别沉闷、特别无趣的人。这种人即便再会做事，也无法让长辈亲近。

人物设定

坐骑

四不像：外表鳞头豹尾体如龙。姜子牙对阵九龙岛四圣时，因所骑凡马被四圣所骑恶兽惊吓，于是上昆仑山求救，元始天尊便将四不像授予姜子牙。

九龙沉香辇：元始天尊常用出行坐骑。

法宝

打神鞭：长三尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印。只能打“封神榜”上有名之神，打不了仙和人。与四不像一同授予姜子牙。

三宝玉如意：元始天尊常用法宝，破“黄河阵”时用此宝打死琼霄娘娘，破“诛仙阵”与“万仙阵”时多次用来与敌交手。

袖里盒：元始天尊藏在袖子里的盒子，破“黄河阵”时将碧霄娘娘收将进去，化为血水。

三光神水：装在琉璃瓶中的神水，羽翼仙袭击西岐城时，元始天尊将神水洒在北海上，配合姜子牙护定西岐城。

盘古幡：元始天尊授予文殊广法天尊的法宝，助其破“太极阵”，并收服虬首仙。

太极符印：元始天尊授予普贤真人的法宝，助其破“两仪阵”，并收服灵牙仙。

法术

庆云：元始天尊的护身之法，施展时，头顶有千朵金花，璎珞垂珠，络绎不绝，虽是诛仙剑、六魂幡，也不能伤及分毫。

纵地金光法：能日行几千里，元始天尊破了三霄娘娘的“九曲黄河阵”后，传授给门下弟子。

人物关系

师尊：鸿钧道人，老子、元始天尊、通天教主三人的师父。

同门：老子，八景宫玄都大老爷，元始天尊和通天教主的师兄，协助元始天尊攻打通天教主。

通天教主，截教掌教，老子和元始天尊的师弟，被门下弟子蛊惑，先后设“诛仙阵”和“万仙阵”阻挠姜子牙伐商。

徒弟：燃灯道人，阐教众仙之首，居于灵鹫山元觉洞，多次下山指挥阐教仙人与截教对阵，姜子牙等尊其为“老师”。曾受太乙真人所托，相助李靖，磨练哪吒。

南极仙翁，与弟子白鹤童子随侍在元始天尊身边。

云中子，居于终南山玉柱洞，收周文王姬昌第一百个儿子雷震子为徒。

十二金仙，即广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君，这十二人因犯红尘之厄，杀罚临身，所以需要下山渡劫，是“封神榜”的起因。

姜子牙，因资质驽钝，难成仙道，却能享将相之福，被元始天尊派遣下山，助周灭商，代为封神。

申公豹，用计害姜子牙不成，便加入殷商，邀请截教众仙与阐教为敌，元始天尊顺势对其放任自流，好凑齐“封神榜”上三百六十五位正神。

邓华，玉虚宫第五位门人，“在劫”仙人，奉元始天尊之命下山，死于“天绝阵”内。

萧臻，奉元始天尊之命下山，死于“金光阵”内。

人物考究

《封神演义》里，元始天尊开天辟地初判鸿漾，在玉京金阙施化敷教，此即“所度皆诸天仙上品”。在东晋葛洪《枕中书》中，描述元始天王（元始天尊前身） “在天中心之上，名曰玉京山。山中宫殿并金玉饰之”。而且道教认为，三清实为三清净土，没有任何染秽， “其中宫主，万绪干端，结气凝云，因机化现，不可穷也”“元始天尊生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极”，以道气化育群方。因此小说中每当元始天尊出场，都是“遍身霞绕彩云飞”“羽扇分开云雾隐”“香烟滚滚众仙随”，在浩渺烟波中隆重出场。《隋书・经籍志》中写道：元始天尊“每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人”，这与“黄庭两卷度群迷” “玉京金阙传徒众”所传达的意思异曲同工。另外小说中将玉虚门下的“十二弟子”也描写成辅佐周武王伐纣建立功勋的神兵天降，为周家八百年事业打下江山，元始天尊显然成了人间的主宰，天命的最高执行者。看上去似乎作者赋予了元始天尊至尊无上的教主地位。

衍生形象

年份 影视作品 扮演者

2006 电视剧《封神榜之凤鸣岐山》 唐国强

2014 电视剧《封神英雄榜》 沈保平

人物评价

宁波市图书馆副研究员陈速：老君、元始“也动了嗔痴烦恼”，“作此罪业”、“戕害生灵”。细观老君、元始先在黄河阵中恼云霄、琼霄、碧霄“敢行忤慢”而将三姑杀死，继于《封神榜》上恨三姑“削了他顶上三花”而罚彼做守厕“坑三姑娘之神”，其护短、报复种种举动，又与通天教主如出一辙。老君、元始、通天教主同为“三教元首”，虽有邪正之分，并无一位挣脱“名利”、“嗔怒” 底束缚。三教圣人之所作所为，和“凡夫俗子之所争”、“儿女子之所事”很少区别。难怪接引初会广成子时即说：“贫道西方乃清净无为， 与贵道不同”，接引言下之意，正是指阐截两教神仙慨非真正“清净无为”的神仙。