道教是我国的本土宗教，它的最高女神是谁呢？

中国管理科学研究院2022-03-22科技管理研究所

       道教作为我国的本土宗教，由龙虎山的张道陵天师开创。张天师创立道教后，尊老子为教祖，以“道”为最高信仰。

       道教最高的神仙，敬奉的是“三清祖师”。在“三清大殿”中，也敬奉着：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

        神话名著《封神演义》里，元始天尊、太上老君和通天教主，均师出紫霄宫中的鸿钧老祖。

        道教的最高神是“三清祖师”，那么，道教的最高女神又是谁呢？

       结合《西游记》、《封神演义》和中国民间神话故事传说，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题：

    “大哉乾元,万物资始，乃统天……至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”

       中国的传统文化《易经》里，讲究乾坤大道、阴阳协调。

       在民间百姓们的信仰中，对上古正神、人类之母——女娲娘娘、西天王母娘娘，还有骊山老母、观音菩萨等13位老母女神仙，特别的受到百姓们的尊崇和敬奉。

        值得注意的是，民间崇拜的神仙中，有一位女神仙地位很高，许多人却鲜有人知悉，她是谁呢？

一、补天造人的女神—女娲娘娘

《西游记》里，出现最高的女神仙，应该就是黎山老母了，因为佛教有名的观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，都曾化做她的女儿。

她们一同来到人间，试探西天取经的唐僧师徒决心。而在《封神演义》剧情里，最高的女神仙却是女娲娘娘。

商朝亡国之君帝辛，就是在女娲娘娘诞辰之日，前往朝拜进香之时，冒犯了女娲娘娘的“天颜”。

帝辛的无道无德之举，惹得天怒人怨，最终丢了江山。

封神中，描写女娲娘娘圣像是称“国色天姿，容貌端丽……”；在《天问图》里，女娲娘娘却是“人面蛇身，长发披肩，作补天状……”

《山海经-大荒西经》第16卷中看到，女娲娘娘除了抟土造人外，还留下了女娲杀巨鳌“补天”的神话传说。

二、地位最高的尊贵女神——王母娘娘

西天王母娘娘，在中国的神话传说中，名气很大。

古代的神话传说里，认为王母娘娘是阴阴二气中的，坤道阴气所化。因此，她是生育万物，主管所有女仙的女神。

王母娘娘在天庭有可长生不老的蟠桃园，每年的3月初3,也会举办蟠桃宴会。

《西游记》、《封神演义》和《山海经》等神话作品里较为常见。

中国的道教神话传说中，还将王母娘娘与天地的主宰玉皇大帝联系在一起，称他们是夫妻。

三、专收女将的女神——骊山老母

骊山老母，是古代神话中影响力很高的一位女仙。因为其居住在黎山，民间亦称她为“黎山老母”。

骊山老母在《西游记》中，出现过两次，均显出了她的尊贵地位。而其他神话传说里，并不多见。

一次是受观音菩萨的邀请，3位菩萨，甘于在试禅心中，化身她的女儿；

另外一次是她化身民妇，为齐天大圣孙悟空指路，不仅化解了唐僧的一生死劫，还让悟空成功找到了百目星君的克星——毗蓝婆菩萨。

除此之外，骊山老母还有一个独特之处，收了历史上有名的名门女将佘老太君、樊梨花、钟无艳等，都是她的女徒弟；

而修行千年的白蛇——白素贞，也传说她拜师的就是骊山老母。

四、大慈大悲救苦救难——观音菩萨

别看观音菩萨在佛教只是“菩萨”。她除了是佛教有名的四大菩萨之一外，还是有名的五方五老之一。

在神传故事和民间的传说中，观音菩萨千处感应千处应，多次怀着一颗慈悲心肠，救苦救难。

“源易缘”查阅资料看到，观音菩萨的前身，是春秋时期妙庄王的三公主，当地人称她为“三皇姑”。

而在《封神演义》里称，元始天尊玉虚门下的弟子——慈航道人，因与西方有缘，成为佛教的观世音菩萨。

“儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶,三教本来是一家。”

佛教中，还将阿弥陀佛、大势至菩萨和观音菩萨称为“西方三圣”。分别代表着无量的功德和慈悲喜舍。

五、先天创世女神——无生老母

那么，无生老母和骊山老母是不是同一个女神仙？她与女娲娘娘又是什么关系呢？

无生老母的信仰在河南、河北、山西等地信仰十分广泛，却有些神秘容易混淆。

有资料称：无生老母既是造物主，又是救世主，是人类的祖先，创造了宇宙与人类。

《易经》中讲：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。可见民间传说的无生、无极都上古乃至先天时期的至尊神灵。

“源易缘”注意到，在河南安阳的朝元洞、鹤壁的大伾山、河北邯郸的无生宫等，都敬奉有无生老母。

而在各地名山大川中的12老母殿内，无生老母往往又居于中间。

据说，无生老母心肠很软，是乐善好施的一位女性神灵。“专管红尘之事，度尽受苦之人。”

而无生老母的塑像，一般都是：慈祥庄严、面带微笑，满头白发，身披霞帔，两手持八卦，活像一个“老奶奶”，民间百姓也亲切地称她为“老母娘”。

所以，无生老母在道家被尊为无极天至尊，民间百姓亦亲切称其为“无极母”、“老娘”、“老无生”等。

《龙华经》中曾写到：“古佛出现安天地，无生老母立先天”和“无生母，产阴阳，婴儿姹女，起乳名，叫伏羲，女娲真身。”

上面的说法如合理准确的话，无生老母和无极老母或就是同一位女神仙；而无生老母比女娲娘娘的辈分还要高些。

综上可知，道教最高的女神仙，应该当属无（生）极老母、女娲娘娘和王母娘娘等几位尊神。

附一：

姜子牙封神时一共封了7个大帝，他们分别是谁？

在姜子牙分封诸神中，有七位被封于“大帝”头衔的人物，他们分别是：东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎、南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎、中岳嵩山崇圣大帝文聘、北岳恒山安天玄圣大帝崔英、西岳华山金天愿圣大帝蒋雄、瘟疋昊天大帝吕岳、中天紫薇大帝伯邑考。

这七人各司其职，虽都有“大帝”之名，但执掌的范围各有不同，地位自然也有高低之分了。

五岳中以黄飞虎地位最高，上通天庭、下管幽冥。

黄飞虎原本是商朝的镇国武成王，和太师闻仲地位想齐，外有闻太师、内有武成王，文可安邦、武可定国，是商朝的架海紫金梁，可是纣王无道，不但炮烙梅伯、残杀姜皇后、逼死商容、摔死黄飞虎之妹黄娘娘、囚禁西伯侯姬昌，剖心比干，连黄飞虎之妻贾氏也为了保住清白而跳摘星楼自尽。

既恼怒纣王无道又害怕妲己报复的黄飞虎，不得已之下只好反出五关，投靠西岐去了，引来了闻太师兵伐西岐，大幅度削弱了商朝的力量，在黄飞虎到西岐后，成为西岐的开国武成王，地位仅次于武王姬发之下，黄飞虎是反商联盟中地位最高的，也是第一个直接起兵攻打纣王的人，由于他的加入，使得西岐的力量大增，众人也更有理由反对朝歌了。

而崇黑虎是北伯侯崇侯虎的弟弟，身负奇术但深明大义，一向不满其兄诌媚纣王、妲己，与奸臣费仲、尤浑一起行害民伤国的行为，所以在姜子牙归入西岐后的第一战、崇城之战中设计捉拿了其兄崇侯虎和侄子崇应彪，大义灭亲，之后坐镇崇城，成为了新一任的北伯侯，但相对中立，一直在灭商之战后期才正式出兵帮助西岐。

金鸡岭大战，孔宣的五色神光和高继能的蜈蜂袋着实给周军造成了很大的麻烦，连黄飞虎之子黄天化都战死了，姜子牙为了破蜈蜂袋，派黄飞虎去崇城请崇黑虎来帮忙，途中在飞凤山遇到了正在打闹的文聘、崔英、蒋雄三兄弟，并招揽了三人帮忙灭商，四人与崇黑虎一起围攻高继能，崇黑虎用铁嘴神鹰破了高继能的蜈蜂，黄飞虎趁机一枪，报了杀子之仇，不过很快地五人又被孔宣的五色神光收了去，真是患难与共了。

在万仙阵大战后，商朝气数已尽，崇黑虎也正式起兵响应西岐，先夺取下了陈塘关后屯兵孟津等着姜子牙大军到来，在绳池之战时，商将张奎的坐骑独角乌烟兽速度极快，连杀姬叔明、姬叔升两位周室宗亲，崇黑虎于是带着文聘三人去帮助姜子牙，又和黄飞虎一起五人围攻张奎，可是结果其座下神兽都敌不过张奎的乌烟兽，文聘最先被斩于马下，崇黑虎连铁嘴神鸦都来不及放就被张奎砍了。而黄飞虎、崔英、蒋雄三人被张奎之妻高兰英的太阳金针射住了双眼，被张奎一一斩杀了。

封神榜上，黄飞虎、崇黑虎、文聘、崔英、蒋雄五人被分为五岳大帝，乃八部正神中的“山岳”部，与黄飞虎之子黄天化执掌三山五岳，六人中黄天化地位最高，但多为虚职，崇黑虎以下四人功劳不一，但念在一起战死，所以一起荣封为五岳正神而黄飞虎权力最高，除了封于五岳之首泰山大帝之外，还特地加敕令一道，执掌十八重幽冥地府，凡是生死转生为人神鬼仙者，都必须从泰山勘对然后实行。

也就是说黄飞虎有世间万物轮回转生的校对权，只要他不点头，那就不能轮回，只能继续排队了，而其他四岳都为他的助手，帮助他勘对轮回薄，管领天地人间的吉凶祸福，凡是要求福添寿者，除了拜相应的神邸之外，也不能忘记黄飞虎这位泰山大帝，后世帝王为了彰显功德，也必须去泰山进行封禅大典，让黄飞虎把自己的功德报告上天，相当于人间、地府两处与天庭的联络人。

瘟疋昊天大帝吕岳：八部之中瘟部的执掌者，手下有六位正神，主掌人间所有瘟疫的施行、消除。

吕岳原本为九龙山的练气士，长得蓝面朱发，额上有第三只眼，其法术自成一派，与部下一起在九龙山修炼瘟疫之术，在伐西岐的三十六路军中属第三十一路，吕岳与其手下的法术兵器多是疫病一类，周军将领很多都败在了这些法宝之下，连金吒、木吒、雷震子这些先锋猛将都顶不住，金吒败于周信的头疼簪、木吒败于李奇的发躁幡、雷震子败于朱天麟的昏迷剑、龙须虎败于杨文辉的散瘟鞭等。

吕岳自身的法器和武力，即使在万仙聚集的截教门下也是数一数二的，以一人之力群战姜子牙、杨戬、哪吒、黄天化、土行孙，再加一个随时准备发五色石的邓禅玉而不落下风，同时吕岳也是书中少有能拥有多头多臂法身的人物之一，截教门下也就他一人有这样的本事了。

其手中法宝更是取之不尽，在现出青面獠牙的三头六臂法身后，吕岳持形天印、瘟疫钟、形瘟幡、止瘟剑，把姜子牙都吓得不轻，而且吕岳的身体素质也是过于常人，被金毛童子、黄天化偷袭中了一颗金丸和一记火龙标，又被姜子牙打了一下打神鞭，结果回营后一颗丹药就恢复如初，还定下了以瘟疫之术屠灭西岐的毒计。

吕岳是书中少数用计不用力的术士，其他不论截教、阐教门人多以法力高强而硬碰硬，结果一失去法宝就只有束手待缚的下场，但吕岳不同，从他以五方瘟丹使西岐遍布瘟疫，不费一兵一卒就瘫痪了西岐的守卫力量就可见一斑了，要不是哪吒的莲花化身，以及杨戬有八九玄功护体，两人得保无病，去火云洞拜见神农，求来了三颗神丹和柴胡灵药，破了吕岳的传染疫病的话，恐怕就全书终结了。

中天紫薇大帝伯邑考：道教神话中至高无上的神邸四御之一，地位仅次于三清和同为四御的玉皇大帝，执掌日月星辰、四时气候。

伯邑考为西伯侯姬昌长子，在其父被囚禁于羑里之时，为救其父脱离牢狱之灾，不顾姬昌要他坐镇西岐，等待自己归来的命令，携带七香车、醒酒毡、白面猿猴等宝物、神兽，连带美女十名前往朝歌，靠着自己温文有礼的举止，博得了纣王的欢心，但也因为自己眉清目秀的外表，给妖妃妲己看上了。

妲己求爱不成，恶性一起，故意说伯邑考不教琴反而来调戏自己，要挑拨纣王杀伯邑考，可伯邑考当面一曲下来，琴声动人，毫无半点不敬，连杀人不眨眼的纣王都不忍对其下手，之后伯邑考把白面猿猴带来，弹琴唱歌，好不热闹，妲己听得醉耳，把九尾狐狸的原型都漏了出来，结果白面猿猴一看妲己的妖身，灵性一动，直接扑倒妲己面前撕咬，被纣王一拳打死了。

伯邑考再次抚琴歌唱表明心志，本来纣王已经按下杀心，可妲己狠心已起，居然指责伯邑考歌词中有毁谤纣王的话，一番诡辩之下，纣王也就相信了妲己的话，下令把伯邑考押下摘星楼，以铁钉钉住四肢，乱刀砍成肉酱，还将其做成十二颗肉丸子，给被囚禁的姬昌享用，要看他是否真的有神算之才。伯邑考之死也成为了姬昌下定决心反商的导火线，在忍痛吃下子肉，得以回到西岐后，姬昌就聘请了姜子牙，训练大军以便日后起兵之用。

但与道教神话体系不同的是，伯邑考的中天紫薇大帝地位却没有这么高，他的顶头上司是“斗部”执掌者金灵圣母，“执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，统率八万四千群星，永坐坎宫斗母正神之职”，换句话说就是天上诸星宿的老大，统帅诸神，尤其执掌金阙一职，只有天上天帝、西王母或人间帝王的居所才有资格称金阙，金灵圣母在天庭相当于除昊天上帝和西王母外的第三号人物了。

不过这样安排也是有道理的，斗部是封神八部中人员最多、最杂的一部，不但有商、周将领、宗室，阐、截门人，连敖丙、龙须虎这样的兽类也有，需要有一个手段强硬又本事高强的人来震慑才行，毕竟闻仲都敢不服姜子牙的封神大典，靠着打神鞭才压住他的气焰，而且斗部中又以截教门人居多，让截教四大弟子之一、同时又能力战三大士不败的金灵圣母来担任是再合适不过的了，别的不说，闻仲原本就是金灵圣母的弟子，他率领的雷部二十四人就不得不服从金灵圣母的安排。

附二：

太上老君、通天教主、元始天尊，到底谁厉害？

太上老君、通天教主、元始天尊这3位属于大家印象之中的“三清”，无论从什么角度来看，都是太上老君更加厉害的。

01、单从《封神演义》分析，老子>元始天尊>通天教主

能够将“太上老君、通天教主、元始天尊”这3个名字相提并论的人，必然是对道教文化一知半解，然后看了《封神演义》，产生的模糊疑问。

在封神演义里，鸿钧老祖的3位徒弟按照先后排名，分别是老子、元始天尊、通天教主（并非3清，下文会解释），这个排名即是他们的师兄弟辈分，也是他们的实力名次。

通过剧情来看，他们3位都是属于不死不灭的圣人级别，算得上是“无敌”的存在，但是他们的“无敌”也有强弱之分，他们的上面还有一个鸿钧老祖。这3个圣人之中，最小最受宠的是通天教主，他是打不过元始天尊和老子的。

而通天教主凭着鸿钧老祖赏赐的诛仙阵，可以跟2位师兄一较高下，元始天尊进入诛仙阵转了一圈，被削去一朵顶上莲花，灰溜溜的出了阵。

反观老子，他让通天教主先行布诛仙阵，然后用了“一气化三清”之法，才将道教真正的三清展示出来，唬住了通天教主，并趁机打了他几扁拐。

通过他们的交手对比，可以印证“老子>元始天尊>通天教主”的结论。

在这里还有必要说明一下，《封神演义》是明代末年出现在《西游记》之后的小说作品，封神这本书借鉴了《西游记》的人物和背景，但是它又自行杜撰了很多虚拟角色，把佛教、道教的神话人物进行大幅度的改编和阵营变换，并不具备民俗文化的参考价值，当个小说图一乐就行。

02、从道教文化分析，太上老君、灵宝天尊、元始天尊并列

正统道教之中并没有通天教主，也没有鸿钧老祖，这2个角色都是小说《封神演义》虚构的，仅流传于小说圈、影视圈，并不被大众和道教人士广泛认可。道教真正的三清是“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）”，这三清是同为至高神，地位一致，属于并列的级别，共同掌管天道。

从他们诞生的先后来讲，应该是：道生一，生元始天尊；道生二，生灵宝天尊；道生三，生道德天尊。其中元始天尊的另一个名字就是盘古真人，这跟大众熟知的盘古开天地相吻合，他们3位掌管生育了万物，并且守护者世间，属于同样厉害的大神。

03、从道家文化根源讲起，唯有太上老君是最厉害的

追根溯源，道教是由东汉末年汉顺帝时期的张道陵创建，他整合了民间的修道团体，追认春秋时期的道家创始人老子为道祖，又因为传说之中他的师父是太上老君，所以道教把“太上老君”认定为最古老、最尊贵、最厉害的创世神。

而春秋时期的老子也是属于太上老君的化身之一，《老子想尔注》之中也明确的表明：太上老君就是道，道就是太上老君。

在相关道教典籍里也有清晰的文字注解：

“老君天上第一，老子天下第一。

老君无形无相，无始无终，名曰“大道”，无极至尊，道不可见。 

老子有形有相，老子是指“玄德”，名“道德天尊”，德可以显。”

太上老君最初流传于世间的时候，并没有元始天尊、灵宝天尊等记载，后世之人可能是觉得太上老君太孤单了，没有办法跟传入中原的“三世佛”做竞争，就出现了“一气化三清”，太上老君化出了元始天尊、灵宝天尊和道德天尊3位至高神，护佑着后世子孙。

附四：

元始天尊与如来佛祖的地位如何呢？谁的地位更高一些呢？

话说，宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智，始为创世元灵。

后一化为四，老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

老大鸿钧，为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。为太上老君（道德天尊）、元始天尊、通天教主的师傅。

老二混鲲，为接引道人（即后来的如来佛祖），准提道人（即菩提老祖）的师傅。

老三女娲，人首蛇身模样，生性孤僻，未收徒弟。其在盘古（元始天尊）开天辟地后，用黄泥捏人，创造了人类。后补天之时，遗留一块顽石，落于花果山，即后世的孙悟空。

老四陆压，乃是离火之精，飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝；不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

从这四人看，老三、老四孤家寡人不提，自然是老大、老二势力最大。

1、道德天尊。鸿钧老祖的大弟子，又名老子、太上老君，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从鸿钧老祖真身中分别修出“太玄清气”境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。

2、元始天尊。鸿钧老祖的二弟子盘古，后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。盘古在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，尤以“玉虚十二门人”为著名，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人、黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。

3、通天教主。鸿钧老祖的三弟子通天，曾在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

此三人，分别为道教至尊的三清：太清、玉清、上清。

其中太上老君修为和地位自然是最高的，但其秉承无为理念，并未刻意收徒，虽然地位极高，但无明星势力。

元始天尊就了不得了，其阐教可谓出了大批人才，一代弟子“玉虚十二门人”都是高级别仙人，其中太乙真人为三太子哪吒的师傅，玉鼎真人为二郎神杨戬的师傅，这俩人的实力如何在《封神榜》和《西游记》等小说中都可见一斑。