我国历史上共有494位皇帝，只有3位皇帝只娶一人，他们都是谁？

中国管理科学研究院2022-05-12 20:15科技管理研究所

愿得一人心，白首不相离，这句话道尽了男男女女对爱情的向往与追求。然而，在古代，皇帝都是三宫六院，更别提只得一人心了。可是，就是在这样的大背景下，依然有三位皇帝，只娶一人。在古代，婚姻往往是媒妁之言、父母之命，更何况帝王之家普遍的政治联姻，他们真的一生忠贞不二么？我们一起来看一看吧。

01.西魏废帝元钦

第一位就是西魏废帝元钦了，他可以说是开创了一生一世一双人的先河。元钦，是魏文帝元宝炬的嫡长子，也是魏朝的第二位皇帝。虽然因为宇文泰，元钦留下一个西魏废帝的称号，但是元钦还是很有军事才能的。早在元钦还是太子时，就为其父元宝炬和宇文泰营救独孤信做守卫后方的工作，在继位之后也是让西魏的手工业得到极大发展。

可是作为一个名副其实的“富二代”，元钦的命不是很好，继位之后并没有享受到富二代应有的待遇，虽然在政事上有点小作为，但是终究是黄粱一梦。元宝炬退位后，元钦以为终于迎来了自己的时代，刚想要大展拳脚，没想到自己的一生都是岳父的颗棋子罢了。

古代皇帝都喜欢给自己的儿子找一个能文能武的爱臣作为师傅，希望自己的儿子文武双全将来能成大器。魏文帝也不例外，宇文泰当时作为魏文帝的左膀右臂，很受魏文帝器重，于是在元钦小的时候，就安排大臣宇文泰对元钦进行教导和培养。可是魏文帝没想到的是，这正给宇文泰的谋反之路，开通了一条捷径。

自从元钦师从宇文泰开始，宇文泰就利用这层太子关系，顺藤摸瓜，在朝中培养了诸多党羽，在暗中增长了不少权势。但是，谁也不想背负一个乱臣贼子的罪名，这天下也得要，但是这名声也不能臭。看着自己与元钦青梅竹马长大的女儿，心里就有了算盘。不久之后，元钦便迎娶宇文氏做了太子妃，也就是后来的宇文皇后。

这一步暗棋，颇有曹操挟天子以令诸侯的功效，成为了日后宇文泰控制元钦最有力的工具。

在元钦继位后，宇文泰大权在握，时机已到，就直接让元钦这个女婿做了傀儡，自己掌握了朝中的实际政权。宇文泰筹谋多年，终日在他身边学习的元钦对宇文泰的所作所为，怎会毫不知晓，也许是当时的自己太过年幼，无法与权力在握的宇文泰抗衡，所以多年以来只能选择忍气吞声。

但也不可否认，元钦与宇文皇后是有感情在的。在元钦策划诛杀宇文泰失败，反被宇文泰杀害后，宇文皇后也自尽离去，可见就算这场政治联姻，从头至尾都是一场彻头彻尾的骗局，相濡以沫十几年，他们之间也会有不可言说的感情吧。所以就算有岳父大人的权力制衡，元钦没敢再娶他人的原因，这样生死相随的感情，元钦终身只娶一人，也是情有可原。

02.千古一帝朱祐樘

第二位皇帝就是素有千古一帝之称的朱祐樘了，虽说相传朱祐樘和张皇后是坚守一夫一妻制的典范。朱祐樘作为明朝第九位皇帝，十分有才华，在位期间励精图治，将明朝治理的井井有条，百姓们安居乐业，可以算得上是历史上难得的明君了。作为皇帝，朱祐樘一生只娶了一为皇后，这源于他一段凄惨的经历。

朱祐樘的父亲明宪宗一辈子最宠爱一个女人，就是万贞儿。可是这个万贞儿并不是什么温婉善良的贵妃，她比明宪宗稍微年长一些，所以曾经有一个孩子不幸流产之后，就再无一儿半女。自己没有孩子，自然也见不得别人有孩子。可是明宪宗总要传宗接代，于是四处留情，万贵妃就处处打压怀有身孕的女子，久而久之，明宪宗年过四十还无一儿半女。

朱祐樘的母亲纪氏长得十分漂亮，本来应该是广西吐司少数民族的公主，因为叛乱被俘，就来到朝中为奴。一次机缘巧合就被朱祐樘的父亲明宪宗注意到了，天下男子多风流，美人光看当然不够得拥有，明宪宗就临幸了纪氏。

就这一次临幸，纪氏竟然有了身孕，也就是后来的朱祐樘。这件事情很快就传到了万贵妃的耳中，于是无一例外，万贵妃就偷偷封锁了消息，将纪氏打入冷宫，不让她出现在皇帝眼前，任由其自生自灭。后来，纪氏在太监张敏的照顾下，偷偷生下了朱祐樘，又怕被万贵妃发现，于是朱祐樘从小就过着寄人篱下、四处求食的生活。

张敏作为明宪宗身边的伺候太监，没少听明宪宗抱怨膝下无子的难过，所以实在没忍住，就把朱祐樘的存在告诉给了明宪宗。这皇帝都知道了，全天下自然都知道了。万贵妃得知后，非常生气，就设计害死了纪氏，王敏知道后自知时日无多也吞金自杀。

失去母亲的朱祐樘，还要处处承受万贵妃的打压和虐待，自然对后宫争斗恨之入骨。童年的阴影促使朱祐樘发誓不让自己的孩子再经历如此残酷的后宫争斗，这也是后来朱祐樘一生只有张皇后一位皇后的主要原因。

另外，朱祐樘去世时年仅三十多岁，可能是在母亲腹中时，虽躲过万贵妃各种堕胎药的侵害，但终究留下了病根，再加上小时候，深受迫害，食不果腹，所以身体本来就不好。可朱祐樘又勤于政事，更无暇顾及男欢女爱之事。在他眼里，与其在儿女情长这些事上浪费时间，不如在政治上多多作为。更何况，朱祐樘与张皇后，吃同住，寝同眠，十分恩爱，也就不需要他人了。

03.开国皇帝杨坚

第三位皇帝就是隋朝的开国之君杨坚了，不过杨坚不再娶的原因其实是因为独孤氏太过强势，杨坚十分怕这个老婆罢了。作为一统南北朝，成为隋朝的开国之君的杨坚，一生也只娶了一位妻子——独孤皇后。相比起前两位，杨坚的一生顺利许多。自幼家里就是名门望族，十四岁开始做官，一路平步青云做到丞相。

不甘于俯首称臣的杨坚，很快走上了谋反称帝的道路。独孤伽罗，从小饱读诗书，十分聪慧，在杨坚称帝的路上陪伴左右，为杨坚出谋划策，可以说是杨坚成功路上强有力的后盾和军师。

在古代，女子讲究三从四德，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，基本没有什么话语权，更加跟妻管严的强势根本沾不上边。独孤伽罗并没有受封建思想的影响，她坚持一夫一妻制，对杨坚在情爱方面要求十分严格，不接受杨坚纳妾。

男人什么也没有是自然百依百顺，有了名利和权贵自然开始露出狐狸尾巴。杨坚在为地位奋斗时，也没什么时间和精力寻花问柳，但在杨坚称帝后的一段时间，就控制不住男人的本性，宠幸了一位宫女。独孤伽罗知道后，立刻杀了这个宫女，这件事一直让杨坚心有余悸。

虽说，独孤伽罗在管理丈夫上，用的手段是很果断决绝，但是她当皇后期间，也是把后宫家事处理得井井有条，也没有恃宠而骄，祸乱后宫，杨坚也无可挑剔，所以至此再无纳妾纳妃。

与其说杨坚与独孤伽罗伉俪情深才终身不娶他人，不如说杨坚其实是怕老婆独孤伽罗，才不得已，控制住了自己的私欲吧。

04.结语：

男人自古多情，可这三位皇帝却一生钟爱一人，这样忠贞不渝的爱情让我们羡慕不已。但是透过现象看本质，通过这个三个爱情故事我们可以看出，想要做一个幸福的女人，选男人的眼光是重中之重，选一个潜力股比什么都重要。

另外，女人不仅要有美貌，还要有智慧，不能把心思都放在男人身上，有智慧的女人，会更加有魅力，哪怕没有男人，也能靠自己过很好的生活。

附一：

元钦（西魏第二位皇帝）

元钦（525年～554年），河南洛阳人，鲜卑族。西魏政权第二位皇帝（551年～554年在位），西魏文帝元宝炬嫡长子，母为乙弗皇后。

大统元年（535年），父亲元宝炬登基后，册立为皇太子，迎娶丞相宇文泰女儿，带兵出屯渭北，镇守蒲坂。大统十七年（551年），正式即位，沿用大统年号，统治权力受到限制。元钦不甘心做傀儡皇帝，于是罢免宇文泰丞相、大行台官职，并暗中授意尚书元烈谋杀宇文泰。

西魏废帝三年（554年），计划泄露，被太师宇文泰毒杀，葬于永陵。

本名：元钦

所处时代：南北朝

民族族群：鲜卑

出生地：范阳（今河北涿州）

出生日期：525年

西魏：535年-557年

元钦：元宝炬之子

查看西魏帝王族谱

元宝炬（魏文帝）元钦（魏废帝）拓跋廓（魏恭帝）

人物关系

元宝炬（父亲）乙弗皇后（母亲）元俭（弟弟）元戊（弟弟）

人物生平

早年经历

元钦是西魏文帝元宝炬的长子，母亲为文皇后乙弗氏（乙弗皇后）。大统元年（535年）正月初一日，元钦的父亲元宝炬即皇帝位，建立西魏政权，史称西魏文帝。正月初八日，元宝炬立元钦为皇太子。元钦七岁时便被父亲托付给宇文泰教养。

大统四年（538年）七月，独孤信遭到东魏将领侯景、高敖曹等人围困，独孤信向朝廷告急，元宝炬和丞相宇文泰一道援救独孤信，命令尚书左仆射周惠达辅佐太子元钦守卫长安。八月，西魏军战败，当时关中地区留守的兵员很少，前前后后俘虏的东魏士兵都分散在民间，他们一听说西魏的部队遭到失败，纷纷图谋作乱。李虎等人来到长安，想不出好的对策，便和太尉王盟、仆射周惠达等人侍奉太子元钦出城，到渭北地区驻防。

大统八年（542年），东魏丞相高欢带兵攻打西魏，宇文泰命令王思政守卫玉壁，以便切断高欢的退路。十月，高欢指挥部队包围玉壁，恰逢遭遇大雪，东魏士兵饥寒交迫，死亡众多，于是东魏的部队解除包围撤退。元宝炬派太子元钦镇守蒲坂。大统十四年，太子妃宇文氏诞下皇孙，文帝大赦天下，当年五月与丞相宇文泰巡抚西境。

继位为帝

大统十七年（551年）三月初六日，元宝炬去世，太子元钦继位，史称西魏废帝。立妃子宇文氏为皇后（宇文皇后）。元钦继位后，未建年号，称元年。

被废鸩杀

西魏之世，大权皆掌于宇文泰之手，元氏皇权名存实亡，不少元氏宗亲对此忧愤不已。西魏废帝二年（553年）十一月，尚书元烈密谋杀宇文泰，事情泄露，反被宇文泰所杀。

西魏废帝三年（554年）正月，元钦对于元烈之死愤愤不平，密谋诛杀宇文泰，夺回大权，临淮王元育、广平王元赞等人垂涕切谏，元钦不听。当时宇文泰诸婿清河公李基（李远次子）、义城公李晖（李弼次子）、常山公于翼（于谨次子）分掌禁军，因此事情泄露，宇文泰将元钦废黜，幽禁在雍州。改立元钦四弟齐王元廓为帝，是为西魏恭帝。同年四月，宇文泰鸩杀元钦，皇后宇文氏亦以忠于魏室罹祸。

史书记载

《北史·卷五·魏本纪第五》

《资治通鉴·卷一百五十八》

《资治通鉴·卷一百六十四》

《资治通鉴·卷一百六十五》

为政举措

政治

西魏元钦时期，继续沿东汉末年的州郡县制。当时因北方战乱，大批北人举族南徙长江中下游定居避乱，其聚居区仍沿用北方原西魏官员籍的州郡县旧名，于是各地出现大量侨州、侨郡、侨县，造成地方政治制度混乱。

西魏元钦时期，对军队进行统一指挥和训练，有利于中央政权的加强。继续推行均田制。根据敦煌文书《西魏大统十三年计帐》可知，均田制下的授受虽已实行，但授田不足额却是普遍的现象。当时最普遍的一种力役为“六丁兵”，即每个丁男在六个月内为政府服役一个月，一年内要服役两个月。权臣宇文泰对这些统治经验非常重视，颁行为“六条诏书”，作为施政纲领。并专门组织中下级官吏学习，规定不通晓这六条及计帐的人，不能当官。十六年，又正式建立由八柱国分掌禁旅的府兵制。府兵共有兵力约五万，除宇文泰和宗室元欣外，分别由六个柱国大将军统领。

军事

大统十七年（552），侯景败亡，梁武帝第七子萧绎在江陵（今湖北江陵县）称帝，是为梁元帝。萧绎在侯景未平前，曾称臣于西魏，与西魏订立盟约；西魏以竟陵（今湖北潜江西南），梁以安陆（今湖北安陆）为界，请同附庸，并送质子。既称帝后便不再称臣，宇文泰派使臣宇文仁恕到江陵聘问，梁元帝向宇文仁恕表示，梁已统一，西魏应将所占梁、益、襄阳等地归还梁朝。

宇文仁恕还告宇文泰后，宇文泰认为既已取得梁、益，就应进一步规取江汉，恰巧此时萧绎侄萧詧入朝西魏，请求出兵击绎。于是西魏恭帝元年（554）九月，宇文泰命于谨、宇文护等率步骑五万，进攻江陵。十一月，城破，梁元帝被处死，魏军挑选江陵百姓男女十余万口，驱归关中，只把一座空城留给萧詧，同时又将原来梁朝控制的雍州诸郡收归西魏作郡县，这样，西魏的疆域扩展到了今四川、湖北一带。

经济

西魏废帝在位时期，手工业得到一定的发展，“冬官”之下，设有工部、匠师、司金、司水、司玉、司皮、司色、司织等大小50多个部门，较之北魏，分工更为详尽。一些官手工场，规模巨大，如夏阳诸山的铁冶，营造军器，拥有工匠8000人；一些工艺品，也达到了相当高的水平。西魏文帝时造的“仙人”、“水芝”二欹器，精巧绝伦，令人叹为观止。此外，北周的盐业十分兴盛，有海盐、池盐、井盐，还有制成虎形，以供祭祀和接待宾客之用的“形盐”和作药用的“饴盐”。政府垄断盐业，凡百姓取用，都要征税。

西魏帝元钦时期，由于战争较频繁，对整个社会生产影响较大，修宫室、筑长城等土木工程，给人民带来的徭役还是相当深重；官吏聚敛、贪污之事也时有发生；周武帝灭齐后，有穷兵黩武的苗头出现。然而，无论如何，从大的方面看，西魏北周紧紧抓住了长期以来影响中国北方地区经济发展的关键，即豪强、僧侣地方隐占土地、户口，与国家争夺劳动力；编户的逃亡失散和奴婢杂户的存在这三大问题。

西魏帝元钦时期的均田制，参照了北魏制度，也有一些创新。其主要内容有：有室（已婚丁男）者授田120亩，未婚丁男授田100亩；租调量为有室者每年纳租5斛，绢10匹，绵8两，未婚者纳半数；凡民18至64岁皆纳赋，每年具体所征又视年成而定：亩收4釜（fǔ，音斧，容器。一釜合6.4斗，一说合10斗）为上年，全赋；亩收3釜为中年，半赋；亩收2釜为下年，征1/10；官吏俸禄的发放比例，与征赋额相同。百姓服役年龄为18岁至59岁，丰年服役1月，中年20天，下年10天；凡征发徭役，家出1人，不得超过。此外，对各种情况下的免赋、免役，也作了具体规定。

轶事典故

元钦的皇后宇文氏是西魏权臣宇文泰之女。元钦在做太子之时，纳宇文氏为太子妃，元钦继位后，立为皇后。宇文氏志操明秀，品行端淑，深受元钦爱重，两人十分相爱。为此元钦不置嫔御。

人际关系

先辈

曾祖父：孝文帝元宏；

曾祖母：袁贵人；

祖父：元愉，临洮王，追封文景皇帝；

祖母：杨奥妃，临洮王妃，追封文景皇后；

父亲：元宝炬，西魏文帝；

母亲：乙弗皇后，文皇后。

兄弟姐妹

弟弟

二弟：晋王元谨；

三弟：武都王元戊，元钦同母弟；

四弟：恭帝元廓；

五弟：梁王元俭；

六弟：赵王元宁；

七弟：燕王元儒；

八弟：吴王元公；

九弟：宜都王元式；

姐妹

金明公主，嫁蜀郡公尉迟迥。

安乐公主，嫁咸阳公王弼。

广宁公主，第三女，嫁于仪。

晋安公主元胡摩，嫁孝闵帝宇文觉。

义阳公主，嫁钜鹿公窦照。

公主，嫁宇文泰次子武邑公宇文震。

公主，嫁白土县公辛咸。

妻子

宇文皇后，太师宇文泰长女。

影视形象

戏剧  名称  饰演者 剧中名

《楚乔传》 金珈 元彻

附二：

朱祐樘[zhū yòu chēng]明朝第九位皇帝

明孝宗朱祐樘（1470年7月30日―1505年6月8日），男，汉族，1487年－1505年在位，年号弘治，明朝第九位皇帝，明宪宗朱见深第三子，生母为孝穆纪太后。

成化二十三年（1487年）九月即位，朱祐樘为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近女色，勤于政事，重视司法，大开言路，努力扭转朝政腐败状况，驱逐奸佞，勤于政事，励精图治，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，史称“弘治中兴”。虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高，明朝万历年间的内阁首辅朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”

弘治十八年（1505年），朱祐樘驾崩于乾清宫，在位十八年，享年三十六岁，葬泰陵，庙号孝宗，谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

本名：朱祐樘

别名：明孝宗、弘治帝

所处时代：明代

民族族群：汉族

出生地：北直隶顺天府（今北京）

明朝：1368年-1644年

朱祐樘：朱见深之子

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朱见深（明宪宗）朱祐樘（明孝宗）朱厚照（明武宗）

人物关系

孝康敬皇后（妻子）朱厚照（儿子）朱秀荣（女儿）朱见深（父亲）

生平经历

早年经历

明孝宗朱祐樘的童年非常坎坷不幸。他的生母纪氏是广西纪姓土司的女儿，纪姓叛乱平息后，少女纪氏被俘入宫中，管理皇帝私房钱。一次宪宗偶尔经过，见纪氏美貌聪敏，就留宿了一夜。事后，纪氏怀孕。宠冠后宫的万贵妃知道后，命令一宫女为纪氏堕胎。纪氏的人缘很好，派来的宫人不忍下手，回报万妃时就谎称是肚内长了瘤子而不是怀孕，万贵妃仍不放心，下令将纪氏贬居冷宫。纪氏是在万贵妃的阴影下，于冷宫中偷偷生下了朱祐樘，万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子，但张敏却冒着性命危险，帮助纪氏将婴儿秘密藏起来，每日用米粉哺养。被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。万贵妃曾数次搜查，都未找到。就这样朱祐樘一直吃百家饭长到六岁。

一天，张敏为宪宗梳头时，宪宗叹息说：“我眼看就要老了，还没有儿子。”张敏连忙伏地说：“万岁已经有儿子了。”宪宗大吃一惊，忙追问究竟，张敏才说出了真情。宪宗皇帝听了大喜，立即命令去接皇子。当宪宗皇帝第一次见到自己那因为长期幽禁，胎发尚未剪、拖至地面的瘦弱的儿子，不禁泪流满面，感慨万千。当天召集众臣，说出真相。次日，颁诏天下，立朱祐樘为皇太子，并封纪氏为淑妃。但随之纪氏却在宫中暴亡，门监张敏也吞金自杀。显然，纪妃与张敏之死皆与万贵妃的迫害有直接关系。宪宗的母亲周太后担心万贵妃会对太子下毒手，就亲自将孙子抱养在自己的仁寿宫内，才使太子安全地生活在宫中。

继位为帝

成化二十三年（1487年）春，万贵妃病死，宪宗也因悲伤过度于八月去世。皇太子朱祐樘于九月壬寅日继位。第二年改年号为“弘治”，是为明孝宗。然而宪宗留给18岁太子朱祐樘的，是一个朝政紊乱，国力凋敝的江山。在这个上天有意安排的千疮百孔的舞台上，孝宗皇帝用自己的宽容与勤奋力挽狂澜，让明朝得到了中兴。

理性治国

由于幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病。但孝宗却勤于政事，不仅早朝每天必到，而且重开了午朝，使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。同时，他又重开了经筵侍讲，向群臣咨询治国之道。孝宗还开辟了文华殿议政，其作用是在早朝与午朝之余的时间，与内阁共同切磋治国之道，商议政事。

朱祐樘提倡直言进谏，为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近女色，勤于政事，重视司法。孝宗皇帝的勤政终于得到了回报，弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，倡导节约，与民休息，是明朝历史上经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被史家称为“弘治中兴”。

统治后期

由于孝宗多难的童年使得他的身体一直不好，他希望通过佛道之术能改变自己的身体状况。因此一些奸佞之辈再次混入宫中，再次祸乱朝政。宦官李广就是其中之一，深得孝宗的宠信。后来李广畏罪自杀，孝宗以为李广家中有天书，命人搜寻，却搜出了李广贪污、受贿的账本，孝宗这才醒悟。李广事件唤醒了那个沉睡多年的励精图治的孝宗皇帝，他开始了生命中第二个，也是最后一个勤政时期。朱祐樘开始不断反思自己以前的所作所为，重新远佞臣而重用刘大夏、戴珊等贤臣，大力整顿朝纲，可是过大的工作强度也彻底拖垮了他的身体。

英年早逝

大明弘治十八年（1505年），朱祐樘驾崩于乾清宫，得年仅三十六岁。他在弥留之际召刘健、李东阳、谢迁等入乾清宫接受顾命，命传位于皇太子朱厚照，并叮嘱诸卿说：“太子人很聪明，但是年龄还小，又好逸乐，诸卿要好好辅佐他，使他担当起大任，朕死也瞑目了。”最后给太子朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。

政治

铲除奸佞

他的治国思路是很开放的，他不拘泥守旧，敢于否定前任的政策，即他的父亲明宪宗的既定政策，大胆拨乱反正。由于明成化时期，宪宗皇帝宠信佛道，致使许多佞幸小人混入朝中，朱祐樘诏令朝中不可崇佛信道，将前朝的法王、国师、真人、国子等封号一律革除，处死曾经妖僧继晓，使文武百官相庆。

在人事安排上，朱祐樘完全来了一次大换血，他对前朝的纸糊三阁老、泥塑六尚书及奸佞小人如侍郎李孜省、太监梁芳、万贵妃的弟弟万喜等人，毫不手软地做了处理，将内阁首辅万安罢官，将梁芳下狱，将李孜省流放，同时，罢免右通政任杰侍郎蒯钢等千余人。但他并没有大开杀戒，史家对他的此举多有称颂文。

重用贤良

朱祐樘勤谨一生，处处以人为本。他将四品以上官员名单贴在宫内文华殿壁墙上，平时熟记，做到心中有数，意在掌握官员动态，不受蒙蔽。他每天上朝听政，除早朝外，还恢复早已废弃的晚朝制度，他常披阅奏章到很晚，从来不允许太监代批奏章。有一天，仁寿宫起火，人慌马乱的救火，忙了一夜，朱祐樘没合一会眼，因此他没去上朝，就特地派人到朝堂向众大臣说明原因，向众臣请假。

在用人准则上，朱祐樘遵从唯贤唯德，大量重用贤才之士，这样，形成“弘治朝中多君子”的太平盛世局面。他制定了严格的官吏考核制度，提拔选调官员以政绩为主。

待臣宽厚

朱祐樘待臣下很宽厚，能推心置腹，从未鞭打过大臣，因此，君臣之间亲密无间，形同一家人。对臣下宽厚平和，京官夜返家中时，必派铺军执灯传送，这些事虽不算大，但作为一个封建皇帝能如此曲体臣下，确属相当不易了。这样，一大批以廉洁、勤奋、有事业心、以国为家的贤臣得以有机会施展才干，出现了历史上少有的良臣大集合。朱祐樘还广开言路，虚心纳谏。每天的早晚朝之外，还每天两次在平台召见有关大臣议事，称为“平台召见”的朝参新方式。

严管宦官

鉴于前朝宦官专权乱政的教训，孝宗对宦官严加管束，东厂、锦衣卫再不敢任意行事，只能奉守本职，因而几任锦衣指挥大致都能持法公允，用刑宽松。这是明中后期其他朝代所罕见的现象。

废除苛法

朱祐樘更正律制，对刑罚运用十分慎重。1500年，制定《问刑条例》，1502年，编成《大明会典》，删除了原《大明律》中多项残暴的法令。他命内外慎刑狱，任用的执法官吏比较贤明公正。

任用官吏

主要官吏（内阁 ）

刘吉、徐溥、刘健、丘濬、李东阳、谢迁

文臣 ↓

吏部尚书 ：王恕、耿裕、屠滽、倪岳、马文升

户部尚书 ：周洪谟、韩文、周经、佀钟、叶淇

礼部尚书 ：傅瀚、徐琼、张升

兵部尚书 ：余子俊、马文升、刘大夏

刑部尚书 ：闵珪、白昂、彭韶、何乔新

工部尚书 ：徐贯、刘璋、曾鉴

两都御史 ：史琳、戴珊、李蕙、王宗彝

宦官 ：何鼎、蒋琮、李广

经济

名臣辈出

正统以后明朝最大问题就是知异域懂边事的名臣寥寥，文官少有知军事实践者全以古法空谈推演。但朱祐樘朝却相反，名臣辈出其中谢朝宣、李韶、陈金、沐昆等人皆是有明一代最具远见的边臣能吏。

轻徭薄赋

朱祐樘体恤民生，善待百姓，他常常减免地方的赋税。地方官奏报因灾情免赋的要求，他都无一例外地下旨同意。免税粮之外，他还给贫民麦种、牛种。他还禁止宗室、勋戚奏请田土及受人投献，禁止势力人家侵夺民利。有一次，朱祐樘特地派遣手下人送羊送酒到黄河工地上，犒劳治理黄河的刘大夏及河工人员。

兴修水利

明孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利，发展农业，繁荣经济。弘治二年（1489年）五月，开封黄河决口，孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。弘治五年（1492年），苏松河道淤塞，泛滥成灾。孝宗命工部侍郎徐贯主持治理，历时近三年方告完成。从此，苏松消除了水患，再度成为鱼米之乡。

力求节俭

孝宗力求节俭，诏减皇宫的开支与供奉，不大兴土木，主张节约费用，缓解人民负担。他屡次下诏，禁止宗室、勋戚侵占民田，鱼肉百姓；还多次下诏减免一些地方的夏税、秋税。这些都十分有利于缓和社会矛盾和社会危机。正统、成化年间，农民起义不断，有几次声势还相当大，而弘治一朝却几乎没有大规模的农民起义。

孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，其中可能有溢美之词，不过，与前后几朝相比，弘治时期的朝政的确算是清明的。

经济成就

明代历朝国家赋税收入，洪武、永乐、宣德三朝为高峰。正统年间，由于将江南重赋官田改依民田起科，赋税收入锐减至二千六百余万石。从此以后，景泰、天顺、成化始终徘徊于二千五百万至二千六百万石之间，而弘治朝却增至二千七百万石，成为明中叶赋入高峰。其实这不仅是赋税的增加，人口也一直在比较稳定地增长，从弘治元年（1488年）至弘治八年（1495年），人户由9113630户增至10100279户，至弘治十四年（1501年）更增至10408831户，弘治十七年（1504年）达10508935户，人口数则由弘治元年（1488年）的50207934口，增至弘治十七年（1504年）的60105835口。

弘治中兴

弘治元年（1488年），他采纳大臣的建议，开设大小经筵。这一制度是在正统初年制定的，大经筵，每月逢二、十二、廿二日举行，主要是一种礼仪；小经筵又称日讲，君臣之间不拘礼节，从容问答，是重要的辅政方式。大小经筵制度，在宪宗朝时一度废置。孝宗开始坚持日讲，同时，又在早朝之外，另设午朝，每天两次视朝，接受百官面陈国事。孝宗勤政图治的做法，与他父亲的怠于朝政形成鲜明的对照。

由于孝宗锐意求治，朝廷上下，文武百官纷纷上言，或痛陈时弊，或广进方略。马文升上时政十五事，包括选贤能、禁贪污、正刑狱、广储积、恤士人、节费用、抚四裔、整武备等诸多方面，孝宗无不大为赞赏，一一付诸实施，这对弘治朝兴利除弊起了积极的作用。

军事

维护统一

朱祐樘重视军事，极力维护国家统一。他在位时期，明军先后三次收复哈密，其中第三次也是规模最大的一次武力收复。羽奴思统治国吐鲁番地区后，开始与明朝争夺对哈密地区的控制权。1488年，朱祐樘令罕慎袭封哈密忠顺王，“给金印，冠服”，对新疆的实际控制。同年，羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下，诱罕慎盟，执杀之，复据其城，而遣使到明朝入贡。明朝识破其诡计，只得献还哈密金印。1493年，阿黑麻再次攻占哈密，令其尊长牙兰守护哈密，并不时抢掠沙州等地威胁各卫归顺，为患不已。1497年，明马文升前往平抚，汇同河西诸卫及诸部落族数千人，袭哈密城，牙兰等人逃跑，哈密收复。当时朝廷中有人主张放弃哈密，但朱祐樘主张坚决出兵收复哈密，并立即委派马文升为元帅，大败吐鲁番军，收复了哈密。

爱护武将

朱祐樘爱护武将，如马文升在兵部尚书任上，一次就罢免了三十多名不合格的军将，得罪了许多人，朱祐樘坚定地支持马文升整军，甚至还特地派一些大内侍卫保护马文升。他下令命任何人不得役使团营军士。对鞑靼小王子、火筛的反复多次入侵，均进行有效打击，使其败走。最著名的战役有：1488年都指挥廖冰击败小王子于兰州。1497年甘肃总兵官刘宁败小王子于凉州、1500年甘肃参将杨翥败小王子于黑山、1503年朱晖袭小王子于河套。

和平政策

朱祐樘奉行和平政策，采取积极防御抗战的战略。特别是鞑靼小王子，时战时和，不时侵扰明境。朱祐樘统治期间，对鞑靼小王子、火筛等的多次入侵只是采取抗战驱赶之策，没有劳师远征，没有深入沙漠主动出攻击小王子、火筛老巢，更没有主动对邻国发动大规模征战。对此，史家褒贬不一。但其他邻邦或属国如安南、暹罗、乌斯藏、琉球、占城、撒马儿罕、火剌札、爪哇、日本等，则不定期来明朝入贡。

剿套之议

成化年间房能、李实、白圭力主搜套，后虽有红盐池之战的败套，然仍不能复套守东胜，竟筑延绥边墙。吏科给事中程万里最早提出“捣巢”建议，以当时情况来看，程万里的建议还是比较符合实际情况的，可惜成化君臣对河套地区在军事上的重要性未予足够重视，此事最终不了了之。到了弘治时，陕西监察御史李鸾上奏因明庭弃守东胜卫，导致现在明朝官兵面对以东胜卫旧地为基地的鞑靼凡数十的入寇一筹莫展，被戮、掠人、畜不可胜计。面对轻骑俟间窃入，杀掳人畜，官军截杀必有报复之心的鞑靼人，吏部右侍郎王鏊力主遣死士捣巢剿套，明孝宗意动，被大臣赞为真英主，南京刑部员外郎李祚、户科右给事胡世忠以宋夏之警例，建议明孝宗效仿唐朝筑三受降城，然因明军纪律下降皆不能从行。

哈密之争

明人赵士祯的《神器谱》:“我闻先朝土鲁番吞并属番哈密，中国置经略大臣征兵数万分道出援，缘土鲁番借得噜密神器，天兵不能救，竟为所并。”(《神器谱》卷二)明弘治八年(1495)十一月，由于土鲁番酋长马黑麻据哈密称可汗，“且扰沙州明廷派兵分路进攻哈密，得胜而还，但次年土鲁番又来攻扰，难以防守，乃放弃哈密。”(《中国军事史.附卷历代战争年表》下)“借得噜密神器”就是这个时候。噜蜜，鲁迷( Rumi )即汉文史料的奥斯曼帝国，这是 16世纪奥斯曼帝国与明朝间的知识流动，应与中亚河中诸汗国的火器引入及丝路贸易有关。

蛮莫之争

因明孝宗处理不当，蛮莫归属问题并未得到合理的解决，成为导致土司间再起争端的关键因素。蛮莫地位置极其重要，其地“紧靠孟养东部大金沙江东岸，垂于孟养胸前，又为自干崖、南甸、陇川西南入孟密、缅甸的门户”①，孟密崛起时控制蛮莫得以步步蚕食木邦，而孟养过江也尽力占据蛮莫,对边地各土司产生威胁。孟密、孟养得以相继在土司争斗中占有重要优势，与控制蛮莫地区有着重要的关系。自成化年间到弘治十六年(1503年)，蛮莫两易其主，成为司争夺的重要地区。南巡抚陈金考虑到这些因素，认为蛮莫“认为蛮莫“不可复木邦、孟密，又不各畀陇川、干崖、南甸宣抚司”，最好开设衙门，由腾冲派兵守御。但明廷中央因“地方悬远，瘴疠难守”等因素,将其重新划归木邦，引起孟密等土司的强烈不满孟密与木邦双方暂时和好的局面也因此而遭到破坏。虽然因孟养的侵入而导致实力削弱，但孟密仍坚持要与木邦争夺蛮莫，双方的仇恨重新被点燃，边地的稳定也就无法真正实现。

振兴军备

明代自正统以来，军事武备逐渐走向衰落，京军疲惫，边防松弛。为振兴军备，明孝宗依靠以马文升为主要代表的朝臣，在京军整顿与边备守御上做了种种努力，采取一系列措施，在一定程度上提高了军队战斗力，多少改变了边备空虚的弱态，为"弘治中兴"赢得了相对安定的外部环境。但因积弊年深日久，弘治一朝的军队和边防问题依旧百弊丛生，这些小修小补更加难以扭转明朝军事力量日益衰落的趋势。

历史评价（历史总评）

朱祐樘此人人品极佳，提倡一夫一妻制。一生无大作为，但是很稳定，不胡来，比较勤政，尊敬大臣，做了很多为民的善政。这样的皇帝虽然不能名声远扬，但是能够让自己的子民真正享受安乐了。

他也是明代中叶励精图治的明君。朱祐樘的政绩诚然卓越，但最让人感动的，是他的宽厚仁慈，不管对谁，他都是宽厚对待，甚至包括他的仇人。

史书评价

《明史》：明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟孝宗乎！

历代评价

李维桢：体貌大臣，开广言路，节用爱人，休息乎无为。近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。德泽上昭天，下漏泉。至于今父老称弘治之盛，虽汉文、宋仁，何以加焉！

查继佐：“帝业几于光昌矣。群贤辐辏，任用得宜，暖阁商量，尤堪口法。斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分，种种明断外，尤莫难于孝穆、孝肃之别祀，万贵妃之免议，于肃愍之旌功。所谓情而安之于义，又列辟之所不能忘也。升遐之日，万姓哀号，岂偶然哉!若夫待外戚过厚，赐予颇滥，冗员尚多，中贵太盛，囗或移心斋醮，纷费囗，盖积渐者久，未能遽革也。夫果深有得于《太极》、《西铭》诸图书，即何难骑龙而上仙哉!”。

朱国桢：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”

谷应泰：“人主在襁褓，则有阿姆之臣；稍长，则有戏弄之臣；成人，则有嬖幸之臣；即位，则有面谀之臣。千金之子，性习骄佚，万乘之尊，求适意快志，恶闻己过，宜也。”

谈迁：“虽寿宁之戚，天下艳之，然宠如窦宪，尚难泌水之园；骄即武安，未请考工之宅。则帝心之端可知矣。”

邓元锡：“闻诸父老言，敬皇帝之世，太平有象也。君臣恭和、海内雍安。兆氓益殷炽阜裕，学士争游情于三代两汉之文。洋洋巍巍，斯为盛。语曰：日中必礟，即欲为国家建治平无疆之统，斯千载一时矣。”

曾国藩：“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。”

白寿彝：在明中后期，如孝宗那样始终“勤求治理，置亮弼之辅，召敢言之臣，求方正之士，绝嬖幸之门”的皇帝可说是绝无仅有的。无怪乎史家将其与汉文帝、宋仁宗并称。而孝宗一朝，由于政治清明，相对而言，社会矛盾也相对得到缓和，其时农民起义也较前朝后代少得多。然而，弘治时期毕竟处于明中后期阶段，前几朝积累下来的问题已严重地显现出来。

当年明月：“朱祐樘是一个好皇帝，也是一个好人。”

李梦之：评价历史人物，必须将其放到当时的历史环境中去考察，看其所作所为是否解放了社会生产力，是否推动了社会发展，是否起了进步作用。弘治当然不同于太祖、太宗的创业，他是守成之君。作为封建皇帝，其政策出发点是维护封建统治，而其政权的基础是地主阶级，他还要依靠多数地主的支持，因此，他的改良，或者说是新政，只能是修修补补，而不可能是根本性的变革。再加上他个人性格的因素，使这些修修补补，也受一定程度的限制。但是，作为守成之君，他已经较好地完成了自己的历史使命。

朱子彦：有明一代，孝宗皇帝是一个颇有作为的君主。他在位期间，针对时弊，澄吏治、抑勋贵、慎刑法、固边防、尚俭约、求直言、用贤能，取得了“弘治中兴”的治绩。

赵永翔：明孝宗宽厚仁和的政治品行、弘治朝君子众多、君臣关系融洽等政治特色却为这一朝带来了美誉。

沈鹏：明孝宗针对明朝中叶以来的弊政，进行了必要的改革，实施了一些发展经济、挽救危机的治国措施，缓和了社会矛盾，使明王朝出现了少有的经济繁荣、人民安居乐业的和平时期，被史家称为"弘治中兴"。

刘隆有：明孝宗朱祐樘为政颇多靓丽和温馨，史称"弘治中兴"，是三百年明史罕见的最富暖意、最得人心的篇章。在漫长的华夏古史上，也属深蕴人性光辉的卷帙，《明史纪事本末》将其比之于西汉文帝和北宋仁宗之时。以明孝宗、刘大夏为主角的弘治勤政，也成为我国古史上最为感人的年代之一。

卢忠帅：但受传统思想及自身经历的影响，明孝宗仍有一些弊政，如宠信权臣、宦官，偏袒外戚、宗亲，沉迷佛道、宫廷娱乐等。而这些弊政，不仅对当朝产生了不利影响，也为后来明武宗的腐败埋下了伏笔。

叶硕：明孝宗自幼受儒家文化熏陶，他挽救了江河日下的明王朝开创史称“弘治中兴”的太平时代。儒家的君子观塑造了一代明君而又阻碍了他的进一步发展。

伍弱文：朱裕樘在位共18年，励精图治，驱除奸佞，整饬吏治，重用贤臣，革除前朝弊政，采取保泰持盈的政策，保持了明朝的强盛地位，出现了“弘治中兴”的局面。朱析樘是中国历史上最人性化的皇帝之一。他的以人为本的治国思想，是留给后人的宝贵精神财富。

文化素养

孝宗的文化修养，首先得益于他较早的合法的取得了皇太子的地位。六岁时就被父亲宪宗立为太子。9岁的时候就出阁讲学了。皇太子出阁讲学是接受正规教育的开始。担任教育的官员一般都是学养深邃之人。所以，孝宗从九岁出阁讲学到十八岁（虚岁）即位，整整接受了非常正规的九年教育。

三德才艺

他在太子时期，得到博学多才的程敏政、刘健等人的指点，熟读经史，养成“仁孝恭俭”的品格。即位后仍然手不释卷，经常阅读《孝经》、《尚书》、《朱熹家礼》、《大明律》，稍有疑问立即请教儒臣法吏。无怪乎人们称赞他是明朝最为遵循儒家伦理规范的皇帝。中国古代有“三不朽”的说法，指立德、立功、立言。在明代皇帝中，尽管孝宗在遵守儒家的伦理上做得算是最严谨的了，却不愿放弃他对于艺术的爱好。《明史·艺文志》，可以看到孝宗有《诗集》5卷，可惜已经失传。

除了在诗歌方面的兴趣，弘治皇帝对于绘画、弹琴也很喜爱。清人姜绍书就提到弘治皇帝爱好绘画与琴道的事情。在士大夫们看来，皇帝喜欢乐曲，恐怕将来会滑入贪图享受的深渊中。因此，一些专门负责纠察朝政的言官们就纷纷上疏，劝说弘治皇帝不要耽于声乐，而要把更多的精力放在修养身心之上。弘治皇帝总是表面上接受，私下里却对旁边的太监们说：“弹琴何损于事？劳此辈言之。”意思是说，弹琴与政务又有什么冲突呢，要你们多嘴。他本人对言官的劝谏虽不以为然，却也不以为忤，这正表现了他宽容的一面。他还尽可能地避免来自士大夫们的批评。例如，他擅长绘画，宫中也有许多画师。有一次，他赐给画师吴伟几匹彩缎，害怕大臣们知道后没完地议论，对吴伟说：“急持去，毋使酸子知道！”意思是说，赶紧拿去，别让那些酸腐的书生们知道。弘治皇帝之所以受到儒家士大夫们的一致称颂，主要在于他始终在表面上给士大夫们留下充足的情面。

善良宽容

幼年失母，对于孝宗影响深远，也许孝宗后来的善良、温和、宽容，除了儒家的教育之外，还源于幼年时弱者的心态。孝宗在处理万贵妃一事上，最能体现他的宽容。尽管传说母亲纪氏是被万贵妃害死的，但是，当他即位后一位官员上疏要求惩办已死的万贵妃及其族人的时候，孝宗认为这样的做法是违背先帝的意愿，不愿接受。作为一个皇帝，他这一辈子没有享过什么福，却遭了很多罪，受过无数恶毒的伤害，但最终却又选择了无私的宽恕，这就是明君的胸怀与气度。

厉行勤俭

孝宗在生活上也能注意节俭，弘治元年（1488年），出使明朝的朝鲜使臣曾对朝鲜的国王说：“先皇帝（宪宗）或于用人，间以私意，今皇帝（孝宗）则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。”

宪宗生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而这种织品，用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。孝宗当时还是太子，内侍给他送来新裁制的衣服。他说：“用这种布缝制的衣服，抵得上几件锦锻衣服。穿它，太浪费了。”遂谢而不用。他当了皇帝后，下令停止为皇宫织造此布。

一夫一妻

在漫长的中国封建社会里，男人三妻四妾是常事，也是旧伦理道德体制允许，并受国家法律保护。一般讲，身为皇帝九五之尊之人，更是三宫六院女人成群，其中佼佼者像唐玄宗和晋武帝之流，其后宫佳丽数量足可组建一个整编师。即使差到像光绪一样惨，也有一后二妃共三人，所谓一夫一妻似乎永远跟皇帝们无关。

但事实往往就存在例外，朱祐樘就是中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝。他一生只娶了一个张皇后，从不纳宫女，也不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活，实在不易。

孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。从接受的教育看，他也很早就懂得若想当个好皇帝，就不能爱美人废江山的道理。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱祐樘作为一代明君的佐证之一。

正是由于孝宗坚持只宠皇后一人，使得他成为历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的典型，给他明君贤主色彩颇浓的一生更加平添了许多亮色。

发明牙刷

中国在南宋已有牙刷了，在中国四川成都中药博物馆依然展出一把宋代竹柄牙刷，堪称医史文物珍品。美国牙科医学会和美国牙科博物馆等的资料显示，世界上第一把牙刷是由中国皇帝明孝宗朱祐樘于1498年发明的，方法是把短硬的猪鬃插进一支骨制手把上。2004年，伦敦罗宾逊出版社出版的《发明大全》一书，列举了人类300项伟大的发明，也把牙刷的发明权归到朱祐樘名下。

亲属成员

根据《明史》、《明书》等官方资料记载，孝宗一生仅娶妻孝康敬皇后张氏一人，没有其他妃嫔。在历代皇陵中，都有妃嫔陪葬，而孝宗的泰陵只葬著夫妻两人。成年健康的皇帝一生只有皇后一人，在历史上几乎就是绝无仅有，明代学者在叙述此事时有褒有贬。

毛奇龄所著《胜朝彤史拾遗记》、谈迁所著《国榷》尚可知，孝宗宫中有五名夫人：敬顺夫人邵氏，安和夫人周氏，安顺夫人刘氏，荣顺夫人孟氏，荣善夫人项氏。但夫人在明朝制度并非妃嫔称号，而是外命妇（公侯伯及一二品官正室）或内夫人（资深宫人或乳母褓姆）─内廷女官封号（如明孝宗的保姆封为佐圣夫人，《明实录》“弘治五年正月乙亥赠‘宫人’周氏为安和夫人，并赐祭葬。”天启帝的乳母客氏封为奉圣夫人、仁宗褓姆杨氏为卫圣夫人等，皆是有夫有家的妇人），因此很明显的这五名夫人实际上不是明孝宗的妃嫔。

家世

高祖父：仁宗昭皇帝朱高炽

高祖母：诚孝昭皇后张氏

曾祖父：宣宗章皇帝朱瞻基

曾祖母：孝恭章皇后孙氏（一说为宫人）

祖父：英宗睿皇帝朱祁镇

祖母：孝肃皇太后周氏

父亲：宪宗纯皇帝朱见深

母亲：孝穆皇后（追尊）纪氏

兄弟

明宪宗〈皇长子（未命名而夭折）〉悼恭太子（朱祐极）明睿宗＜（兴献王）朱祐杬＞岐惠王（朱祐棆）益端王（朱祐槟）衡恭王（朱祐楎）雍靖王（朱祐枟）寿定王（朱祐榰）汝安王（朱祐梈）明宪宗＜皇十子（未命名夭折）＞泾简王（朱祐橓）荣庄王（朱祐枢）申懿王（朱祐楷）

姐妹

仁和公主，弘治二年下嫁齐世美。嘉靖二十三年薨。

永康公主，下嫁崔元。

德清公主，下嫁林岳。

四公主，早薨。

长泰公主，成化二十三年薨，追册。

仙游公主，弘治五年薨，追册。

后妃

皇后：孝康敬皇后张氏

孝康敬皇后张氏

子女

长子：明武宗朱厚照（正德皇帝），母孝康敬皇后张氏。

次子：朱厚炜（早夭折，追封蔚悼王），母为孝康敬皇后张氏。

女儿：太康公主（弘治十一年薨），母为孝康敬皇后张氏。

陵寝墓地

明孝宗死后与皇后张氏的合葬在明泰陵。其最后一次修缮是在清乾隆五十至五十二年（1785年-1787年），此后基本处于自然状态。

泰陵陵事的筹划是在明孝宗去世之后。《明武宗实录》记载，武宗即位后，即着手筹办孝宗丧事。礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义对武宗说:“茂陵西面有个叫施家台的地方，是个建陵的吉地，大行皇帝的陵寝可以在那营建。”工科右给事中许天锡也向武宗建议，派廷臣中精通风水术的人，前去复视一次。他还提议:“如有疑，亟移文江西等处。广求术士，博访名山，务得主势之强，风气之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云着，庶可安奉神灵，为国家祈天永命之助。”礼部亦赞成这个提议。于是，武宗命太监扶安、李兴、覃观及礼部右侍郎王华等人前往施家台看视，最后确定在那里营建孝宗陵寝。

明泰陵

史书记载

张廷玉《明史·本纪第十五·孝宗》

《明实录·孝宗敬皇帝实录》

影视形象

年份 电视剧/电影 饰演者

1997 《风流唐伯虎》 魏宗万

2000 《机灵小不懂》 马精武

2000 《绝色双娇》 刘威

2001 《皆大欢喜》 邓兆尊

2011 《秋香》 朱宏嘉

2005 《正德演义》 石凉

2005 《妃子笑》 萧正楠

2007 《夜来风雨》 杜雨露

2016 《六扇门》 王德枫

2016 《回到明朝当王爷之杨凌传》 刘奕君