中国特色社会主义的基本精神

2022-06-14 10:16中国管理科学研究院科技管理研究所

作者：宇文利（北京大学党的理论创新研究中心主任，马克思主义学院教授）

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高举中国特色社会主义旗帜，以实现中华民族伟大复兴的中国梦为目标，推动中国特色社会主义进入新时代，创造性地发展了中国特色社会主义事业。

经过70多年来的艰辛探索尤其是党的十八大以来的不懈努力，中国特色社会主义建设取得了前所未有的重大成就，中国特色社会主义道路、理论、制度和文化不断走向成熟和巩固，中国式现代化新道路得以开辟，中国智慧、中国方案的国际影响不断增强。中国特色社会主义是前无古人的伟大创造，是中国共产党百年奋斗、接力奋进的伟大成就，也是马克思主义中国化的实践结晶。凝结于中国特色社会主义之中的，是中国特色社会主义基本精神，这一基本精神是马克思主义与中国优秀传统文化相结合、与中国社会主义的实际相结合的产物，也是中国特色社会主义的精神特质、实践品格和思想表征。中国特色社会主义基本精神是反映中华民族新文明、凝结社会主义新价值、彰显社会发展新时代的精神，其主要内容可以概括为五个方面。

中国特色社会主义的文明精神

中华文明是人类文明大家庭中的重要成员，在人类文明史上具有重要地位。数千年来，中华文明绵延不绝、独树一帜，形成并延续了具有特定属性和形态的实体文明。继承并发扬中华文明的优秀品质，在马克思主义中国化的进程中孕育、发展和不断成熟的中国特色社会主义，实现了中华文明的新发展，创造了人类文明的新形态。

中国特色社会主义文明是包含物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明在内的综合性文明，是社会主义文明的基本体现和阶段呈现。文明精神是中国特色社会主义的显著特征和内在品质，是彰显社会主义优越性、独立性和主体性的制度精神。要全面认识中国特色社会主义，就应当从文明的视角理解中国特色社会主义在中华文明和人类文明中的精神特质与价值特征，看到中国特色社会主义文明对中华文明的继承和发展，对外来文明的借鉴和吸取，对人类文明的独特贡献。

文明精神代表和反映文明的精神品质与精神样态。中国特色社会主义以马克思主义文明观为指导，继承了社会主义文明的本质规定性，在政治、经济、文化和社会等诸多层面实现了科学发展、协同创新和整体进步。中国特色社会主义在其道路、理论、制度和文化中所蕴含和葆有的科学、进取、民主、和谐的品格，另辟蹊径地实现了建设中的社会主义文明对资本主义文明的超越和扬弃，实现了传统文明的新发展，创造了人类文明的新形态，展现了中华文明的新气象和新境界。中国特色社会主义文明精神是中国特色社会主义的文明标识码，是中国特色社会主义所达到的文明新高度的显著标志，也是中国特色社会主义新成就的集中体现。

中国特色社会主义的集体精神

集体主义是中华文化的优秀瑰宝，崇尚集体主义是中华民族的传统美德。近代以来，经过新民主主义革命的奠基，社会主义理想逐渐在中国大地上扎根、发芽、开花和结果，集体主义也就在社会主义从理想到现实的进程中得到转型和巩固。社会主义有别于资本主义的一个重要特征，就在于它是以社会为本位而非以资本为本位的，倡导的是集体主义而非自由主义。保持、培育和发展集体精神是中国特色社会主义的基本任务和内在要求。在中国特色社会主义建设中，集体精神不断成长、壮大，呈现为社会的基本精神和人民的普遍认同，也成为中国特色社会主义的“普照之光”。

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。在实现中华民族伟大复兴的进程中，中国特色社会主义的集体精神是全体中国人共同遵循的内在价值标准和伦理道德准则。在集体精神的指引下，中国共产党带领全国各族人民团结奋斗、攻坚克难，不断取得中国特色社会主义的胜利。中国特色社会主义的集体精神是中国特色社会主义的规定性精神主义，也是它区别于资本主义精神的重要特征之一。

中国特色社会主义的公正精神

公平正义是社会主义的内在价值，也是中国特色社会主义的根本原则。与资本主义所标榜的公平正义不同，社会主义的公平正义并不像资本主义那样按照等差替代和优先补偿原则建构起来的形式公平和程序正义，而是全体人民普遍享有的实质公平和结果正义，是保证以公有制为基础、按劳分配为原则的社会制度化的公平正义。秉持社会主义的公平正义精神，中国特色社会主义在扩大生产、加强积累和改造生产关系的过程中努力推进共同富裕、抵制和克服社会的两极分化，捍卫社会主义的基本原则，在维护和发展社会主义的公平正义上取得了巨大成就。

中国特色社会主义的公正精神是对人民、为人民的公平正义，人民是公平正义的维护者，也是公平正义的享有者。在中国特色社会主义建设的进程中，真正的公平正义就在人民群众身边，就在人民群众的实际生活和具体生产实践中，也就在党和国家的各项制度、政策和组织体系中。当前，维护和发展中国特色社会主义的正义精神，一方面要防止传统封建主义遗患对社会公平正义的戕害，另一方面也要抵制资本主义市场交换原则对社会公平主义的腐蚀，尽最大可能发展由社会主义本质所决定、体现社会主义核心价值观的正义精神。

中国特色社会主义的民主精神

民主的口号是近代资产阶级在推翻封建主义的进程中提出来的，具有历史的进步性和阶级的优越性。但资产阶级民主并没有走出历史上少数人占统治地位的“民主怪圈”，本质上还是资产阶级专政条件下对广大劳动群众的剥削和统治。自从社会主义制度建立以来，中国共产党就领导中国人民在新生的国家政权中开辟了社会主义民主新道路，建立和发展人民民主，完善和巩固社会主义民主制度。中国特色社会主义民主是社会主义民主的重要发展阶段和历史建构过程，是社会主义民主的阶段性成果和过程性体现。

中国特色社会主义民主是符合中国国情和实际、符合中国社会发展阶段与人民利益和愿望的现代社会主义民主。作为社会主义的初级阶段和具体过程，中国特色社会主义培育和发展了全过程人民民主，致力于捍卫和实现人民最真实的民主权利，保障人民最广泛的民主权益，构建了具有中国特色的社会主义民主道路和制度，发展了中国式现代化的民主理论和文化。中国特色社会主义民主精神最真实地体现了社会主义民主政治的思想品格，也最大程度上彰显了社会主义核心价值观的实践精神，体现了中国特色社会主义的基本精神。

中国特色社会主义的和平精神

和平是千百年来中华民族的生存夙愿，也是中华文明的内在价值旨趣。长期以来，中华民族珍爱和平的品格也多为国际有识之士称道。英国哲学家罗素就曾说过，如果世界上有一个民族骄傲到不肯打仗，那就非中华民族莫属。社会主义崇尚和平并致力于维护和发展和平事业，既不推行殖民主义和霸权主义，更不崇尚穷兵黩武。中国特色社会主义的根本任务是推进经济社会迅速发展，为最终建成社会主义奠定基础。唯有和平的国内条件和国际环境，才能最大限度地保证中国特色社会主义的建设成就和发展成效。因此，和平精神是镶嵌在社会主义价值体系内部的精神品质，是与中国特色社会主义紧密相连的基本精神。

在中国特色社会主义建设进程中，和平精神既有内向要求，也有外向体现。在社会主义核心价值观中，和谐是国家层面的价值目标，其现实要求也就是要处理好社会发展进程中的国内矛盾，消除发展带来的各种不平衡和不充分的状况，达到社会和谐，促进关系和谐，促进全国人民大团结、中华儿女大团结，最大限度凝聚共同奋斗的力量。在对外关系中，社会主义中国历来倡导各国之间和平共处，近年来又提出构建人类命运共同体的倡议，以世界眼光关注人类前途命运，坚持胸怀天下，坚持对外开放和互利共赢，坚持和平发展道路，同世界上一切进步力量携手并进，为维护和发展世界和平贡献力量。和平精神是中国特色社会主义不可剥离的内在精神品质和根本精神追求，是中国特色社会主义的基本精神。这种精神的培育和发扬，必将使中国特色社会主义建设取得更大成就，也必将更大程度上展现社会主义的优越性。

附：

黄埔出身中共“十大名将”

2022-06-20 18:42中国管理科学研究院集团有限公司

民国时期最著名的三所军校：黄埔军校，保定军校，云南陆军讲武堂。其中黄埔军校是大革命时期国共两党共同创办的军事学校。军校为国共两党培养了大批军事人才，他们当中的绝大部分人日后成了统率千军万马的将领。在中国共产党领导的人民军队中，就有很多拥有黄埔背景的杰出军事人才。

1、共和国元帅：徐向前

徐向前，1901年11月8日出生于山西省五台县永安村一个农民家庭。他一生说山西话，爱吃山西饭，平生没有官气，平常话不多，生活简朴，不讲究吃穿，给人的印象比较“土气”，人称“布衣元帅”。在军校的学生中，徐向前学习努力，但寡言少语，喜欢静静地看书、思考，被看成是一个腼腆的青年。校长蒋介石每月要找十几个学生当面测试和谈话，从学生中网罗人才。一天，轮到徐向前了，他被叫进去，对话是这样的：问叫什么名字，答曰徐象谦(徐向前的别名)；问是什么地方人，答曰山西五台县人；问在家干过什么，答曰当过教员……一问一搭，机械刻板。日本士官学校毕业的校长没看中眼前这个腼腆语讷的山西青年，更不会料到若干年之后这个学员会成为威震中国的著名革命军事将领。他挥挥手，徐向前转身走了出来。

1924年10月，广州爆发了商团叛乱，徐向前参加了平定商团叛乱的斗争。这是徐向前第一次荷枪实弹上战场，他沉着勇敢地迎接了战斗的洗礼。毕业后，徐向前在入伍生第三期任排长，并参加了第一次东征。在东征中，徐向前第一次率兵作战，看到学生军中的共产党员、共青团员不怕流血牺牲的英勇献身精神以及彭湃同志领导的海陆丰农民支援东征军的革命盛况，他深受鼓舞。1925年夏，徐向前离开了黄埔军校，被调到河南国民第二军第六混成旅，先后任教官、参谋和团副。1926年11月，徐向前到达北伐军占领的武汉，不久被分配到黄埔军校武汉分校一队任少校队长。在这里，徐向前选定了他终身奋斗的目标：立志为共产主义事业奋斗。1927年3月，他正式加入了中国共产党，从而实现了他一生中最重要的转折。

2、叶剑英元帅

叶剑英，1897年4月28日诞生在广东省梅县雁洋堡的一个小商人家庭。1917年，他以优异成绩考入云南陆军讲武堂第十二期炮科。毕业后怀着革命的愿望，投奔孙中山领导下的“援闽”粤军，开始踏上了漫长的革命征途。黄埔军校建立后，叶剑英被委任为教授部副主任，掌管军事理论的学科教育。叶剑英讲课深入浅出，善于把深奥的道理讲得通俗明白，受到学生的欢迎和好评。当年听过他讲课的黄埔第一期学生苏文钦多年以后回忆往事，说：“记得我在军校先后听叶剑英教官讲三次课，都是讲的兵器学，兵器性能，如何使用，等等。他讲课吸引人，一点也不枯燥，很有风趣，大家都很愿意听。”

军校日常生活和作风严格紧张。叶剑英常常黎明即起，亲自检查教官、学生的军训和生活情况。从军容风纪、整理内务、擦拭武器到出操、晚休等起居作息的各个环节，他都认真检查，要求学生做到的，自己首先做到。他以辛勤的劳动赢得学生们的爱戴。当年同在军校执教的聂荣臻称叶剑英是“军校最有威望的教官之一”。7月，盘踞在粤北地区的林虎率部威胁广州，叶剑英奉命调回二师，协助师长张民达指挥作战，又开始了他戎马倥偬的生活。

叶剑英在黄埔军校虽然执教时间不长，但他把昔日学到的知识和技术传授给学员们，教学相长，他自己也从教学实践中进一步提高了军事思想水平，同时更为重要的是，在政治思想方面有了新的收获。教授部主任、国民党右派王柏龄说：“叶剑英是我在云南讲武堂掌教时所器识的一人，……他的思想确在学校里受到极大的变动。”当时在军校第一期学生中间，有中国共产党的组织，积极开展各种活动，扩大党的影响，叶剑英也经常参加这些进步活动。期间，他提出加入中国共产党的要求，虽然很长一段时间没有回音，但他并没有灰心，正如后来他自己的诗所说：“人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。”

1927年4月12日，蒋介石在上海发动了反革命政变，革命形势急转直下，右派势力极其猖獗。在这历史发生重大转折时，深得蒋介石赏识的叶剑英，如果追随蒋介石，可以升大官；如果反蒋，则有可能掉头。然而，在革命与反动的选择中，叶剑英不计个人私利，毅然选择了反蒋的道路，他公开通电反蒋。究其根由，他是“一生只为百姓谋，不爱乌纱不要钱”的人。就在全国笼罩于白色恐怖，到处充满血腥气的时刻，叶剑英再次提出了入党要求。1927年7月上旬，党组织正式批准叶剑英加入中国共产党。

3、聂荣臻元帅

1899年12月29日，聂荣臻出生在四川省江津县吴滩镇石院子。读中学期间，他因带头大闹学潮，受到当局和校方的迫害，遂离川去法国勤工俭学。1923年春，加入中国共产党。1924年离开法国去苏联，进入莫斯科东方大学学习。次年1月，被抽调到苏联红军学校中国班学习军事，并兼做党团工作。为满足国内大革命对干部的迫切需要，1925年7月，聂荣臻奉命从苏联回国。9月中旬，到达广州，被任命为黄埔军校政治部秘书，协助主任、副主任领导政治部的组织和宣传工作，还兼任政治教官。聂荣臻正是从黄埔军校的讲台上投身中国革命的洪流，从而成为我党我军的一位文武兼备的高级将领的。

其时，黄埔军校左派和右派斗争激烈。戴季陶等人积极反共，廖仲恺刚被暗杀，左派有识之士都主张反击，而陈独秀却一味退让妥协。正是在这种背景下，周恩来叮嘱聂荣臻：工作中要利用一切机会，积极开展党团活动，扩大影响。还说：“蒋介石要限制我们，我们要教育党团员，开展各种活动，争取进步青年，以反对他的限制。”聂荣臻遵照周恩来的指示，全身心地投入黄埔军校的工作。

1926年3月20日，突然发生了“中山舰事件”。那天是星期天，聂荣臻从黄埔乘船去广州。快到广州时，忽听中山舰上有人喊道：“把船靠过来。”等船一靠拢，就叫人们都上舰。他到舰上一看，全是共产党员，大家都不讲话，便知道出事了。经过暂时的软禁，没有审讯，当天下午就放了。他急忙到区党委了解情况，区党委的人所剩无几，已经疏散了。他得知周恩来也一度被软禁。事后才弄清楚，蒋介石散布谣言，说中山舰要炮轰黄埔军校，要把他赶走，于是借机逮捕了海军代理局长、共产党员李之龙，还提出共产党员一律退出他领导的第一军和黄埔军校。这是蒋介石一手策划的政治阴谋。但是，以陈独秀为首的中共中央向蒋介石妥协了。

4、“红军之鹰”---林彪

林彪十八岁时南下广州，入黄埔军校学习军事，接受了马克思主义理论，并加入了中国共产党。1925年参加中国共产党。参加了八一南昌起义。在井冈山时期先后任营长、团长、军长、军团长等职。参加了红军长征。抗日战争时期任八路军一一五师师长。解放战争时期任东北野战军司令员等职，指挥了辽沈战役、平津战役等重大战役。

5、“黄埔三杰”～陈赓

陈赓被称为“黄埔三杰”(另两人为蒋先云和贺衷寒)之一。陈赓在第二次东征中救过蒋介石的命，曾被委以副官重任。建国后，曾任中国人民解放军军事工程学院院长兼政委、中国人民解放军副总参谋长兼国防科委副主任、国防部副部长等职。1955年被授予大将军衔。

6、抗日战场上牺牲的八路军最高指挥员---左权

左权当年是被陈赓带进黄埔的，后来军职却又在陈赓之上，任八路军副总参谋长，1942年在山西十字岭牺牲，是在抗日战场上牺牲的八路军最高指挥员，被誉为“中国军事界不可多得的人才”。

7、“黄埔三杰”～蒋先云

蒋先云考进黄埔时是第一名，毕业时又是第一名。黄埔三杰中，以他为首。蒋先云的入党介绍人是毛泽东，可见其人分量。蒋介石对他赏识无比，以极大的耐心等他回头。国共分裂时蒋介石曾许诺只要蒋先云过来就能当师长，当时黄埔学生中能当团长的都没几个。然而蒋先云铁了心跟共产党，终于不辞而别。1927年5月28日，蒋先云在河南临颍与奉军张学良部作战时牺牲，时年25岁。

8、叶挺部第25师师长---周士第

周士第在黄埔时有“猛将”之誉，当过铁甲车队队长。南昌起义时又是叶挺部第25师师长，当时便是高级将领。后任红二方面军的参谋长、八路军120师参谋长，1955年授予上将军衔。

9、李之龙

因“中山舰事件”名扬中外。在考进黄埔之前，李之龙就已是共产国际顾问鲍罗廷的政治秘书，资历是很老的。李之龙和蒋先云并列为黄埔中的左派学生领袖，也因此被右派学生痛恨。中山舰事件前，李之龙官升为海军局局长，军衔中将，与校长蒋介石平级，这不可避免地被视黄埔为蒋家军的蒋介石所不满。选定李之龙作为打击目标，可说是各方合力所至。李之龙从此一蹶不振，党内同志也冷淡对他，最后流亡日本。刘继兴考证，国共分裂后，李之龙又回国反蒋，在广州被捕。据说蒋介石闻讯后，曾电告李济深将李之龙解送南京。电报到达时，李之龙已被押赴刑场，牺牲在了红花岗下。

10、红军第四号人物---王尔琢

王尔琢考黄埔时已是最后一批报名，幸好，他和同乡黄鳌、郑洞国一起被录取。王尔琢在南昌起义时不过是团参谋长，因为部队的主要军官都逃散了，便成了仅次于朱德、陈毅的第三号人物。后来上了井冈山，又成了红军的第四号人物。王尔琢打仗以勇猛著称，曾发誓革命不成功就不剃胡子，当他牺牲在叛徒枪下时，一捧长髯，飘洒胸前。黄埔军校是大革命时期国共两党共同创办的军事学校，国共两党培养了大批军事人才。