好心办坏事的汉元帝刘奭皇帝

中国管理科学研究院2022-04-19科技管理研究所

公元前202年词条西汉登上历史舞台，从汉高祖刘邦词条开始，汉朝一直传习了二百多年，走出了诸如汉文帝刘恒词条、汉景帝词条刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝词条刘弗陵、汉宣帝刘询这样颇有建树的威名远播的厉害皇帝。同时也出了汉惠帝词条刘盈词条、前后少帝、汉废帝刘彻这样的“废柴皇帝”但这几位很“废”的皇帝加在一起也没有汉元帝刘奭担负的责任大，因为在人们看来西汉的没落刘奭可是要承担很多责任的。

刘奭，看看我都错在哪了

一、刘奭，登场时一片盛世

西汉王朝在我国历史上，绝对有被大书特书的资格。但在自己的老爹刘询词条辛辛苦苦一手创下了政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服的“孝宣之治”，实现了“孝宣中兴”的情况下，站在巨人肩膀上上位的刘奭却并没有长江后浪推前浪，反倒是不仅黯淡无光，还成为后世眼中使得西汉由盛转衰的“昏君”。虽然这种评断中或多或少有一些偏激和武断，但从整个西汉发展的历史进城来看，刘奭统治时期确实是一个转折点，并且是西汉由盛转衰的起点。

汉高祖刘邦堪称是西汉开天辟地的第一人，正是在刘邦的大智大勇之下，一块贫瘠的土地才有了被拓荒为田的机会。

不仅汉武帝能耐，后面几位名列史册的皇帝，都有着各自可以拿得出手的功绩。汉文帝刘恒打响了“文景之治”的前奏，汉景帝刘启接过这份精彩的“乐谱”又谱出新的乐章，把这首歌越唱越响亮越有味道。西汉的几代皇帝手中握着接力棒辛勤耕耘，这块姓刘的田地上不断播种洒水，并最终夯实了西汉王朝的根基。

但这还不够，汉朝厉害的皇帝总是登峰造极，汉武大帝刘彻，被称为中国历史上是最伟大的皇帝之一，他一改西汉昔日“隐忍”的历史，面对敌人毫不在怕的，主动出击匈奴并大获全胜，帮助西汉王朝达到了统治巅峰，也大大提升了汉朝的士气，他的丰功伟绩也使得汉民族因他而命名。可见汉武帝的影响可不仅是在当时，而是绵延了几千年，至今有汉族的地方也都有汉武帝的影子在啊。

汉武帝，中国历史上最厉害的皇帝

当然了君王在辉煌的同时也难免会出现一些倒退，汉武帝统治后期，西汉王朝的一些弊端也逐渐显现出来，不过这些不好的方面到汉宣帝刘询统治的时候又给他拽回了水平线之上，西汉又重回巅峰，有人评判刘询在位统治期间，也正是西汉国力最为强盛的时期。

但这样的好势头到刘奭继位之后，别说继续发扬光大，就连保持都没能保持住。盛极一时的西汉王朝，在刘奭的“折腾”下不断从巅峰下滑，一点点失掉了自己的强势、有力地位，从昔日的王者变成了别人案板上的“鱼肉”。

二、刘奭，一味否定太愚昧

汉元帝刘奭是汉宣帝刘洵的长子，八岁时就被立为太子了。汉朝时期还没有严格执行嫡长子继承制，所以刘奭能当太子，足见刘洵对他的青睐。刘洵看中他除了这是自己第一个儿子，父爱光辉爆棚对儿子疼爱有加，另一方面也是最大的原因，则是来自刘奭的母亲许平君词条。许平君是刘询的发妻，她曾与刘询共患难，也是一位实打实的传奇女子。

许平君在刘询还流落民间的时候就选择嫁给了他，等到汉宣帝继位之时，她先是被封为婕妤，但是仅仅几个月之后就被立为皇后了，足见许平君在刘询心目中重要的地位。在皇室有句话叫母凭子贵，而刘奭则是子凭母贵，她的母亲在他父亲心中的分量，让他的父亲对他格外柔软。而刘奭也就是在这种天下兴旺、万众归心的“天时、地利、人和”的前提下走上了皇帝之位。

但于辉煌之时登场的刘奭并没有继承父亲的衣钵，反倒是和父亲的理念唱起了反调。早在刘询还在位时，刘奭就对父亲的方针颇有意见，认为父亲遵从的理念太过苛刻残酷，应该尊崇儒生，这样才能实现朝野和谐的气氛。

但刘询并没有听他的，所以当刘奭自己当上皇帝之后，他也非要试试自己心目中所想的，让大家见识见识他的想法才是正确的，他父亲是错误的不行的。但是他也不是完全与祖宗背离，而是采用了汉武帝时期的“独尊儒术”治国理念，全盘推翻了父亲刘询在位时所坚持的“法家”+“王道”的基本治国方针。

我们刚刚也说了汉武帝在为政的后期，其实显现出许多弊端，这些弊端也幸亏有了汉宣帝刘询才能抚平没酿成大祸。但到了刘奭他偏偏选择了一个自己父亲刘询曾不得不踩的坑作为总方针，这样的选择中也就暗含着汉武帝当年的弊端势必也会出现在刘奭身上。而这几乎是一定的，因为论才能刘奭连汉武帝一个汗毛孔恐怕都比不上，却偏偏给自己揽了这么一个会作祸的治国理念，也许他是一片好心，希望国家上下更和谐、融洽，大家都不至于过得那么小心翼翼低气压，但有句话叫好心办坏事，这恐怕就是刘奭的写照了。

就这样觉得父亲“持刑太深”所以“宜用儒生”的刘奭在父亲去世之后就开始将自己的思想搬上历史舞台，他几乎废止了父亲的所有治国思想和改革措施，并在全国上下大肆推崇儒术。但这种一边倒的治国方针，不用多想也是不太科学的，哪怕他从父亲的政策中吸取一些优秀的点，和自己所坚持的“儒术”相融合，开创出有西汉特色的“儒术”，恐怕后人都不会觉得他根本不是一个好皇帝，更不会觉得就是他断送了大汉的江山。

在政治方针上的偏执，已经给国家的发展埋下了祸根，而刘奭既没有汉武帝号令天下的气魄、本领，又没有如自己父亲的人在后面能接着给他“擦屁股”。但偏偏刘奭还寻求一种做皇帝的存在感，于是他不停搞事情。在他继位之处因为老父亲给他铺的厚底，还没显出太大问题，或者也正因此刘奭就更没能觉出自己一味“尊儒”有都么不合适大汉的发展。

但一味地消耗没有新的积累、功绩，到了刘奭在位中后期，就如汉武帝为政的晚期一样，出现了比较激烈的社会矛盾。首先是权贵阶层为了加强、巩固自身利益集团的既得利益，不惜牺牲国家和人民的利益。而此时的“儒术”对待这些心怀不轨的人就毫无办法了，在这种宽松、仁慈政策的包容下，豪强以及大地主阶级疯狂兼并土地，农民流离失所，皇帝的中央集权不断被削弱。但如果此时的刘奭能醒悟并采取一些补救措施，或许他也不至于成为汉朝的“罪人”。但让人不理解的是，他不但没有采取积极措施，反而放纵外戚和宦官专权，也就是眼看着别人骑到自己头上而毫无作为，难道这就是刘奭心中所期待、构想的“仁政”?虽然谁都不懂刘奭究竟是怎么想的，但至此西汉王朝真正开始踏上衰败之路。

或许在后期刘奭看到如此混乱的局面，他也曾想过补救，一来是个人能力有限，只能坐在那一个人干着急。二来大臣们都忙着去寻觅自己的好处，没有人会给他出谋划策，此时的刘奭是孤立无援的，再来就是他身为一个皇帝或者放不下自己那点架子，自己选择的路跪着也要走完，所以最终他成为了那个被骂得很惨的，被“跪着”写进历史的皇帝。

刘奭

汉元帝，西汉第十一位皇帝

刘奭（shì）（前75年－前33年7月8日），即汉元帝，汉宣帝刘询与嫡妻许平君所生之子，西汉第十一位皇帝。

刘奭出生几个月后，汉宣帝即位为帝。两年后，其母许平君被霍光妻子霍显毒死。地节三年四月戊申（前67年5月24日），刘奭被立为太子。黄龙元年十二月甲戌（前48年1月10日），汉宣帝驾崩，癸巳（前48年1月29日），皇太子刘奭继位，是为汉元帝。

汉元帝多才艺，善史书，通音律，少好儒术，为人柔懦。在位期间，因为宠信宦官，导致皇权式微，朝政混乱不堪，西汉由此走向衰落。

竟宁元年五月壬辰（前33年7月8日），汉元帝在长安未央宫病死，终年42岁，在位16年，葬于渭陵，庙号“高宗”（东汉时废除）。

本名：刘奭

别名：汉元帝

所处时代：西汉

民族族群：汉族

出生地：京兆郡长安县（今陕西西安）

西汉：前202年-8年

刘奭：刘询之子

生平经历

柔仁好儒

汉元帝刘奭（shì ），生于元平元年（前74年），汉宣帝刘询的长子，母亲是恭哀皇后许平君。刘奭出生后数月，其父刘询即位，是为汉宣帝。

地节三年（前67年），八岁的刘奭被宣帝立为太子。刘奭幼年丧母，也差点被霍氏一族所害。宣帝除掉霍氏家族后，挑选后宫中素来谨慎而无子的女子王婕妤，立为皇后（邛成太后），让她抚养太子刘奭。

史书上说汉元帝刘奭“柔仁好儒”，当他还是皇太子时，眼看着父皇重用法家人物，动不动就用刑罚惩治下属，大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语”就被杀害，很不以为然。一天乘着陪父亲用餐时，委婉地说：“陛下使用刑罚略有点过分了，应该多多重用儒生。”汉宣帝刘询顿时变了脸色，厉声说：“汉朝自有汉朝的制度，本来就是‘王道’‘霸道’兼而用之，怎能像周代那样单纯地使用所谓的‘德政’呢？更何况那班俗儒不能洞察世事变化，最喜好厚古薄今，连‘名’与‘实’之间的区别都分不清，怎能交给他们以治理国家的重任！”说完了这番话，汉宣帝又长叹一声道：“乱我家者，太子也！”鉴于对已故许皇后的感恩与报答，他最终没有更换太子，这是刘奭的一大幸运。

继承帝位

黄龙元年十二月甲戌（前48年1月10日），汉宣帝驾崩，癸巳（前48年1月29日），太子刘奭继位，是为汉元帝。第二年（前48年）改年号为“初元”。

汉元帝在位期间汉朝比较强盛，但也是衰落的起点。豪强地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深。

自废武功

宣帝临终前，已为元帝安排“三驾马车”辅政，以乐陵侯史高领衔，太子太傅萧望之、少傅周堪为副。

元帝的信任与支持，让萧望之等儒臣看到改弦更张推行仁政的希望，但这只是昙花一现。元帝对两位师傅特别信任，儒臣的影响力与日俱增，致使被冷落的史高心理失衡，与萧望之产生嫌隙，权力斗争的阴影随即笼罩着朝廷。史高与宦官里外呼应，反对萧望之的改革主张。萧望之忧虑外戚放纵、宦官擅权，于是向元帝建议：中书是国家政事之本，应由贤明公正之士掌管，武帝优游饮宴于后庭，任用宦官掌管中书，不合乎国家旧制，且违反“古不近刑人之义”，必须予以纠正。元帝初即位，由于性情柔弱缺乏主见，不敢做出调整，议论久而不决。萧望之提出此动议，却招致宦官中书令弘恭、仆射石显等人嫉恨，于是他们与史、许两姓外戚联手，共同对付萧望之，只用两个回合，就将萧望之逼死。

萧望之

萧望之饮鸩自杀，元帝非常震惊，为之痛哭流涕，责怪弘恭、石显等人害死自己的贤傅。但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手，只是口头责问弘恭、石显等人，使其“免冠谢”而已，事后对他们宠信如故。从萧望之死，能看出元帝政治上短视与低能，空怀匡正理想，而缺乏战略眼光与政治谋略。毫无疑问，元帝若要推行新政有所作为，必须将儒臣作为主要依靠力量。元帝放纵宦官逼死萧望之，放逐其他儒臣，无异于自废武功，自断臂膀。

威权旁落

外戚、儒臣、宦官三种势力角逐，宦官成为大赢家。萧望之死后不久，中书令弘恭当年病死，石显继任中书令。此后，中枢权力急剧失衡，向石显一方倾斜。出于对石显的信任及自身健康原因，元帝将朝政全部委托他处理，事无大小，都由他汇报决断。于是石显威权日盛，贵幸倾朝，公卿以下无不畏惧他。石显俨然一言九鼎，“重足一迹”。元帝虽为天子，权柄却握在石显手中，一切听任石显说了算。

元帝特别宠信宦官，主要基于一种天真的想法，认为宦官没有家室，不会缔结“外党”。但这是一种错觉，石显之流其实颇擅长“结党”，他不仅与宫廷太监结为“内党”，而且勾结史丹、许嘉等外戚，并拉拢那些见风使舵的匡衡、贡禹、五鹿充宗等儒臣，结为“外党”；内外呼应，兴风作浪，党同伐异。易学大师京房曾提醒元帝不要宠信佞臣，元帝却执迷不悟，依然听任石显专权；京房触怒石显，很快被逐出朝廷，随后又因“非谤政治”而被处死。

石显擅权期间，纲纪紊乱，吏治腐败。然而对于宦官危害国家，他始终未能悟察。司马光评述：“甚矣，孝元之为君，易欺而难悟也。”说白了，元帝太好糊弄，居然让石显玩弄于股掌之间。宦官石显的专权，实际上正是汉元帝纵容的结果。在帝制时代，大权旁落乃为君之大忌，尤其是想要有所作为的君主，必须善用最高权力施展抱负。

中年去世

竟宁元年五月壬辰（前33年7月8日），汉元帝在长安未央宫去世，终年四十二岁。葬于渭陵（今陕西咸阳市东北12里处）。死后庙号“高宗”，谥号孝元皇帝。太子刘骜登基，是为汉成帝。至光武中兴，去其庙号。

经济

元帝时期受儒家贤良文学财政思想的影响，减少了政府对财政经济方面的干涉。由于自然灾害频发，地主豪强势力对财源的侵占，以及土地兼并形势发展，财政收入渐少的形势是明显的。为此，元帝注重财政蓄积，不断推行节俭政策，如压缩皇室开支、毁郡国庙以减少宗庙祭祀费用、废除徙陵国策（汉初以来在帝陵附近重新建立县邑和迁徙关东豪民来守陵的政策）等。史载元帝时期“虽遭初元、永光凶年饥馑，加有西羌之变，外奉师旅，内振贫民，终无倾危之忧，以府臧内充实也”。但是，对于地主、豪强和商人的势力，重儒的元帝并没有加以约束。汉政府缩减国营事业以满足他们对财源的要求，而放弃徙陵不但肯定土地兼并的合理性，也加速他们对公私田的掠夺进程，以至于豪民坐大，中民破产，大量小农破产流亡，从而在根本上损害了以编户为基础的财政体系。

民族

经略匈奴

宣帝时期，随着汉朝国力的增强，匈奴力量一再削弱，汉匈关系发生了历史性的变化。宣帝神爵二年（前60年）以后，匈奴统治集团内部出现权力之争，初有“五单于争立”，互相不容，屠戮兼并，最后形成南匈奴呼韩邪单于与北匈奴郅支单于的对立。在汉元帝期间，在汉匈关系上出现了两件大事，一件是陈汤平灭北匈奴郅支，一件是昭君出塞。

汉元帝刚即位的时候，匈奴郅支单于自以为与汉朝距离遥远，加之怨恨汉朝扶持他的仇敌呼韩邪单于，就有与汉绝交之意，并与康居王勾结起来，在都赖水（今恒逻斯河）畔兴建了一座郅支城（今江布尔），作为自己进一步扩张势力的基地。郅支将势力向汉西域发展，直接威胁汉朝在西域的统治。建昭三年（前36年），新一任西域都护甘延寿及其部将陈汤对北匈奴发动攻击，获得大胜。至此，汉朝最后消灭了虎视西域的敌对势力。以后近40年，西域维持着和平状态，丝绸之路也畅通无阻。陈汤为官虽有不少劣迹，但他矫诏兴兵、平灭郅支的功绩应当肯定。

元帝时，呼韩邪单于仍依附汉朝，并获得汉朝的物资援助。一些匈奴大臣劝其北去，汉使韩昌、张猛担心呼韩邪单于北去后难以约束，就与呼韩邪单于杀白马为盟，约定：“自今以来，汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻。有窃盗者，相报，行其诛，偿其物；有寇，发兵相助。汉与匈奴敢先背约者，受天不祥。令其世世子孙尽如盟。”尽管公卿们认为这一盟约辱国，但元帝还是追认了这一盟约。等郅支被汉朝诛杀之后，南匈奴呼韩邪单于既为消灭政敌而高兴，又畏惧汉朝的威力。竟宁元年（前33年）正月，呼韩邪单于第三次入长安朝觐汉天子，并表示愿娶汉女为阏氏。元帝遂将宫女王嫱配他为阏氏。

汉元帝认为这次政治联姻可使“边陲长无兵革之事”，特意把年号改为“竟宁”，意即边境安宁之意。呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏”，“宁胡”意即“匈奴得到昭君，国家就安宁了”。

管理西域

汉元帝时，在西域重新设置了戊己校尉一职，屯田于车师前王庭。其时西域服从汉朝，唯独罽宾自恃绝远，其王乌头劳屡杀汉使。元帝时，汉朝立的新王阴末赴又杀汉朝赵德使团中副使以下七十余人，随后遣使上书谢罪，但汉元帝将其视为绝域，不接受，在县度遣散其使者，拒绝往来。

平定西羌

永光元年（前42年），陇西郡羌人彡姐的旁支反叛，元帝派冯奉世讨伐，取得胜利，并留兵屯田，强化边防。

放弃珠崖

汉武帝时，在海南岛设立珠崖郡和儋耳郡（后儋耳郡并入珠崖郡），但当地土著屡屡反叛。初元元年（前48年），朱崖土著再次反叛，元帝出兵讨伐，但数年没有平定。贾捐之提议放弃朱崖，元帝认为放弃朱崖会“亏先帝功德”，派王商询问其详细理由，贾捐之遂上《弃珠崖议》。丞相于定国也鉴于“关东困乏，民难摇动”而赞成弃珠崖。最终元帝于初元三年（前46年）下诏撤销珠崖郡。

历史评价

汉宣帝刘询：乱我家者，太子也！

班固：①壮大，柔仁好儒。臣外祖兄弟为元帝侍中，语臣曰：元帝多材艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。②孝元翼翼，高明柔克，宾礼故老，优繇亮直。外割禁囿，内损御服，离宫不卫，山陵不邑。阉尹之疵，秽我明德。

崔寔：及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。

刘渊：而元成多僻，哀平短祚，贼臣王莽，滔天篡逆。

司马光：忠臣之事君也，责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。孝元践位之初，虚心以问禹，禹宜先其所急，后其所缓。然则优游不断，谗佞用权，当时之大患也，而禹不以为言；恭谨节俭，孝元之素志也，而禹孜孜言之，何哉？使禹之智不足以知，乌得为贤。知而不言，为罪愈大矣。”“甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！夫恭、显之谮诉望之，其邪说诡计，诚有所不能辨也。至于始疑望之不肯就狱，恭、显以为必无忧。已而果自杀，则恭、显之欺亦明矣。在中智之君，孰不感动奋发以厎邪臣之罚！孝元则不然。虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显，才得其免冠谢而已。如此，则奸臣安所惩乎！是使恭、显得肆其邪心而无复忌惮者也。

洪迈：孝元之优柔不断，权移於阍寺，汉业遂衰。

王夫之：论者徒见萧望之、周堪之死不以罪，咎元帝而因以咎（张）焉、（匡）衡。乃石显之奸恶不及于天下，而海内晏安，则儒者雍容涵养之功，亦岂可诬哉？汉之中亡也，成、哀之奢纵成之，非元帝优柔致之也。……汉之亡，非元帝之咎也。帝弱而寡断，然而无所伤于天下，石显仅逞于异己，而恶不及于民，国之元气未斵焉。故曰：非元帝之咎也。王氏，元后之族也，王凤为大将军录尚书事，为篡弑之阶，然非元帝之宠后族而早任之。帝崩，成帝乃假凤以大权，而帝无遗命。故曰：非元帝之咎也。虽然，其所自来，抑岂非元帝隐伏之咎肇于不测哉？帝以成帝耽燕乐为不能胜大位，而欲立山阳王，识之早也。重易国储，闻史丹之谏而止，亦正也。然知成帝之不克负荷，而不择贤臣以辅正之，幸傅昭仪而迟回于山阳，遘重疾而忽忽不定，闻史丹之谏，知命之已促，而徒有善辅之言，无托孤之遗命，以听哲妇孺子之自求亲信，而王凤进矣。……元帝不能顾命史丹，而使凤得以私劳惑庸主，亦其暱爱山阳而愤然不恤之咎与！故曰：隐伏之咎，肇于不测也。

蔡东藩：若元帝之优柔寡断，徒受制于宦官外戚而已。虎父生犬子，吾于汉宣元亦云。

毛泽东：前汉自元帝始即每况愈下。汉元帝好儒学，掘斥名、法，抛弃了他父亲的一套统治方法，但优柔寡断，是非不分。

轶事典故

1.多才多艺

刘奭多才多艺，能写一手漂亮的篆书，至于弹琴鼓瑟、吹箫度曲、辨音协律等等，无不穷极其妙，令人叹为观止。然而他太过拘谨，优柔寡断，信用宦官弘恭、石显等，统治期间，自然灾害不断，社会危机日深，土地兼并之风盛行，昭宣二帝的中兴之业就此开始衰败。

2.不幸婚姻

汉元帝还是皇太子时，最宠爱的姬妾是司马良娣。不幸的是，汉宣帝甘露三年（前51年），司马良娣一病而逝，临终前她悲伤地对刘奭说：“我的死并非寿数已尽，而是其她那些良娣、良人们嫉妒我，轮番诅咒的结果啊！”那一年刘奭才25岁，对这话深信不疑。司马良娣死后，刘奭伤痛欲绝，大病一场，病好以后也一直闷闷不乐，而且痛恨那些姬妾，一个也不肯见面。时间一长，连汉宣帝也知道儿子仇视自己的姬妾，为了帮助儿子从痛苦中解脱，就命令王皇后挑选几个出身良家、年轻貌美的宫女去服侍皇太子，以求博得太子的欢心。

王皇后挑选了王政君等五人，乘太子来拜见宣帝时，叫人悄悄地问太子：“这几个宫女怎么样？”太子由于思念司马良娣，对她们一个也不感兴趣，然而既是皇后派人询问，只得勉强答道：“其中一个还可以吧。”当时王政君坐得离太子很近，又独独穿了一件与众不同的、镶着绛色边缘的掖衣，那人以为是指她，就禀告了王皇后。王皇后立即令人将王政君送进太中，当上了太子妃，不久生下儿子刘骜，这就是后来的汉成帝。堂堂大汉王国的皇太子，能够如此钟情于一个“良娣”，令人顿生怜悯之情；而他最心爱的这个“良娣”却又不幸早逝，使“曾经沧海难为水”的刘奭几乎对所有美女都丧失了兴趣，也是一种不幸。

3.昭君出塞

归附汉朝的属国南匈奴呼韩邪单于曾三次入长安朝觐汉皇，并自请为婿，元帝以宫女王嫱配他为妻。王嫱，字昭君，西晋时因避司马昭讳，改称明君，南郡秭归（今属湖北）人。昭君虽然仪容雅丽，举止端庄，但因未受皇帝封诰，所以在后宫的地位极其卑微，不受重视。如同当时绝大多数宫女一样，昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。但当历史提供机会时，她主动请行，自愿远嫁匈奴。在临行前举行的欢送仪式上，元帝见昭君丰容靓妆，光彩照人，顾影徘徊，竦动左右，不禁大为悔恨，很想把她留下，但天子又难言失信，只得让她随呼韩邪出塞而去。

昭君的事迹在正史记载中仅有几十个字，但在稗官野史中的记载却非常多，而且更富于传奇色彩。《西京杂记》中有这样一段传说：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸之。诸宫人赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。”由于画工毛延寿的卑劣行径，误了昭君的青春，害得她背井离乡，远嫁异域。

家族成员

父：汉宣帝刘询。

母：恭哀皇后许平君。

后妃：孝元皇后王政君，生汉成帝刘骜。昭仪傅氏（傅昭仪、定陶太后），生平都公主、定陶恭王刘康。昭仪冯媛（中山太后），生中山孝王刘兴。婕妤卫氏（卫婕妤），生平阳公主。司马良娣（元帝未登基时薨）。

子：汉成帝刘骜，母王皇后。定陶恭王刘康，母傅昭仪。中山孝王刘兴，母冯昭仪。

女：平都公主，母傅昭仪。平阳公主，母卫婕妤。颍邑公主。

史籍记载：班固《汉书·卷九·元帝纪》

司马光《资治通鉴·卷第二十八》

后世纪念

渭陵位于咸阳城北5公里处渭城区周陵乡新庄村，是汉元帝刘奭的陵寝。

渭陵

陵冢为覆斗形，底部周长640米，高27.5米。陵西北500米处有王皇后墓。陵东北500米处有28座陪葬墓，排列有序,东西4行，每行7座，俗称"二十八宿"。南边一组陪葬墓原先可能有7座，又叫"七妃冢"。现存陪葬墓18座，主要陪葬者有王凤、王莽妻和冯奉世等。1996年在陵北500米处出土了一批玉器文物，有玉马、玉狮、玉熊、玉辟邪、玉鹰和玉俑头等。

1956年，渭陵被公布为陕西省重点文物保护单位。2001年6月25日，公布为全国重点文物保护单位。渭陵北375米，有孝元王皇后合葬陵。

影视形象

年份 影视类型 剧名 饰演者

1964 电影 《王昭君》 赵雷

1984 电视剧 《王昭君》 伍卫国

1987 电视剧 《王昭君》 郭达

2006 电视剧 《昭君出塞》 马诗红

2007 电视剧 《王昭君》 刘德凯

2008 电视剧 《母仪天下》 吴军忱

2015 电视剧 《大汉情缘之云中歌》 王翊菲