徐寿辉（天完皇帝）明玉珍（元末义军领袖）陈友谅陈汉开国皇帝

时间：2022-06-01 13:44 来源：编辑：admin

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徐寿辉天完皇帝徐寿辉（1320年—1360年），男，汉族，元末红巾军起义头领，蕲州罗田县（今湖北黄冈市罗田县）人，红巾军天完政权领袖。卖布出身。元顺帝至正十一年（1351年）八月，与邹普胜等在蕲州（今...

徐寿辉

天完皇帝

徐寿辉（1320年—1360年），男，汉族，元末红巾军起义头领，蕲州罗田县（今湖北黄冈市罗田县）人，红巾军天完政权领袖。

卖布出身。元顺帝至正十一年（1351年）八月，与邹普胜等在蕲州（今湖北蕲春）利用白莲教聚众起义，也以红巾军为号。十月，攻占蕲水（今浠水），他被拥立为帝，国号天完（一说大宋）。第二年，所部以“摧富益贫”等口号发动群众先后攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区，众至百万。但因兵力分散，次年被元军打败，蕲水失陷，退入黄海梅山中。元至正二十年（1360年）被部将陈友谅杀死于采石（今安徽马鞍山西南）。后明玉珍追尊为应天启运献武皇帝，庙号世宗。

本名：徐寿辉

别名：徐真一，徐真逸

所处时代：元末

民族族群：汉族

出生地：蕲州罗田县

人物生平

徐寿辉是罗田多云乡上五堡（今天堂九资河）人，原是贩卖土布的小商贩，他身格魁伟，相貌非凡，为人正直，见义勇为，在群众中享有很高威信。

元至正十一年（公元1351）五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等人在大别山北面发动几万黄河民工起义，直打到大别山脚下的光山县。对元朝统治早就不满的徐寿辉，见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人到一起，在鄂东一带宣传“天下大乱，弥勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大别山主峰所在地的多云山庄即天堂寨中发动起义，徐寿辉被拥戴为首领。起义军头裹红巾，故称为红巾军或红军，同时他们都信奉弥勒佛，烧香集众，亦又称“香军”。

徐率领的红巾军，一举攻取了罗田县城。九月，打败了元朝的威顺王宽撤不花，攻占了蕲州（今蕲春）和黄州，并在水陆要冲之地蕲水（今浠水）建都，国号“天完”（“大”上加“一”为“天”，“元”上加“宀”是“完，“天完”表示压倒“大元”，一说建国号为“大宋”[3]），定年号为“治平”，设置统军元帅府、中书省、枢密院以及中央六部（吏、户、礼、兵、刑、工）等军政机构，任命邹普胜为太师，倪文俊为领军元帅，陈友谅为元帅簿书椽。铸有铜印，发行钱币。徐亦在蕲水县城附近的清泉师太殿上称皇帝即位。

徐创建政权后，提出了“摧富益贫”的口号，得到了广大贫苦农民的拥护，红巾军很快发展到几十万人，徐以现今黄冈市为中心根据地，派出两路大军向江西、湖南挺进。元至正十二年（1352）遣丁普朗、徐明达攻陷汉阳及兴国府（治今湖北省阳新县），邹普胜攻陷武昌，曾法兴攻陷安陆、沔阳，徐寿辉攻陷江州（今江西九江），欧祥陷袁州，陶九攻陷瑞州，许甲攻陷衡州，项普略攻陷饶州、徽州、信州。

红巾军纪律严明，不淫不杀，每攻克一地，只把归附的人登名于户籍，余无所扰，因而深得人心，队伍迅速扩展到百万人，纵横驰骋于长江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等广大地区。当时有首民谣说：“满城都是火，官府到处躲；城里无一人，红军府上坐”。

元至正十三年（1353），元统治者调集几省军队，对红巾军根据地进行围剿，天完政权的重要领导者人彭莹玉战死，国都蕲水县城也被攻破，“莲台省”将士四百余人壮烈牺牲。徐率领部队先后退到黄梅县挪步园一带和沔阳县的滨湖地区坚持战斗，同时对军队也进行整顿。第三年春天，红巾军大举反攻，重新压取江西、湖南，控制了四川盆地和陕西的一部分地区。并于汉阳县城重新建都，改年号为太平。随后，徐又派人到罗田故里多云山中建田元殿，筑紫云台，还在山之最高处立一“无敌碑”，以夸示其功绩。

元至正十四年（1354），元军慑于刘福通、张士诚等农民起义军势力壮大，抽调长江中游兵力前往镇压。天完兵势复振，于次年再次攻取湖广、江西的许多地区。

元至正十六年（1356）正月，天完迁都汉阳，但徐寿辉本人受丞相倪文俊操纵，虚有帝名。

元至正十七年（1357）九月，正当红巾军迅速壮大，士气日盛的时候，倪文俊却心怀叵测，企图暗杀徐寿辉，篡夺帝位。其阴谋败露后，自汉阳逃往黄州，被陈友谅所捕杀。陈因功升任平章政事，并吞并了倪的旧部。

元至正十八年（1358）夏，陈友谅攻克龙兴（今江西南昌），徐寿辉欲迁都龙兴，陈友谅不从，遂止。次年十二月，徐寿辉从汉阳出发，仍欲迁都龙兴，至江州（今江西九江），陈友谅伏兵城外，尽杀其左右部属。随即以江州为都，挟奉徐寿辉居于此地，而陈友谅则自称汉王，设置王府官属。四月挟持徐寿辉自枞阳攻克池州，随后张德胜的援军收复了池州。五月，进攻太平。但太平城坚不可拔，于是陈友谅军便利用大型船只靠近西南城墙，士兵们顺着船尾爬过矮墙进入城内，攻克太平城，杀守将花云。此后，陈友谅便愈加骄狂。

元至正二十年（1360），陈友谅部进驻采石矶后，他派遣部将假装到徐寿辉面前陈述事情，趁机安排壮士用铁器击碎徐寿辉的脑袋。徐寿辉一死，陈友谅便以采石五通庙为行殿，即皇帝位，国号汉，改元大义，太师邹普胜以下都是以前的旧官。陈友谅即位之日正巧遇上大风大雨，群臣们排列在沙岸上向他道贺，没能按礼仪行事。

历史评价

徐寿辉在中国历史上，曾是一位拥兵百余万，纵横驰骋大江南北，震撼大半个中国，最终导致元朝的封建统治土崩瓦解的农民起义军领袖。

徐寿辉创建天完政权，尽管前后只有短短的十年时间，但对后来朱元璋来推翻元朝统治，建立大明朝，推动历史向前发展，起到了不可估量的作用。

真容雕像

重庆弹子石大佛寺五佛殿中、左旁斜坐卧狮、鹰钩鼻的文殊菩萨像，实为建于明永乐十九年（一四二一年）元末反元南方红巾军领袖、天完国皇帝徐寿辉真容雕像。史记徐寿辉“相貌异众” （但非“目有重瞳”）（参见《明实录·徐寿辉传》）。据考证，现存唯一的这座徐寿辉真容雕像，是身为红巾军后裔的工匠秘密建成，其真实身份在隐藏了五百九十年后、二零一一年才被发现（参见‘重庆大佛寺五佛殿秘藏着现存唯一的六百年前抗元义军领袖明玉珍与徐寿辉像’（网上版刊于‘天涯社区>天涯论坛>风土人情’））。五佛殿中对应的骑象普贤菩萨像，实为同时所建、徐寿辉手下红巾军将领、后创建大夏国的明玉珍真容雕像。

墓冢

徐寿辉墓冢尊为徐氏祖墓，位于大别山脚下的湖北省罗田县河铺镇马驿坳村境内，其墓依托于名叫乌云寨的山峰，风水还算不错，其墓传说曾经被盗过，具体情况不详。据相关资料显示，徐墓列为省级文物保护，墓冢其中包含徐两位夫人。墓冢负责人是当地的一名老党员，名叫徐泗滨，义务的负责照看墓冢，多次募捐修徐寿辉墓冢，其为人忠厚、正派，在当地威望甚高，曾全心致力于徐氏家谱修建，后因年事过高，为福泽后人，遂隐于乌云寨寺，兴修寺庙，广积善缘。徐氏祖墓，每三年大祭，徐氏子孙遍布全国，特别是安徽、河南、河北等地，气势宏大场面壮观。

附一：明玉珍

元末义军领袖

明玉珍（1329年10月2日―1366年3月17日），原名瑞，字玉珍，湖广随州平林（今湖北省随州市广水市平林镇）人，一作随州梅丘里玉沙村（今湖北随州市随县梅丘镇村）人，元末义军领袖。

至正十一年（1351年），元末农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。至正十三年冬（一说为至正十二年），参加徐寿辉领导的西系天完红巾军，任元帅。至正二十年夏，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王。之后，受刘桢等人拥立称帝，国号大夏，定都重庆。

至正二十六年（1366年）春，明玉珍病故，庙号太祖，享年38岁。子明升继位，后大夏国为朱元璋所灭。

本名：明玉珍

别名：明眼子

字：玉珍

所处时代：元末明初

民族族群：汉族

彭太后（妻子）：明玉珍是元末农民起义军红巾军的西路著名领袖，湖北随州（今湖北省随州市）人。至正二十一年（1361）七月，明玉珍在重庆称陇蜀王。至正二十三年（1363）正月，在重庆称皇帝，国号“大夏”，年号“天统”，以重庆为国都，正式建立了大夏政权。立妻为彭太后。

人物生平

早期经历

明玉珍生于元天历二年九月九日（1329年10月2日），世代务农为业，“身长八尺余，目重瞳子，素有大志”，“以信义为乡党所服”。

至正十一年（1351年），徐寿辉起兵，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。

至正十三年（1353年）冬（一说为至正十二年），徐寿辉在汉阳称帝，使人招降明玉珍曰：“来则共富贵，不来举兵屠之”，明玉珍引众归降徐寿辉，任统兵征虏大元帅，隶属于倪文俊部，驻守沔阳。与元将哈麻秃战湖中，右眼被流矢射中，伤愈后右眼失明，因此又被称为“明眼子”。

至正十五年（1355年）夏，倪文俊再次攻占沔阳，沔阳连年遭受洪涝灾害，军粮不济，于是命明玉珍率领万余人，斗船50艘，朔江而上，到巫峡一带筹粮。明玉珍军纪严明，秋毫无犯，以军功升奉国上将军、统兵都元帅。

巴蜀立业

至正十七年（1357年），倪文俊攻克峡州（今湖北宜昌），命明玉珍率领水军（船五十艘）劫掠粮川、峡间，准备引兵归还。时元四川行省右丞完者都在重庆募兵，义兵元帅、辰州人杨汉率部五千人自西平寨（今湖北松滋）来投，屯兵江北，完者都假意置酒招待, 却于席间杀之, 欲兼并其部众。杨汉的部下“将士皆怒, 遂放船下峡”，出走峡区，在夔州（今重庆奉节）向明玉珍进言：“重庆无重兵，完者都与四川行省左丞哈麻秃不和睦，若回船出不意袭之，可取而有也。”明玉珍犹豫不决，部将、万户戴寿建议机不可失，说“攻重庆，事济据蜀，不济归，无损也”，可将水军分为两队，一队贮粮归沔阳，一队汇合杨汉的部队攻取重庆，不成功则掠财物而还。

明玉珍听从了戴寿的建议，决定亲率大军从巫峡出发, 攻克夔州( 今重庆奉节) 、万州，进而袭击重庆，击败完者都，生擒哈麻秃献给徐寿辉。明玉珍首先在普州（今四川安岳）击溃李喜喜率领的青巾军，乘势占领泸州、叙南( 今四川宜宾) ，徐寿辉先后任命他为广西两江道宣慰使、陇蜀四川行省参政。

至正十八年（1358年），完者都在果州（今四川南充）整合军队，会同四川行事平章朗革歹、参政赵资，屯嘉定（今四川乐山）大佛寺，谋取重庆，明玉珍派部将万胜前往抵挡。万胜围攻嘉定，半年没有攻克，明玉珍于是亲自率军来打。明玉珍派万胜轻兵袭取四川成都，又分兵出击龙州（今四川江油）、兴元（今陕西汉中）、巩昌（今甘肃陇西）。万胜在成都生擒元将朗革歹及赵资妻子，朗革歹妻自沉于江，万胜将赵资妻子带到嘉定城下，想用来招降赵资，但赵资用箭将妻子射死。明玉珍将嘉定城攻破后，将完者都、朗革歹、赵资等押回重庆，囚禁在治平寺（今重庆罗汉寺），欲使为己用。三人誓不投降，乃斩于市，以礼葬之，蜀人谓之“三忠”。于是四川诸郡县相继来附。路过泸州，访得元进士刘桢（一说刘禛），大喜说：“吾得一孔明也。”

至正二十年（1360年），陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍说：“友谅以臣弑君，复可事乎？”，与陈友谅断绝关系，命部将莫仁寿驻守夔门，不与相通，自称陇蜀王，以刘桢为参谋，立徐寿辉庙于重庆城南，四时致祭，并追尊他为应天启运献武皇帝，庙号世宗。

至正二十一年（1361年），率军攻陷嘉定府路，不久又被元将李思齐收复。

至正二十二年（1362年），率军攻陷云南省会昆明，屯金马山。元梁王把匝剌瓦尔密与大理总管段功合兵攻击万胜，万胜孤立无援，于是退还。同年三月三日（3月29日），明玉珍受刘桢等人拥立称帝。国号大夏，以恢复汉族王朝的统治为号召，建元天统，都重庆。明玉珍立妻彭氏为皇后，子明升为太子。以弥勒教为国教，效周制，设六卿，以刘桢为宗伯，分蜀地为上川西道、下川西道、上川北道、下川北道、上川东道、下川东道、上川南道、下川南道共八道，更置府州县官名。[8]万胜从兴元（今陕西汉中）进兵剌踏坎, 大败元军，俘获人马万余，击退元平章侯普颜达失。

至正二十三年（1363年），明玉珍派万胜由叙南（今四川宜宾）界首，邹兴由建昌（今四川西昌），芝麻李从八番（贵州惠水）分三路进攻云南。万胜孤军深入，攻占云南首府中庆路 ( 今云南昆明) ，迫使梁王逃到金马山。逾年，梁王挟大理兵击万胜，万胜以孤军无继引还。复遣邹兴取巴州（今四川巴中）。久之，复更六卿为中书省、枢密院，改冢宰戴寿、司马万胜为左、右丞相，司寇向大亨、司空张文炳知枢密院事，司徒邹兴镇成都，司徒吴友仁镇保宁（今四川阆中），司寇莫仁寿镇夔门，平章邓元亨镇守通州（今四川通江），平章窦英镇守播州（今贵州遵义），宣慰使荆玉镇守永宁 ( 今四川叙永)，宣慰使商希孟镇守黔南。定赋税十取其一，农家无力役之征，置郊社之祭，赐董璧等进士出身。这年冬,原徐寿辉部下、参政姜珏来重庆朝贡, 明玉珍命他驻守夷陵( 今湖北宜昌) 。

该年冬，明玉珍派遣参政江俨与朱元璋交好，明太祖遣都事孙养浩报聘，遗明玉珍书曰：“胡人本处沙塞，今反居中原，是冠履颠倒。足下应时而起，居地上流长江之险，相依唇齿，协心同力并复中原，惟足下”、“足下处西蜀，予处江左，盖与汉季孙（孙权）、刘（刘备）相类。近者王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如攸（荀攸）、彧（荀彧），猛将如辽（张辽）、郃（张郃），予两人能高枕无忧乎。予与足下实唇齿邦，愿以孙刘相吞噬为鉴。”自后信使往返不绝。

壮年去世

至正二十六年二月六日（1366年3月17日），明玉珍病故，在位五年，享年三十六岁。遗嘱臣下固守渝川地区，勿进取中原。谥号钦文昭武皇帝，庙号太祖。同年九月，葬于重庆江北区宝盖山陵。子明升继位，年仅十岁，母彭氏同听政，改元开熙。

明洪武二年（1369年），朱元璋遣使劝降，明升不从。洪武四年（1371年）春，朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征大夏国，夏军败溃。同年六月，明兵抵重庆，明升出降，夏亡。次年明朝户部统计，重庆和四川民户总共八万四千余户，其中二万三千余户被大夏官员占为庄户。

历史评价

方孝孺：夏主方有意于据蜀，各郡臣民遭青巾之虐( 指李喜喜领导的青巾军)，百无一二，夏主幸致躬行俭约，兴文教，辟异端，薄税敛，一方咸赖小康焉。历年虽不永，民至今感叹焉，不能文词间尽其贤也。

张廷玉：明玉珍素无远略，然性节俭，颇好学，折节下士。既即位，设国子监，教公卿子弟，设提举司教授，建社稷宗庙，求雅乐，开进士科，定赋税，以十分取一。蜀人悉便安之。皆刘桢为之谋也。

张廷玉：国珍首乱，反覆无信，然竟获良死，玉珍乘势，割据一隅，僭号二世，皆不可谓非幸也。

《明太祖实录》：为人颇尚节俭, 好文学, 蜀人经李喜喜残暴之后,赖以粗安。

傅维鳞：风情慷慨，仁心义质，宏图雅节，有足称焉。获据险远，屏绝昏虐，减赋礼贤，文教彬郁，负川锦以为固，控全蜀而称制，要亦偏安之令规，霸者之高烈矣。

家族成员

妻子：彭氏

儿子：明升、明重、明昭（义子）

姓氏考证

明玉珍本姓“明”，但有一说明玉珍姓“旻”。

明成化二十年（1484年）《明氏家谱》记载：“吾氏源自姬姓之百里孟明，以字为氏，故明乃吾之姓也。吾氏世居平原而后迁吴兴蕃衍。吾祖玉珍公祖上由吴兴迁清河居数百年而后迁四川峨嵋，玉珍祖称帝重庆，号大夏。”平原郡和吴兴郡之所有姓氏，俱无“旻”姓之说；在当时吴兴郡的八在姓氏中，只有“明”姓，由此可见，“明玉珍本姓明。”

韩国《明氏大同谱·壬申谱序》记载：“惟我明氏出自后稷而传及百里奚之子孟明，以名为氏。”韩国《明氏大同谱·乙丑谱序》记载：“至元明之交，有讳玉珍，以布衣起于随州。”这些记载证明“明玉珍本姓明。”

明万历四十七年（1619年）和清雍正二年（1724年）两部《明氏家谱》均记载玉珍公家训曰：“余家乃泰伯之裔，寔自后稷肇基，而卜世三十，卜年八百，名位显赫，载之史册，彰彰可考。”笔者查阅了大量的姓氏专著，在泰伯及而后的后稷之裔孙中，均无“旻”姓之说，因此，“明玉珍本姓明”。

正德元年（1506年）四川甘大滨、甘大江、甘大汉所修撰的《甘氏家谱》详细记载：“我族祖宗渊源，始于姬姓，至秦穆公时，有百里奚、孟明视父子二人考之于史：百里奚乃秦穆公之右相，其友蹇叔为左相，辅秦。百里奚子—名视，字孟明，故称孟明视。秦穆公赐孟明视为上大夫。孟明视为秦国开疆拓地，战功卓著，名振西戎。其后子孙遂以百里孟明之“明”字为姓。传至魏时，有明亮公，为阳平太守，代代相传，至元朝末年有玉珍公。因群雄作乱，继而红巾军起义，玉珍公率部攻重庆，后立为夏王。”同时还清晰地记载了从明玉珍起上到明亮公28代明氏名讳近800年的历史记载证明“明玉珍本姓明”。

民国六年（1917年）继兴堂撰《明氏族谱》，序中说：“我永阳明氏之先系溯源于金陵之章公。历参知政事之镐公，楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。宅永阳之讳通公自楚北分迁者也。”谱中“永阳明氏溯源说”一文写道：“粤稽明氏系成周泰伯之裔百里奚生孟明视，子孙以王父字而得焉，此明姓所由来。自是书缺有间，由汉唐而历五季下若魏亮、若晋汲、若齐僧绍、若隋克让、若梁山宾与公遐。他如晋之明豫也、唐之崇俨也、宋之自才也,与夫元之明善也。清誉流传者有之，惠声卓著者有之，或以政才称，或以抗节显，或以奇术鸣，推之穷达异，隐显不一，人才之盛，载在史册，班班可考。概不敢遵为宗派者，非故略也，世及无由考信耳。” 1.《大同谱》与《明氏族谱》都称在孟明（春秋时百里奚子，名视）时“以名为氏”。

2.都提到僧绍、山宾、参政镐等明姓人物，评语亦同。

《中华明姓总谱》编委会在编纂《中华明姓总谱》之时，针对明玉珍是姓“旻”之谬误，查遍了国家图书馆和中国历史博物馆的国家正史以及姓氏专著，并写了《明玉珍姓“明”不姓“旻”》的论文，证明“明玉珍本姓明。”

后世纪念

墓葬：1982年3月底，湮没数百年的明墓“睿陵”在江北上横街重庆织布厂的施工现场中被发现，墓中出土了玄宫之碑及大批丝织品等珍贵文物，为研究重庆、四川地方史和元末战争史提供了宝贵资料。

明玉珍墓陈列馆

1983年12月，重庆市人民政府将其列为重庆市重点文物保护单位，在工地现场发掘了湮没数百年之久的明玉珍墓。

重庆弹子石大佛寺五佛殿中、右旁斜坐卧象、缺右眼的普贤菩萨像，实为建于明永乐十九年（一四二一年）元末大夏国皇帝明玉珍真容雕像。据考证，现存唯一的这座明玉珍真容雕像，是身为大夏红巾军后裔的工匠秘密建成，其真实身份在隐藏了五百九十年后，方为大夏开国元勋、右丞相万胜后裔万宁发现（参见“重庆大佛寺五佛殿秘藏着现存唯一的六百年前抗元义军领袖明玉珍与徐寿辉像”。五佛殿中对应的骑狮文殊菩萨像，实为同时所建、反元南方红巾军领袖、明玉珍曾经的上司、天完国皇帝徐寿辉真容雕像。

故里

明玉珍故里景区位于随县柳林镇，于2011年年初启动建设，总投资1000万元，2012年2月29号竣工开馆。明玉珍纪念馆主要展示明玉珍的成长历程及随南地区农耕和文化风俗。

附二：陈友谅

陈汉开国皇帝

陈友谅（1320年－1363年10月3日），沔阳（今湖北仙桃）人。元朝末年群雄之一、农民起义领袖，陈汉开国皇帝。

出身渔家子，曾为县吏。参加天完红巾军，隶丞相倪文俊为簿书掾，以功升元帅。至正十七年（1357年）九月，以倪文俊谋害天完帝徐寿辉，杀文俊，遂并其军。自称宣慰使，旋改称平章政事，掌兵权。与元兵交战，连克今江西、安徽诸地。十九年九月，杀天完将领赵普胜。同年底，杀徐寿辉左右部属，挟持寿辉，移都江州（今江西九江），自称汉王。次年闰五月，在采石杀寿辉，自立为帝，国号大汉，年号大义。天完将士不服，纷纷脱离，兵力渐衰。屡与朱元璋战，不利。二十一年八月，江州为朱元璋攻破，退都武昌。

二十三年八月，与朱元璋战于鄱阳湖，兵败中箭死。子陈理继立。

中文名：陈友谅

民族：汉族

出生日期：1320年

逝世日期：1363年

职业：陈汉皇帝

人物生平

起兵反元

陈友谅，沔阳渔家之子。祖父陈千一原本姓谢，因入赘陈家，才跟随其姓，父陈普才有五子，陈友谅排行第三。

他少时读书，略通文义，膂[lǚ]力过人，闲习武艺。有一卜者在察看过其祖先的墓地之后说：“日后定会富贵。”陈友谅心中暗喜。他曾任县里的小吏，但这并非他的目标。

1355年（至正十五年）正月，徐寿辉遣其将倪文俊复破沔阳，陈友谅于黄蓬起义，加入红巾军，初为簿书掾[yuàn]，后以功升元帅。

1357年（至正十七年）九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州，投奔陈友谅，陈友谅乘机杀了倪文俊，吞并了他的军队，自称宣慰使，随即又称平章政事。

1358年（至正十八年），陈友谅率军攻陷安庆。四月，破龙兴路（今江西南昌）、瑞州（今江西高安）。五月，分兵攻取邵武、吉安路（今江西吉安），而自己则领兵进入抚州。八月，破建昌路（今江西南城）。九月，破赣州。十一月，破汀州。1359（至正十九年）三月，破衢州、襄阳路。十月，遣部将王奉国攻信州（今江西上饶）。

建汉称帝

当时，长江以南只有陈友谅部最强。朱元璋攻取太平府（今安徽马鞍山）后，与他为邻。陈友谅攻陷池州，朱元璋派常遇春率军前去攻打陈友谅，夺取池州。赵普胜是有名的骁将，号称“双刀赵”。开始与俞通海等驻扎巢湖，一起归附朱元璋，后来叛归徐寿辉。这时他正为陈友谅驻守安庆，多次引兵争夺池州、太平，到处抢掠。朱元璋为此担忧不已，于是引诱赵普胜的食客，让他潜入陈友谅军中去离间赵普胜。赵普胜没有发觉，见到陈友谅的使者总是诉说自己的功劳，觉得自己有恩于陈，脸上露出悻悻的表情。陈友谅由此怀恨心中，怀疑他要背叛自己。

1359年（至正十九年），陈友谅以会师为名，从江州突然来到安庆，赵普胜在雁汊以烧羊迎接，当他刚一登船，陈友谅便马上杀了他。徐寿辉想迁都龙兴，陈友谅不同意。

1360年（至正二十年），徐寿辉仍然决定迁都龙兴，仓促从汉阳出发，临时驻扎江州。[4]江州是陈友谅管辖之地，他命士兵埋伏在城外，然后将徐寿辉迎入城中，马上紧闭城门，将徐寿辉所部全部消灭。随即以江州为都，挟奉徐寿辉居于此地，而陈友谅则自称汉王，设置王府官属。四月挟持徐寿辉自枞阳攻克池州，随后张德胜的援军收复了池州。五月，进攻太平。但太平城坚不可拔，于是陈友谅军便利用大型船只靠近西南城墙，士兵们顺着船尾爬过矮墙进入城内，攻克太平城，杀死守将花云。

此后，陈友谅便愈加骄狂。陈友谅部进驻采石矶后，他派遣部将假装到徐寿辉面前陈述事情，趁机安排壮士用铁器击碎徐寿辉的脑袋。徐寿辉一死，陈友谅便以采石的五通庙为行宫，即皇帝位，国号汉，改元大义，太师邹普胜以下都是以前的旧官。陈友谅即位之日正巧遇上大风大雨，群臣们排列在沙岸上向他道贺，没能按礼仪行事。

大战朱元璋

陈友谅性情强硬而多疑，喜欢以权术控制部下。他已自称皇帝，而且尽占江西、湖广之地，便自恃兵力强大，想向东攻取应天府（今江苏南京）。朱元璋担心陈友谅与张士诚联合，在刘基的建议下，遣胡大海直取广信府（今江西上饶）断其后路，又设计命陈友谅的老朋友康茂才写信引诱他，让他迅速赶来。陈友谅果然率水师东下，到达江东桥，呼叫康茂才，无人答应，才知道自己被骗了。

火烧陈友谅

双方战于龙湾（今江苏南京城郊），陈友谅大败，因为潮落，船被搁浅，死者无数，丧失战舰数百艘，陈友谅只得坐小船逃走。冯国胜率五路大军乘胜追击，大败陈友谅于采石矶。陈友谅放弃太平，逃至江州。朱元璋军乘胜攻取安庆，陈友谅的部将于光、欧普祥都缴械投降。第二年，陈友谅派部将张定边再次攻陷安庆。

1361年（至正二十一年）八月，朱元璋亲自率军讨伐，俞通海、赵德胜大破陈友谅水军于安庆，长驱直入抵达江州。陈友谅战败，连夜携妻带子逃往武昌。朱元璋攻克江州，乘胜攻占蕲州，又攻占安庆。他的部将吴宏以饶州投降，王溥以建昌投降，胡廷瑞以龙兴投降。

战死鄱阳湖

陈友谅眼见其疆土日益减少，十分愤怒，于是制造了数百艘楼船。这些船均高数丈，用丹漆粉饰，每艘船都有三层，设有走马棚，船上船下人语之声互不相闻，橹箱都用铁裹住。

1363年（至正二十三年），陈友谅率大军六十万，船载家属百官，尽发精锐进攻南昌，飞梯冲车，百路并进。朱元璋的堂侄朱文正及郑愈坚守南昌三个月，朱元璋亲自率军前去援救，陈友谅听说朱元璋将到，便撤除对南昌的包围，向东出鄱阳湖，与朱元璋在康郎山相遇。陈友谅集合巨舰，以连锁为阵。朱元璋军不能仰攻，连战三日，损兵折将，渐感不支。但是不久，刮起了东北风，朱元璋便下令放火焚烧陈友谅的船只，其弟陈友仁等都被烧死。陈友仁号称五王，瞎一眼，却智勇双全，他死后，陈友谅为之丧气。在这场战斗中，朱元璋船虽小，却轻便易行；陈友谅虽是巨舰，却不能进退自如，故而战败。

朱元璋的坐船是白桅杆，陈友谅便与其将士约定第二天集中兵力猛攻白桅船。朱元璋知道后，下令将所有船的桅杆都漆成白色。第二天再战，从早晨到中午，陈友谅军大败。陈友谅想退保革奚山，但朱元璋已预先扼住湖口，拦截其退路。

在坚持数日之后，陈友谅与众将商量摆脱困境的对策。右金吾将军说：“既然出湖困难，我们就应当焚船登陆，直奔湖的南岸以图再举。”左金吾将军说：“这是向敌人示弱，他们利用步骑追赶我军。进退之间我们将失去自己的地盘，大势也将去也。”陈友谅不能作出决定，既而说道：“右金吾将军所言有理。”左金吾将军因其意见未被采纳，便率所部投降了朱元璋；右金吾将军知悉后，也率部投降。陈友谅处境更加困难。

朱元璋给陈友谅写了两封信，信的内容大致如下：“我想与你约定，你我各安一方，以待天命。你却盘算失误，企图加害于我。我军只以少量兵力，便攻取了你龙兴十一郡，你还不悔过，重新挑起战端。首先被困在洪都，再败于康郎，骨肉将士被葬身于火海。你即便侥幸生还，但也应当取消帝号，坐待真正的主人，不然将会丧家灭姓，到那时就悔之晚矣。”陈友谅收到信后怒不可遏，不予回信。时间一久，陈友谅军中粮食渐绝，只得突围冲出湖口。朱元璋的将领们从上游加以拦截，双方大战于泾江口，汉军且战且走，但日落之时仍未能摆脱。陈友谅当时从船中伸出头来，指挥作战，却被飞箭射中，贯穿头颅，陈友谅当即死去。顿时，陈友谅军土崩瓦解，太子陈善儿被擒，太尉张定边趁夜保护陈友谅的次子陈理，载上陈友谅的尸体逃回武昌。陈友谅生前生活奢侈，曾经制造了一张镂金床，做工非常精巧，宫中其他器物也是一样。他死后，江西行省将镂金床献给朱元璋，朱元璋感叹道：“这张床与孟昶的七宝便壶有什么不同呢？”然后下令有关官员将它熔掉。

张定边等护陈理返回武昌后，立陈理为帝，改元德寿。

1364年（至正二十四年）二月，朱元璋西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出降，汉亡。陈理至应天，元璋封为归德候。数年之后，朱元璋出于“安全感”，将其送往高丽定居，“平安无事”。

历史评价

刘基：“友谅包饶、信，跨荆、襄，几天下半。”“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。”

朱元璋：“友谅亡，天下不难定也。”“朕以友谅志骄、士诚器小，志骄则好生事，器小则无远图。”

杨璟：“向者如陈、张之属，窃据吴、楚，造舟塞江河，积粮过山岳，强将劲兵，自谓无敌。然鄱阳一战，友谅授首，旋师东讨，张氏面缚。此非人力，实天命也。”

高岱：“友谅之勇略，虽或未及项羽，而剽性狡悍，出没飘忽，大困而不馁，屡踬而复振。观其龙江败归，还袭安庆；九江之失，疾奔武昌。及徐达召还，不旋踵而有江州之入。是皆败衄之后，旬日之间，而能陷城摧敌，其能开拓封疆，奄有荆、楚，亦一时之雄也。”“元末群雄共起，与我圣祖并驱中原者，固非一人，而当时称劲敌多为腹心胁腋害者，惟友谅可虑哉。”

谷应泰：“慨自元人失驭，群雄蜂发，逐鹿之夫，所在都有。太祖崛起濠梁，而同时并兴者，则有张士诚据吴，徐贞一据蕲，明玉珍据蜀，方国珍据江东，然皆阖门坐大，非有图天下之志也。独陈友谅以骁鸷之姿，奄有江、楚，控扼上流，地险而兵强，才剽而势盛，实逼处此，以与我争尺土者，非特汉之文伯、子阳，唐之世充、建德而已。”“至若友谅者，本沔阳渔家，刀笔小吏，徒有凶残，实无功德，干城仗普胜而旋即杀之，北面事寿辉而旋即毙之，名实交丧，忠勇并失，诚所谓蝇声紫色，圣王之驱除耳。而论者以周颠仰天，铁冠大笑，刘基之手挥难星，雷老之忽然不见，王者所至，诸神效灵。而不知友谅者，犯顺多黑闼之风，归命少窦融之智，盗窃空名，进退无据，抑亦人谋不臧，匪特天亡之也。”

谈迁：“国史于陈友谅、张士诚辈辄书寇，夫寇非所言也。彼未我臣，何寇焉。俱田间布衣，仗尺剑起事，虽仁暴悬殊，亦自有幸不幸焉。”

丁耀亢：“按友谅功业，已成犄角，几鼎峙矣。至其谋弑寿辉，是篡贼也。贼安能成大业乎？盖天生此辈，为我太祖作蕴。鄱阳贯颅，摧枯拉朽，殆天授非人力也。”

张廷玉：“友谅性雄猜，好以权术驭下。”“友谅、士诚起刀笔负贩，因乱僭窃，恃其富强，而卒皆败于其所恃。迹其始终成败之故，太祖料之审矣。”

饶汉祥：“江汉先英、三楚雄风。”

《朱元璋系年要录》：“至倾国六十万尝试江流，牧野、昆阳、赤壁、淝水、古帝王豪杰能用其众者，未之有闻。”

蔡东藩：”吾谓友谅亦有自败之道，江州失守，根本之重地已去，及奔至武昌，正宜敛兵蓄锐，徐图再举，乃迫不及待，孤注一掷，丧子弟，失爱妃，甚至身死人手，为天下笑，是可见国之兴亡，实关人谋，不得如项羽之刎首乌江，自诿为非战之罪也。“

吴晗：“陈友谅虽然失败了，但他毕竟是反对蒙汉地主阶级统治的英雄人物，在历史上起过作用，当时人民对他是同情的，怀念的，他的坟墓到今天还在新建的长江大桥下被保存着，供来往游人悼念。”

轶事典故

毁庙传说

袁枚《子不语》/卷十收录一篇《毁陈友谅庙》，讲清朝赵锡礼任县令时，毁了荆州陈友谅庙改奉关帝君的佚事，但赵毁庙时，并不知该庙是奉祀陈友谅，直到向张天师询问之后，方才得知。

安南后裔

据越南史书记载，至正十四年（1354年），陈友谅遣使越南陈朝修好，并称他是元越战争后被元朝安置于武昌的安南国王陈益稷的儿子。据说陈友谅退守武昌后，还向陈朝乞援，陈朝不许。

家族成员

祖父：谢千一，后入赘陈家，改姓陈

祖母：陈氏

父亲：陈普才，降明后封承恩侯，洪武五年（1372）徙滁阳

兄弟

弟：陈友仁，在鄱阳湖战死，明初追封康山王

弟：陈友贵，在鄱阳湖战死

兄：陈友当，降明后封归仁伯

兄：陈友直，降明后封怀恩伯

妻妾：杨苕华／娄玉贞／陶氏／阇氏，被朱元璋军所俘

子嗣：太子陈善，被朱元璋军所俘／陈理，降明后封归德候

墓址：陈友谅墓为湖北省重点文物保护单位。位于武汉城内长江大桥武昌桥头引桥南坡下。墓高2.2米，墓基周长12米。墓冢依山构筑，墓碑上刻“大汉陈友谅墓”。1913年湖北省内务司对墓园进行整修时，在墓前修筑了墓道和一座高大牌坊。牌坊前额书“江汉先英”，后额书“三楚雄风”。墓两侧还各建有碑亭一座。

纪念馆

陈友谅纪念馆在湖北省仙桃市（原湖北沔阳）沔街九十墩。馆舍为三层仿古式建筑，占地3891平方米，建筑面积1615平方米。其中一、二层为展厅，展厅面积920平方米；三层为办公区。陈友谅纪念馆由仙桃市博物馆负责管理和运营，免费对外开放。展览内容包括序言；起义反元，摧毁元朝江南统治势力；逐鹿江南，打造世界上最强大的水军；推行屯田，开启沔阳三蒸文化之源；历史记忆，功过褒贬自有春秋评说；后裔觅踪，改姓换名分布大江南北；结束语。馆内设有陈友谅简介、陈友谅雕塑、激战安庆场景、战舰体验、沔阳三蒸、元明时期的出土文物等。

玄妙观

陈友谅故居位于湖北沔阳（今仙桃市沔城回族镇），原名元庙观，后改名玄妙观。1941年，国民党一二八师师长王劲哉纵火烧城，玄妙观化为一片废墟。1984年，沔城人民为纪念他，在玄妙观重修陈友谅故居。

玄妙观是江汉平原方圆百里的道教中心，也是荆楚大地农民起义领袖陈友谅的故居。此观位于沔城南门，坐东朝西，占地面积800多平方米，明、清两朝的道正司一直设在这里。观内现有玉皇殿、灵官殿、三师殿、三清殿、雷祖殿、吕祖殿、斗姥殿、救苦殿、观音殿、真人殿，俗有“一观十殿”之称。

武汉大学教授李国平为“陈友谅故居”题字，嵌于玄妙观门前正方。进入观内，一座金戈铁马陈友谅塑像，气宇轩昂，威武雄壮。塑像高八米，底座以优质砍石为基，上刻“大汉陈友谅”五个遒劲大字，由《陈友谅》一书作者——湖北文联主席程远斌题写。

观内还陈列众多的古迹，有陈友谅石刻像、刑锅、青云接武石牌、拴马石、喂马槽、玉泉古井等。此外还有两口锅，据传陈友谅效仿诸葛亮所造：一口是军饷锅，有三个眼，上眼出气，中眼进水，下眼出水。用它做饭“漏沙漏谷不漏米、半边下米半边熟，架起三根万年柴，一年上头火不熄”，可以“一边下米，一边盛饭”，能供“千军万马吃不完”。这口神锅一直随陈友谅军行，转战南北，后下落不明。另一口是刑锅，沔城至今还流传着一首古老的歌谣：“蒸人的甑，煮人的锅，狗不快活，我快活。”意思是说陈友谅义军把当时那些酒荒色淫、欺压百姓的官吏，下到这口锅里处死，以解民愤。这口刑锅直径128厘米，深80厘米。

陈友谅故居

观内的玉泉古井水被称为“神水”，传说饮此井水能消灾得福，医治各种疾病。当年陈友谅就是因为居住于此常饮“玉泉”井水，使之在近20年的戎马生涯中精力充沛，不生一疾。

文学形象

在金庸小说《倚天屠龙记》中，陈友谅是混元霹雳手成昆的徒弟，丐帮八袋长老。书中的他乃性阴毒，善权谋之辈，他这个人物对小说情节的发展起了一定推动作用。这是金庸对真实历史人物身上缺点局部夸大化，以达小说的艺术效果。

影视形象

年份电视剧/电影饰演者

1984 《倚天屠龙记》吕耀华

1986 《倚天屠龙记》何贵林

1987 《大明群英》刘青云

1993 《朱元璋》张炬

1994 《倚天屠龙记》郑平君

1998 《乞丐皇帝传奇》李志希